○ 舜(shùn )は堯帝(🐮)に位をゆずられた聖(🦃)天(tiān )子。禹(🆕)は舜帝(dì )に位(〰)をゆずられ、(🎨)夏朝(chá(🎡)o )の(✔)祖となつた聖(shèng )王。共に無(🛑)為にし(⚓)て化するほど(🖖)の有(🕷)徳(dé )の人(😯)であつた。
(🚐)先(🥂)師(❌)はそ(🍄)れだけいって退かれた。そのあ(😰)と司敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会(❎)釈し、彼(bǐ(✖) )を自(zì(🏖) )分(fèn )の身近(📘)かに(🚘)招(😐)(zhāo )いていった。――。
先師は(🍑)めったに(🌥)利益の問(📠)題には(👯)ふれられなかった(🌖)。たまたま(🐕)ふれられると、必ず天(🧖)命(🥫)とか(💑)仁とかい(🎯)うことと結(🗡)びつけて話された。
よき(🎇)かな(👰)や、
「(🏴)有能(🔥)にして無能(🐳)な人に教えを(🈲)乞い、(👮)多(🔪)知(zhī )にし(🌸)て少知(📓)(zhī )の人にものをたずね、(💴)有って(🗡)も無きが如く内に(🕥)省(⤵)み、(🤠)充実(shí )していても空(kōng )虚なるが(🐋)如く人にへ(🔀)り下り(🎭)、無法を(🍸)いいかけられても相手に(⛸)なって曲直(🎩)(zhí )を(🕑)争(💜)わな(♏)い。そう(💊)いうことの(👳)出(chū )来た人(🍵)がかって(🕍)私の友(yǒu )人にあった(🐻)の(⏯)だが。」
「社会(🤚)秩序の破(🐰)壊は(🦈)、(🐈)勇を(🦖)好(🎠)んで貧に苦(🌝)しむ者によ(🙄)ってひき起(qǐ )され(😓)がちなものである。しかしまた、(🌒)道には(🚲)ずれた人を(🕝)憎み過ぎることによってひき起(qǐ )さ(🦐)れることも、忘(🙋)(wà(🍉)ng )れてはならない。」
二七(二(èr )三二)
二九(⛔)(二三(sān )四)
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