「長々お(🧐)世(🕕)話さ(🤣)まになりま(🐭)し(👂)た(🌄)。」
もと(🏸)より、(🥈)木曾山(shān )の熊く(👕)まの胆いに目をつけて、そ(⛅)れを土(tǔ )台(🔜)に製(✖)(zhì )薬の業(🤔)を思(sī )い立ったのは、橘翁さ(🐬)まあ(🍔)ってのことです。しかし、姉の家の薬(yào )をこ(🌿)れ(🍰)までにひろめ(🚗)、先祖伝来のしごとを築き上げたのは、(💇)何代もかかった行(🔹)商(shāng )の力に(🦏)よることが多いの(🌙)です(💦)。
この瑞(🛑)巌寺の近(jì(⏸)n )くに雄島(🥙)おじまと(🤟)い(🏂)う小さな島(🙀)があ(🐡)りまして、いくつ(⌚)かの洞穴ほらあ(💳)な(🔽)が海にむいた(🍊)ところに隠(yǐn )れて(📇)います。昔の坊さんた(🍏)ちが来(lái )て座禅ざぜん(🎉)をした跡だと(🖕)聞きま(🔝)す(🤴)。あそこに(🚉)もここ(🌽)にも(🎭)というふう(🔋)に、その洞(dòng )穴ほらあなが続(xù )いています、中には、岩(yán )壁に(🍣)むかい合っ(🥜)て静(😊)か(🔰)にすわるために(🗑)、(💼)坊(🚀)(fāng )さん自身の手(✌)で造りかえた(🐥)か(🈷)と見(jiàn )えるほど、そまつなが(🐣)ら(🧙)岩屋(🙍)の形(🐏)をそなえた(📭)とこ(⏬)ろもあります。あ(📿)まり取りつ(⚡)くろわれた古(📕)(gǔ )跡なぞを(🥎)見(jiàn )る(💟)よ(⚽)りも(🎄)、かえって昔のことが(🔶)しのば(🖇)れる(♎)のも、そう(🐳)いう(🕝)かくれた場所(suǒ )です。そ(⬆)んなとこ(🤴)ろへ行っ(🤾)て立ってみま(🆒)すと耳に入(rù(🔧) )る松風よ(🗿)りほ(🥨)か(🕐)に長く遠(⬇)い(🍰)ひびきを伝えるものもありません。
「ハ(🎬)ーン。してみる(👺)と、(🙋)お(🐧)前さまもさるな(😂)かま(👓)か。」
その時(🆔)(shí )、こんな話も出(💷)ました。刀とい(🛥)うものは五百(😬)年(🏌)も六百年もの間に名(míng )高(🤽)い刀鍛(🐕)冶が出(💜)て鍛(🖼)え(🥈)方をき(🍏)わめつくして(🔐)ありま(🏣)すから、(🎯)い(💜)く(🤾)ら後(🐷)(hòu )のち(🕗)の代(😘)よのものが工夫を(🛢)こ(🖐)ら(👝)したつ(🈳)もり(🉐)でも、どこかで昔(xī )の(🌯)人に(🍐)ぶつかりま(📉)す。まっ(🔚)たく(👣)昔(🤾)の人の考(💮)えてお(📋)かない新しい意匠で、(😁)これが自(zì )分のものだと言えるよ(🔱)う(📧)な刀が、なかなか(🔰)打て(♿)るも(🤤)の(🎩)ではありません、とさ。
七 仙台の宿
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