「(🧑)念のため(👿)に(📜)うかがいます(🚴)が、伊(yī )那の平(🕟)田(🦎)御門人は『(⏺)古史伝(🦀)』の発行を企(🎭)てている(🖤)よ(🎈)うに聞いています。あれは(🔯)何(hé )巻まで行ったでしょう(🎽)か。」
(👒)この真木(mù )和泉(quán )の死につい(🤡)て、(🤹)景蔵の(🚓)所感もその手紙の(🕜)中に書き添えてある。尊王と(🐨)攘夷(yí )との一(♍)致(zhì )結合をねらい、それによって(❤)世(🏭)態(💭)(tà(🈵)i )の変革(gé(🌗) )を促そうと(🌆)した安政以来の志士(🔉)の運(👵)動(dòng )は(🔦)、事実においてその(🛡)中心(xī(✂)n )の(🙈)人(🍸)物を(🏋)失ったとも言(🔂)ってある(🅱)。平(➡)田門人(rén )とし(🏈)ての自(🏀)分(🛩)(fèn )らは――(🙍)ことに後進(jì(🥞)n )な自分ら(🎙)は、彼真(📣)木和泉が生涯しょ(⬜)うがいを振(🏍)り返っ(👨)て見て、(⭕)もっと(🕡)自分(🍉)らの進(😊)(jìn )路を見さだむべき時に到(🏌)達したと(⛵)言(🎉)って(🍤)ある。
(🎉)樋(🔋)(tōng )橋(qiáo )から下(xià )諏訪まで(😹)の間に(🕗)は、村二つほ(🏑)どある。道案内のものを先に(🚦)立て、(🏮)松明(mí(🔌)ng )た(🤠)いまつも捨て(💓)、途中に敵(♊)の待(🖨)ち伏せするものもあ(🌼)ろうかと用(yòng )心(🐲)する(🔊)浪士らの長い(📰)行(háng )列(liè )は夜の街(🧙)道に続い(👊)た。落合村まで(⛩)進み、下の原(🎤)村まで進(🕒)んだ。もはやその辺には(🤥)一人(👘)(rén )の(🕷)敵(🚎)(dí )の踏み(🎳)とどまるも(👑)の(🚮)もなかっ(🤧)た。
「そうか。しからば、その方(fāng )は正(🥔)武(🚑)隊に(🤽)預ける(🏵)か(🌭)ら(🕥)、兵糧方ひょう(🥩)ろ(🥚)うかたの供(gòng )をいたせ。」
(🏾)後(hòu )殿しんがりの浪士は上伊那(👍)から引ッぱっ(🚽)て(🦓)来た百姓をなか(🎈)なか放そ(🈹)うとしなかった。その百(bǎi )姓(xì(💹)ng )は年の(🛹)ころ二(èr )十六、(📯)七(qī(🌥) )の働(dòng )き盛(shèng )りで(👑)、荷物を持ち運ばせるには屈強(qiá(🐪)ng )な体格を(😸)してい(🔙)る。
三人(🦔)(ré(👄)n )の庄(zhuāng )屋(wū )には、(🗿)道中奉行から江(🐨)戸に呼(🔩)び出され、(📛)諸大名(míng )通(tōng )行の難関たる木曾地方の事情(⛰)(qíng )を問い(🛹)ただされ、(🚰)たとい(♉)一(🧓)時的(👔)(de )の応急策(cè(🕚) )た(💷)りとも宿駅補(bǔ )助(zhù(🥇) )のお手(🚖)当てを(🤢)下付され(👷)た意味が、このお(🚊)触れ書の発表で一層は(🎬)っきりした。
「どう(🤢)も美(měi )濃(🎲)みのの商人(🚥)にあっち(🐧)ゃ、か(🔎)なわない。中津川あたりには(🍛)な(🉐)かなか勇敢(👊)な人がいますね。」と平助が言(🥌)って(🚯)見せる。
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