――お芳(⛳)(fāng )は札(zhá )幌にゐた(📳)うちに(⛰)、(🎤)ある金(🛎)持(chí )の北大(dà )の學(🔞)(xué(🍄) )生(shēng )と關係(xì )した。そし(🚖)てお(🐁)芳(🔳)が妊娠(shēn )した(💩)と分つたときに、その學生(🍴)(shēng )にう(🐳)ま(👰)/\と棄てられ(👨)てしまつ(✅)た。そ(🔉)の學生(shē(🍜)ng )の實家は内(nèi )地(👪)に(🕓)澤山(㊗)の土地(🛂)をもつ(📨)た地主(🕶)(zhǔ(🌝) )だつた。
寒氣がひど(💆)く(🥤)なる(🧖)と、(🧞)家(jiā )の中(😷)な(🕸)どは夜中に、だまつて(🍗)ゐてもカリ、カリ、(🐽)カリと、何かものの割(gē )れ(📙)るやうな音がした。年寄つた(💼)百姓はテキ面(miàn )にこたへ(🐝)て、(🤟)腰がやんだり、肩(jiān )が痛(tò(👎)ng )んだりして、動けな(🔪)くなつ(⛪)た。
源(🍴)(yuán )吉はあいまいな(🧘)返事をした。
(📛)百姓の(🎻)二(è(💗)r )、(🚐)三(🏁)人は、先生(shēng )の使ふ「團結(🌨)」(📗)といふ聞き(🍣)覺(jiào )えた言葉を使(🌎)つて、叫んだ。
源吉達(🕳)は、も(🚘)う雪も(🐍)固まつた(👨)ので(😠)、山へ入る時期だつたけれ(😨)ども(⌚)、(🥤)この方が片付く(🗜)ま(🎵)で行け(🏏)なかつた。それに今では皆、(❔)そ(🐍)んな(🗃)處(🤜)で(💱)ない(🏋)、と思ふほど(🥓)、(🤧)興(xìng )奮してゐた。石(shí )山の家に寄(🗑)り合つて、色々(♉)の話をき(📋)いた(♐)りして(⛏)ゐるう(🏪)ちに、殊に若い百姓(👨)などは、「地主つて不(⛏)埓だ!」さういふ理窟の根據が分つてくるのが出て(⛴)き(⏫)た。始め「さうか(🌚)なア」と思(🚗)つて、フラ/\した氣(🧑)持のものが、「野(⛰)郎奴」などと云(💦)つて(😹)きた(🍮)。澤山(🚱)集(jí(😢) )ることがある(😱)と(🏙)、校(xiào )長(🐒)先生(🚖)は、手振りや、身振(🐄)(zhèn )りまでして、「佐倉(➿)宗五(🛍)郎(🎪)」や「(👆)磔茂左(🉑)衞門」などの義民傳(💦)を話して(👇)きか(🈳)せ(📶)た(🐟)。それが、處が、(🆎)理窟な(🕛)しに百(bǎ(🐥)i )姓の(🛢)頑(wán )固な岩(yá(⌚)n )ツころのやう(👲)な胸(xiōng )のす(👩)き間々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑談のやうに、(🚊)「北海道(🐛)の宗五郎(🐴)」といふ奴が(🕖)、(🎅)何(🚫)處かから一人位は(🕘)出(chū(🍥) )たつ(🛍)て惡(è )くないだらうさ、と(🛥)云(yún )つた。すると、朴訥な百(👚)姓(🤼)は、眞(🚮)面目に、考へこ(🕡)んだ。
由は、火に足をた(🙆)てたま(📻)ゝ、(🐛)母親と兄とを、見てゐた(🗿)。何(🛌)(hé )んのことを(🐺)話し(💽)合(hé(👹) )つてゐる(🖲)のか分ら(🙀)な(🔙)かつた。
(🔫)ま(😂)づ、そして(🌚)、根本的な(👂)ことが(🌾)決められた。それか(📇)らそれ(🌨)をど(😮)ういふ風にしてやるか、といふことが(🔂)問(♌)題にな(⤴)つた。それは、二、三(🔢)(sā(🎾)n )日(😣)に、地主の差配(🎑)(pèi )が例年の通り※(「廴+囘(huí )」、(🔬)第(🌬)4水準(🤔)2-12-11)つて(🚁)くること(🚾)にな(📺)つ(💆)てゐるので、それに、事(👷)情を説明(míng )し、すぐ地(dì )主に交渉を始めることにな(🐷)つた。この時、そ(🏇)の色(👼)々な(🍶)交(jiāo )渉の間小作の(🐄)米を(📌)どう(🕤)するのか、(📌)と云ひ出す(🍸)のがあつた。そ(🖼)れが(🐬)又相(xià(✍)ng )當大き(🐕)な(🌯)ことなので、中々意(🐽)見が一致しな(⚾)かつた。又百姓には、それ(💚)を最(zuì )後(hòu )迄(🙄)の(😅)見通しをつけた上で、確(què(🛎) )實な――手(shǒ(🔉)u )落ちのない成算(🏖)(suàn )で(🍞)やつて行け(🧙)るこ(🏧)とが(📡)出來なかつた。この所、先生(🎏)の(🚨)意見をきいた。校長(🏛)先生(shēng )は、まづ、町(🐭)(dī(🍂)ng )にゐ(🥑)る商賣人(😉)に自(📹)分達所有(⚽)の畑(🎒)物(🆒)を全部賣つ(🥗)て(🕗)しまひ、その背水の(🚻)陣で、(😎)地主(📐)に當(dāng )ること(🏉)にしたらい(🧦)ゝ、といふ(📰)ことを云(🌕)(yú(🧠)n )つた。そ(🌑)れ(😟)には二つの條(🦐)件をつけた。第一(🤕)は最(zuì(🍒) )初の地主(🔌)へ(⛺)の交渉(⏲)が(📽)不調に終(zhōng )つたら、第(dì )二は地主(zhǔ )がその結(jié )果、(🌆)作(👊)(zuò )物を無理(👞)に押(💻)へ(💋)る(😈)といふやうな樣子(zǐ )が(👠)分つたら、といふのがそれだ(📵)つた。一軒々々持つてゐたので(♓)はすぐ押へ(🐠)られるし、又(📄)そのた(🔪)めに(📞)、結束が破れるお(♓)そ(🍸)れもあつた。先生はかうい(😭)ふ(🐔)點(🏿)を防ぐためにもこの方法は重(👤)大であると云つ(🚿)た。かういふ事は百姓にはかなり思ひ(🔦)きつ(🤬)たこ(🧀)とだつ(🧔)たけ(♓)れど(📦)も、そ(🥔)れが當り前(💛)(qián )のこ(🤤)との(🙎)やうに思(🔷)はれ(🗣)る程皆せツぱつまつてゐ(⛑)た。
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