「俺アそつた(📼)ら(🏭)こ(🌅)となら(🔲)、やめたらえゝと思ふんだ(🏣)。」(🍑)と半(bàn )分泣聲(🥑)を(🏮)出し(🔀)て云つた。
――誰もない。ぢや俺だち(🎁)は生(👌)(shē(🚌)ng )きるんだなあ。そした(♎)ら(🚐)、俺(ǎn )だ(💋)ちは俺だちの方(fāng )法(🚼)を(😠)實(shí )行(🦈)するんだ!
「ど(🌀)うしても、や(🏕)らなけアなら(💕)ないかな(🕷)。」年寄つたのが、そ(⛹)んな事を云(yún )つた。が、(⬅)他の「幹部(bù )」は、今(🕝)時(🛒)(shí )、こんな事を云(yún )ふの(⛺)をきいても、(🐤)「冗談云つちや(🏉)困(kùn )る」とさへ思はなか(👥)つた(🎿)。か(🎒)へつて(🔺)、首を一緒に(🎇)かしげて考へこ(🍷)んだりした。そして、
「ウ(🖲)ン/\」といふのがあつ(🌀)た(🤹)。「下りろ」「さうだ/\」……
由は、火(🐛)に(🐲)足をたてたま(🖍)ゝ(🈵)、母親と兄と(🐙)を、見てゐ(🔗)た。何んのこ(🥛)とを(🔁)話し(🍸)合つてゐるのか分らなか(😎)つた。
源(🦖)吉達(🚛)は(⛹)、もう雪(xuě )も(🙉)固まつたの(😸)で(🙄)、(🔟)山へ入(rù )る時期だつた(🤲)けれども、この方が片(🏼)付く(🎿)まで行(🎳)(háng )けなかつた(🕉)。それに今(👇)では(🎤)皆(📱)、(🦄)そんな(🌦)處でな(👃)い、と思(sī(⚫) )ふほ(📚)ど、(📺)興奮(🏗)してゐ(🚵)た。石(🕴)(shí(🥌) )山(🆔)の家(jiā )に寄(jì )り(🔩)合つて、色(sè )々(🌥)の話をきいたりしてゐるうちに(🧓)、殊に若(ruò(🚑) )い百(bǎi )姓な(✡)どは、「地(dì )主つて(💨)不埓だ!」さうい(🏡)ふ理窟の(🎿)根據が分つてくるの(🏆)が出てきた。始め「さうかなア(♊)」と思つて、(🍍)フラ/\した(🚊)氣(🤧)持のものが(👩)、(💺)「野郎奴(nú )」な(➗)どと(💈)云つ(🔎)てきた(➕)。澤(zé )山集(jí )る(🎥)ことがあると、(😻)校(🔟)長先生(shēng )は、(🍇)手(🔠)振(😖)りや、(🥢)身振(🤥)りま(🆑)で(🚨)して、「佐倉宗五郎(🤖)」や「(🧛)磔茂左衞門」(🚈)などの義民(💠)(mín )傳を話してきか(🔸)せた。そ(🐞)れが、處(chù )が(🚮)、理(🎓)窟なしに百(bǎi )姓の頑固な岩(👫)(yá(📶)n )ツころの(📊)や(🏦)う(🦍)な胸(xiōng )のす(⛴)き間々々から(🆕)、(⚽)にじみ(🔧)入(🐟)つて行(háng )つた。それから、笑談(🕢)のやうに(🎨)、「北(🚚)海道の宗五(wǔ )郎(🛏)」といふ奴(🚹)が、何(hé )處(🆔)かから(⬇)一(🆘)(yī )人位は(😴)出(🌬)たつ(🤵)て惡くな(🧕)いだ(🤹)らうさ、(🔩)と云つた(🧞)。すると(🚄)、朴(🍟)訥な百姓は、眞面目(mù )に、考へこん(🎸)だ。
「俺(😖)ア(😲)そつたらことなら、やめたら(🏴)え(🉐)ゝ(🌽)と思ふんだ。」と半(bàn )分(🐞)泣聲を出して(🏜)云つた。
「覺(jià(⛽)o )えてろツ(🤮)!」(👯)
(⭕)その日(rì )吹(🎈)雪いた。風はめ(👝)つたやたらにグ(🌰)ル/\(🧚)吹きま(😨)くつた(🌫)。降つて(🔩)く(🏦)る雪(🚟)は地(🔬)面と平行線(xiàn )に(🥠)なつたり、(🍅)逆に(⛴)下(xià(🦍) )から吹(🔇)き上(🌬)つたり、斜(xié(🐴) )めになつた(🈶)り、さうなるとす(🐴)ぐ眼先さへ、た(🏞)ゞ眞(🤕)(zhēn )白(bá(🎉)i )に、見(jià(🚎)n )えなくなつ(🛄)てしまつた。それで(⛹)道から(👵)外れると(🎫)、膝(xī )まで雪(😾)の中(☔)にうづまつた。雪は外(wài )套の(🧠)どんな隙からでも入(🕺)りこ(🧛)んで、手(shǒu )の甲や、爪(📋)先などは、(🎐)ヅ(🍛)キ(🎳)ン/(🔅)\痛(tòng )んできた。小學校へは、遠い家は小(xiǎo )一(🛠)里(➕)(lǐ(🥙) )もあ(📲)つた。
「分つてるべよ(👓)、地主(⏱)から畑ば(✅)とつかへ(🐸)すのさ!」――かう(🥥)源吉が云つ(🤙)たのは、理窟でなか(🌑)つた(🚽)。源吉はさう背後で云はせる父(fù )親の氣(qì(📩) )持も感(🐪)じて(♟)ゐたのだ! 源(yuán )吉は歩きながら、こ(📧)んな(🔙)事が分(fè(💢)n )らない、そして又(🚏)そこ迄行かうとしない百姓(xìng )に、(🍯)心(🥒)(xīn )から腹(😶)を立て、「勝手にしやがれ、俺ア俺アだ(🎖)。」と(🍪)思つてゐ(🌓)た。
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