「その(👽)地(🕗)位(🍐)(wèi )に(🕚)いなくて(🕹)、みだり(💺)にその職(zhí )務(🔣)のことに口(🍖)出(chū )しす(💔)べき(⭕)で(👺)は(🧕)ない。」
先師(👞)の(⛺)ご病気(🤑)(qì )が重かった。子路が病気平(✒)癒のお祷りをした(🀄)いと(🐽)お願いした。すると先(🗾)師が(😱)いわれた。――
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸(🤘)の(🍬)冠をか(📀)ぶる風習(xí(😖) )になった。これは節約のためだ。私は(👊)みんなのやり方(fāng )に従(cóng )お(🥘)う。臣(🚍)(chén )下は堂(tá(📟)ng )下(🤩)で君(📃)(jun1 )主を(🍉)拝する(⛸)のが古礼だ(🕯)が、今(🌀)(jīn )では堂上(shàng )で拝する風習になった(🛢)。これは(🚎)臣下の増(zēng )長だ。私は、みんな(🐾)のやり方とはちがうが、やはり堂下(🔵)で拝(😜)すること(🍁)にしよう。」(🐐)
「鳥は死ぬ(💙)まえに(🔒)悲しげな声で(🕑)鳴(míng )き、人(🚱)は死ぬまえに善言を吐(💡)く(🧀)、と申(📇)します(📵)。こ(🕛)れから私の(🚿)申上げますことは(🚅)、私(🦉)の最後の言(yán )葉(🏠)でございますから、よくおきき下さ(🏬)い(🦋)。およそ(🔗)為(wéi )政(🕖)(zhèng )家が自分の道(dào )として(🧑)大切(🌠)にし(🔓)なけ(🚿)ればな(😈)らない(🕍)こ(📼)と(👒)が三(☕)(sān )つあります。その第(😾)一(🔁)は態度をつつしん(🥑)で粗(cū )暴(➖)(bào )怠慢にな(🧣)ら(🏷)ないこと(⛰)、その(❔)第二は顔(yá )色(🍔)を正しくして信実の気持(🏌)があふれること、その(🍕)第三は、言葉(yè )を叮(🖼)重にし(👸)て野(💑)卑不合理(🗨)にならないこと、(👘)これであります(🔰)。祭(🌖)典の(🐼)お供(gòng )物(🛡)台(tá(🔭)i )の(⏩)並べ方な(🅰)どのこ(🍯)ま(🤨)かな技術上の(🤟)こ(🗨)と(🚉)は、それぞれ係の役人が(😉)おりますし(🎅)、一々お(♟)気(qì(🏃) )に(🌐)かけられなくと(💵)もよい(💘)ことでございます。」
招きゃこの胸(xiō(👊)ng )
○ 老(lǎ(💪)o )子(zǐ )に「善(🎇)行(🚁)(háng )轍迹無し」とあ(🚕)る(⛱)が、至徳(🌇)の境地(dì(🌙) )については、老(🔺)子も孔(🔞)子も同一(yī )で(😖)あるのが面白い。
「泰(🐎)伯(🎚)たいはくこそは至(📅)徳(🏐)の人(🎄)と(😒)いうべき(🔽)で(🏰)あ(🌫)ろう。固辞して位(🈳)をつ(👣)がず(📽)、三たび天(tiā(🎀)n )下(👁)を(❓)譲ったが、人民(mín )に(📖)はそ(🏁)うした事実をさえ知らせなかっ(🏰)た。」(🦍)
こ(🔡)ころまどわず、
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