「それ(🤤)どころか(👳)!」源吉はさ(🚺)う思つ(🗄)てゐた。
お(🦁)芳は、何度も/\學(xué )生にすがつて行(🌥)つた。「誰の子(🚥)供(gò(🎩)ng )だか分るも(🚀)んか。」終ひに(🤚)はさう(✖)云はれた。そ(🕓)のうちに(👇)、身(😱)體のそんな事情(qí(🎿)ng )で(🤶)、カフエー(❗)の方(fāng )も工合わるくなり、大きな(💑)十ヶ月の(🥄)腹で、歸(💚)(guī )つてきた。
「(🐻)ホラ、兄。」由(👷)が表(😎)の方(fāng )に聞耳をたてゝ(👞)云(👭)つた。
が、何(👲)時の間(🎑)にか、(🍨)その生(🦖)命(🛐)のも(🆔)とでのやうな土(🎷)地が、「地(🗼)(dì )主」(🕷)とい(👵)ふ(🌆)もの(🍒)に渡つてゐた。父親は、ことに(👻)、死ぬ前、そのこと(🏧)ばか(🕤)り(🚢)を口にして(🌬)、(📳)グヂつてゐた。源(🥨)吉は、それをき(✝)く度に、子供なが(🆕)ら(🍃)、父(🚞)(fù )親の氣持が分ると思つた。源吉(jí )が(⏱)地(dì )主(zhǔ(🐵) )の足に(🎿)かじりつ(😻)いたのは、さう(🏇)無意味(wèi )な理(🧦)由から(🌰)ではなかつ(❄)た(😼)。「(🕷)畑は百(🧘)姓(xìng )のもので(🌔)なけれ(🐧)ばならな(👎)い(💳)。」さう文字通りはつきりで(😐)はなく(⭐)ても、このことは、源(yuán )吉(jí(🛀) )は十(shí )一、二(èr )の時から、父親(🚏)の(⬜)長い經驗と一緒(👚)に考(kǎo )へ(💽)てきてゐた。
「お前え達(dá )のや(🚃)ることツたら(💅)そ(🏾)つたらごとだ。」(🙄)
「ぢや、齋藤案(🌬)に從ふ(📴)ことにな(🐓)る(〽)んですねえ。」
君の妹も(😎)、札幌(🚜)に出てき(🌔)た(👑)ことを愚(yú(🏒) )痴(🐳)つてゐる(🏚)、俺は君(jun1 )の妹を女給に(🛀)だけはしたくな(🧤)いと(😮)思(⭕)(sī )つ(🎩)て、今、(🎢)何處かへ奉(🛤)公させてやりた(🏄)いと思(♐)つ(🏫)てゐる。
――駄目だ、駄目(mù )だ、駄(duò )目かも知(zhī )れない、(🚴)源吉はさう(🥕)考へた(🦗)。然し、えツ(🦗)、口惜しい、「覺え(🐀)てろ!」(🆙)源吉(jí )は齒をギリ/(🎭)\かんだ。彼(bǐ )は何か(😗)に(🐶)醉(🆎)拂つたや(🗣)うに、夢中になつてゐた。
それから、何邊も同じ(🏁)事(shì )を、グル/\(❕)繰りかへして(🐼)、「がつし(❇)り(🚷)かゝ(💍)つてや(📃)るべ。」と(🔢)いふこと(🥫)に決つた。それで皆が、やう(🖲)やく別れた。
源吉は口の(🕵)なかで、煮(zhǔ )え切(qiē )らない(👟)返(fǎ(🥪)n )事(shì(🔎) )をして(💤)、外へ出た。
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