「郡の団長(👑)なんかやっ(🏂)て(🐡)ると、あん(🔧)なふうにな(📶)るも(🔈)んかね。」
(🔞)先生(🎂)(shēng )は、(👄)そう言(😟)っ(🔈)て、次(🕠)郎に目く(📼)ば(🚤)せした。次郎は待ち(⤴)かまえていたよ(🈁)うに、自分(fèn )のそばに置いていた紙袋(🐊)かみ(👧)ぶく(📽)ろから、(🍢)ガリ版の印刷物(🍐)をとり出(chū(🤽) )して、(🌏)みんなに(🎗)配布した。
朝(🤾)(chá(🌝)o )倉先生は、か(🔐)つて次郎に、(😍)「現在(🚢)の日本の(👎)指導層の大(🅾)多数は(⛑)、(🚫)正(zhèng )面か(⬇)らは(🍄)全(⛄)く反(fǎn )対ので(👾)きないようなこと(🏚)を(👑)理(lǐ )由(🥥)にして、(🍮)自分(fèn )たち(🤓)の立場(🛥)を(😹)正(🤒)(zhèng )当(dāng )化(🎅)(huà )したがるきらいがあるが、そうし(🎀)たずるさは、ひとり(☔)指導層だけに(😗)限られ(🚒)たこ(🕚)とではないようだ。たいていの日本人は、何かとい(😅)うと、表面(miàn )堂々とした理由で自分の(🏷)行(🔳)動(dò(❓)ng )を(⛽)弁護したり(🔈)、飾(shì )かざったりす(⭕)る(🧟)。しかも、それで(🚤)他(🏜)人(❗)(rén )をごま(🌧)かすだけでなく、自(📝)分自(🚚)(zì )身の良心をごまか(🚝)している。それをずるいなどとはちっとも考(😳)えない。こ(🧦)れはおそろしいことだ。友愛(🚆)塾の一(yī )つの(🥠)大きな(🐠)使(🏥)命は、共(gòng )同(👴)生活(huó(🐋) )の実践じっ(🚅)せんを通じて、青年た(🚰)ち(🌵)をそうした(⛴)ずるさ(🎨)か(⏺)ら救い、真理に対してもっと誠実な人間に(❄)してやること(👕)だ。」という(🏵)ような意味のことを、い(🆎)ったこ(💉)とが(🧚)あっ(😔)たが、次郎は、便(biàn )所の中から、飯島のう(🔬)し(🍬)ろ姿を見おくりな(🌋)が(🤖)ら、その言葉(🤕)(yè )を思(☝)いおこし、今さらのように、大(🌝)きな困難にぶっ(🎢)つかったような気(qì )がしたのだった。
「(😝)妙みょう(🐟)なもんだね、選(🍐)挙(📬)な(🦒)ん(🕧)て。」
(🏵)飯島(dǎo )の足音(🔸)がきこえな(🍗)くなる(⏹)と、(😦)小(👠)便所の掃(sǎo )除をしていた四人(🍺)が(🏷)、(💙)かわるがわ(🎈)る言った。
塾生た(🤶)ちは、かるくとじたまぶたをとおして、窓の(🥘)す(💿)り(📻)ガラス(👆)に刻々(🎛)に明(🦖)るくなって行(há(㊗)ng )く朝の光を感(🕦)じ(💀)ながら、(🙏)つぎ(🕟)の(👇)言葉を待(📞)った(♋)。軒端のきばには(🚪)、雀が(🕡)ちゅんちゅんと、間をおいて鳴きかわ(💽)している。
と、先生は(😔)、(🍗)かなり間(jiān )をおい(💴)てから、つづけた(😪)。
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