バラエティ番組《えろ 無料 外国 人》2行目ライン
えろ 無料 外国 人あらすじ
さけが言うには、(📿)た(🤓)いさ(🍦)ん(🌬)、わたしはこれで旅なれて(😛)い(🍃)ます。これから(🌖)わたし(🐪)は北(běi )へ伸のして、大海(hǎi )を味わって(🔑)きます(🎎)よ。この(🥪)とおりわたしは元(yuán )気です(🍿)が、(🤖)まだこんな油の乗りかたで(🕢)はまんぞく(🖱)しません。わたしは行(💙)って、もっと(❄)からだ(📥)を鍛えてき(🚛)ま(⭕)しょう(🔃)。年の暮れま(💛)でには帰(📊)って(🤠)来るつもり(📭)ですが、来年はどんな(🚰)いいお正月が来るか。おそらくみんな春待(🧡)つ思(🔹)いで、か(😻)ちぐ(😘)り(🥜)、(🕢)ごま(🏬)め(🌔)、(🔅)こん(🎉)ぶなぞを(♎)用(yòng )意し、いろいろと(🎱)年(😫)越しのしたくをし(⛩)て、わたし(🛎)の帰り(🗼)を(💭)待(🔭)ってい(👡)てくれるで(🤵)しょう。わた(⭕)しがいなけれ(🚨)ば、(🙊)仙台(🕚)の人は年を取(qǔ )れ(🐉)ませんからね。
もとより、木(mù )曾山の熊くまの胆いに目(🚰)を(❌)つけて、そ(👅)れを土(tǔ )台(tái )に製薬(yào )の業(🛏)を思(🍍)い(🛰)立ったのは、橘翁さま(🐦)あっての(🍎)ことです。しかし、姉の(🍗)家の薬をこれまで(😑)にひろ(🍚)め(⛹)、先(xiā(🥓)n )祖伝来(lái )のしご(🍿)と(😪)を築き上げたのは、何代もかかっ(📌)た(🏀)行商(shāng )の力によることが多い(🌕)の(⏰)です。
涼(liáng )し(😲)そうなもの、方壺山人ほうこさんじ(🍝)んのはすの葉の(📃)かさ。
三(🙌) 近江(jiā(🏠)ng )の刀(🔕)鍛冶
そんなこ(🎴)と(⛷)を半分ひとりごとの(🏏)ようにしながら(🚍)、(🚕)白鞘しらさやをぬ(😀)いて(😸)見せま(🏘)し(🥜)た。にお(🖋)いと言(yán )っていいか(🚥)、ひびき(😇)と言って(🗓)いい(☔)か、わ(🆒)た(🎧)しにはその刀(dāo )を形(xíng )容(🌁)(ró(🎥)ng )すること(🦕)もできま(🍤)せ(🛰)んが、見ているう(🥓)ち(🎾)にこちらの心が澄(chéng )んでくるような作(👳)で、(🌊)ことに力をこめて鍛(duàn )えてあ(💶)る(🧖)その(🌹)刀(🥢)の(🆚)重さにはお(🚁)どろかされまし(🖤)た。来助(🏏)(zhù )老人はその年にな(🦌)っても、物を学ぶ心の衰(shuā(💰)i )えな(🥃)い人と(🏔)み(📱)え、刀(dāo )鍛冶とは(🔬)言(🤮)いな(😐)が(👒)ら『輿地(🌦)(dì )志略よちしりゃく』のよ(🎭)うな(💥)地(dì )理書を(✡)そばに置い(🤷)て(😺)、世(shì )界(jiè(🌆) )のことを知(zhī )ろうと(🆖)していると(🍫)ころもあり(🐓)ました。老(🐕)(lǎo )年に(🥀)なっ(👠)てもこ(🐦)んな人もあるかと、そうわたしは思いま(⛏)した(💦)。
その時(shí(🕗) )わたしは生(🎼)まれて初(👒)めて(🏽)大洋を望んだと言ってもいいほ(🔷)どに思(📟)い(🐳)ま(😇)した。そ(🏕)ればか(🎥)りで(🏳)な(🏂)く、(👧)布施(🉐)さんをそ(🔣)そのかしまして、その砂浜に着(👱)物(🏘)をぬぎすて、二(èr )人して寄せくる波の間(jiān )を泳いだことも(🔒)あります(🍻)。そのへんは海(📳)水を浴び(🕢)に来るもの(😭)が(🚒)よく(🛐)波にさらわ(🤾)れる(🌇)とこ(🍍)ろだと言(🎲)われるくらいの岸でしたが、しかしわ(🥋)た(🕘)し(🌻)はた(🐥)だ大(dà(💅) )洋を望む(🈚)だけにはまんぞくしませんでした。
姉(😢)夫婦とその娘と(🐬)は木曾(cé(🛩)ng )福島(🔢)(dǎo )きそふくしまから(🎖)、おじたちは(🐌)とな(📑)り(🔮)村の吾妻村(cūn )あずまむらか(📉)らと(🕜)いう(🏇)ふうに、親戚(qī )し(⏯)んせきや古い知り人は郷(xiāng )里(👬)の神坂村(⛳)(cūn )みさかむらへ(🕴)と集(jí )ま(🐑)っ(👻)て(👹)来ていました(🚹)。村の人(🤬)たちは母の(♿)葬式のした(🈳)くをし(⭕)て、遺(yí )骨(🍁)の着くのを(😚)待っていてくれたのです。わ(❎)た(🍮)しは暗くなってから村(🎗)(cūn )の入り(🕘)口(🐏)に着き(🐕)ま(🥖)した。
布施ふせさんはそれ(✒)を(🚕)よく覚(🖖)え(📤)ていて(📞)、ある日わたしに(🔢)歌ってみせ(📱)てくれました。どうして布施(🌊)(shī )さ(🦄)んの口からそんな(💖)古い歌の節(🔚)が出てきた(✅)かと言いますに(💓)、(🕡)君の家がらはこの地方(fā(👃)ng )の(💏)郷士とし(🤝)て代々仙台(🚙)侯(hóu )に仕えてきた歴史があ(🥥)るからでした。あの「さん(🦋)さしぐれ」の歌は、甲(🐿)高い女の(🆗)声よりも(💃)、む(🍺)しろ(😎)低(🥘)(dī )いところを歌(🌔)える男の声に適して(⛴)いて、ゆっくり歌(gē )う(🅰)べきものだそうです。あ(🐧)れをわた(🍠)しに歌って(📨)聞か(🅱)せる間、(🐕)しば(🦖)らく布(🏗)施さんは「時(shí )」というも(🐑)のも(🔈)忘れているよう(🍌)でした。いか(🦏)にも(🌶)ゆったりと迫らないでしかも(🥋)深く聞(🔙)え(🎗)る古風(🚃)な歌に耳を(🔤)傾(qīng )けていますと(📏)、その抑揚のあ(📐)る節(🎤)(jiē(🃏) )の一(yī )つ(🚏)一つが実に(🚧)長(zhǎng )くつ(🌴)づ(😲)いて(✍)行(háng )きました。切(qiē(👰) )れ(👘)たか(🤭)と(💼)思うと、まだ続い(🧦)ている(🏭)ようなも(⏲)のでした。
四 馬市の立(lì(🛵) )つ町
五 山(shān )の上へ来る冬
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