産業の合(hé )理化は更(gè(🎗)ng )に購(gòu )買と(🙎)販売(👙)の(😵)方に(🛶)も(🌖)あらわ(📘)れ(🆙)た。資本(běn )家(❗)(jiā(💱) )同(tó(🥌)ng )志(🌷)で「共同購入(rù )」や「共(🚍)同(tóng )販売」(🕷)の組合(hé )を作(zuò(🕝) )って、原(🐕)料(liào )価(😇)格(📢)と(😭)販売(🧚)価格(🆎)(gé(🐀) )の「統制」をす(🔻)る。そうすれ(😣)ば、彼(🆙)等(🌄)は一方では労働者を犠牲にし(🍡)て剰余(🧢)価値をグッ(🚕)と殖(🏤)(zhí(🍛) )ふやすこ(🐬)とが出(🙂)(chū )来(lái )ると同時に、(😎)こゝでは価格(📛)が「保証(zhèng )」されるわけだから、二(🧗)重(🔪)(chóng )に利(🥤)潤をあげ(🗽)る(👼)ことが出来るのだった(🗺)。彼(😥)等の独占的な価格(gé )協定のた(🐝)め(🍣)に、安い品物を買えずに苦し(🥎)むのは(💳)誰(shuí(🥠) )か(🖌)?(👑) 国(guó )民(🛍)(mín )の大(dà(👉) )多数(🕢)を(🐫)しめている労働者だっ(🔡)た。
それから、一(yī )寸(cùn )聞き(🛥)たいことがあ(🌩)るん(🔥)だ(😆)が、と赤い(🏿)薄い鬚ひ(🙍)げ(🐃)を正方形だけはや(🐐)したその(🔘)男(🚞)が、四囲あたりを見(🥨)廻(🧚)わし(🚋)た。
合(🏾)理化の一つの(🍒)条件(jiàn )として、例(🍗)えば労働(dòng )時間(👛)の(🥌)延(yán )長を断行(háng )し(🥀)ようとする場合(hé )、(🏝)それが(🔚)職工(⏭)たちの反感を真正(🙌)面ま(📛)ともに(💐)買うことは(🤧)分り切って(🏔)いる。然し、(🎉)軍(jun1 )需品を作るS(🐑)市の「製(🃏)麻会社」や(🔜)、M市(shì )の「(🗝)製(zhì )鋼(🌚)所」などでは、(🚲)それが単(dān )なる(🆎)「(🆖)営利事業(yè )」(👻)でなくて(🧤)、重大な「(🌦)国家(⏱)的義務(wù )」であ(🐆)るという風に喧伝して(😣)、安(🕹)(ān )々(🍞)と延長出(chū(🐥) )来た(🚽)例があった。――(😚)「抜(💏)け道(🚫)は何(hé )処にでもある。」だから(🐄)、その工(🏟)(gōng )場(😟)(chǎng )のそれ/″(🖱)\の特(📅)殊(shū )性(🚄)を巧(😤)妙(🍠)に(🚾)つかまえれば、案外うまく行(🥤)くわけだった。――「(🃏)H・S」もそうだっ(🆗)た。
森本(běn )は青い空(kō(🙂)ng )をみていた。仰(🦃)向けに(👲)なる(🐢)と、空は殊更(gè(🐺)ng )に(📳)青かっ(🍐)た(🌅)。――その時、胸(xiōng )にゲ(📕)ブゲブッと(📏)来た。森本(běn )は口の中でそれを(🏮)噛かみ直(zhí )した。
――いや。
胸を張(zhāng )っ(🥀)た(🐠)、そり身のお君は男(🥠)のような歩き方をした。工場で忙がしい仕事(🙇)を(🤲)一日(🕧)中立って働いて(♉)いる女工たちは、日本の「(🔫)女(💗)らしい」歩(bù )き方(📂)を忘(📭)(wàng )れて(🔄)しま(🕺)って(🦈)いた。―(🕹)―もう少し合(hé(🐆) )理(👘)的に働かせると、日本の女(🍚)で洋服の一番(🦄)似合(hé )うの(🎑)は(📺)女(nǚ(📏) )工かも(🍘)知(🐿)(zhī )れない、(🌻)アナ(😽)アキストの武林が(♿)、武林(lín )らし(🌺)いこ(🧤)とを云っていた。
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