「なんまんだ(🈚)、な(🕖)んまんだ、―(⚫)―。」(🔯)ブツ(🌺)/(🏭)\母(🍵)親が云ふ(🚏)のを(⬛)源(🎵)吉は(🌘)きいた。
「(🛤)兄(xiō(🍋)ng )、芳さん(🌳)、歸(🌔)つて(🔚)き(🐺)たツてど。」
「う(🙉)そ(⬜)、う(💽)そ! うそ※(🔺)(感(🎓)嘆(🐑)(tà(🆑)n )符(🚨)二つ(🍘)、1-8-75)――うそ(♊)※(👍)[#感(gǎn )嘆符三(⛄)つ、70-8]…(🏸)…」とう/\由(yóu )が本氣に(🅿)泣(🚛)き出(🐖)して(🐚)しま(🆚)つた。
(🚐)校長(🉑)先(♊)生は(📝)そ(🚻)れからしばらくして、イガ栗(lì )頭(📥)をゴシ/\かきながら歸つ(🚠)て行つ(🍬)た(🌑)。表をあけ(📔)なが(🛠)ら、「(📂)ウツ(🚪)、寒い。」と(🆗)云(🧤)つて、袂に(🈴)手をひつこめ(🕤)た。戸がし(✡)ま(⏺)つてからすぐ家の側(cè(🌂) )で(🔮)、(🍹)先(👤)生の小便(bià(🤸)n )をしてゐる音がした。
「(⏬)この野郎(lá(📁)ng )。早(🔸)く(🧒)小便たれ(📱)てこ。表さ(👄)行えつ(🏋)て(🐬)。」
俺(🧢)は、(🎉)村にゐたときから、君と(🛃)ちがつ(🍫)て、どうしても(🦐)落(luò )付いてゐる(👄)ことが(😓)出來(lái )なかつ(🏦)た(🖌)。こんな生(shēng )活でな(🌪)い、もつ(💡)といゝ、本當の生活があると、いつでも、考へ(🐙)て(🕉)ゐ(⬅)た。何ん(🍂)であるかちつ(🆔)とも分(🕟)(fè(😙)n )ら(🌡)ず(🏦)に(🏦)、そ(📫)ればかり(💦)考へてゐた。が、(🎂)今になつて、俺(ǎn )達がどんなと(📸)ころ(🖌)に轉ばうが、轉べるところは決つて(🤰)ゐる、といふことが分(🌹)つた(🚟)。分らされたんだ(🤡)。君はきつと、こんなことを云ふやうになつた俺(ǎn )を笑(xiào )ふだらう。笑(⏳)(xiào )はれても仕(shì )方(fāng )ない人(rén )間だ。然(rán )し、俺(ǎn )は、俺達皆(jiē(🎴) )が一(yī )體(📣)どんなものであ(⏮)り、ど(🍄)んなことを(🤼)して(👎)居り、それがこの社會に(🦌)どんな役(yì )目と、待(🐎)(dài )遇をうけてゐ(🍮)るものであるか、(🔜)かうい(🍳)ふ(🌲)ことを、こゝへ來てから初めて知るやう(🗾)にな(🕎)つた。百(🥊)姓も(👮)、この(🎩)こ(📲)とは分(fèn )らなけ(☝)ればならないことだ。こゝには、(🐝)こつそり(😊)、さういふこ(📃)とを研究してゐる人達(dá )が(🚗)ゐ(🎌)るんだ。俺も一寸(cùn )顏を出(chū )すやうにな(✡)つてから(🚇)、ぼ(🛸)ん(🍻)やりながら分りかけて(🚈)きた。そして、俺(🎦)はび(⏰)つくりし(🗿)てゐる。この世の中(zhōng )が大變な(😨)からくりから(🎞)出(chū )來(🎸)てゐ(📁)るとい(🙌)ふことを(🤴)初(🌱)めて知つた。そし(🎒)て、そのど(⤵)れもこ(🎽)れもが、(🎊)皆、「俺(🕰)達(👛)の」頭(🚾)に成る程(👋)とピン/\くるものだ。
そして、眞(zhē(🕹)n )面目(💖)(mù(🍿) )に「(🦄)お前(qián )だ(🛩)つ(🎹)て、目さ(📆)めれば、源や文が(🔰)風邪(xié )ひかねえかつて氣ばつけ(♒)て、夜(🥐)着かけてやるべよ。」と(🥐)云(📤)(yún )つた。
(🌒)そのために、(👽)一時とまつた馬橇(🕳)(qiā(🎾)o )が、又順に動(dòng )き出(🤟)した。そ(🥝)の踏(💳)切(💩)(qiē(🐝) )を(🌅)越すと(💳)、今度(🍖)は鐵(🙆)道線路に添(⛓)(tiān )つ(🍁)てついてゐる道(⛴)(dào )を七、八(👯)丁行(háng )けば、それ(🙃)で(🛋)町には入(rù )れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)し(⬇)めて(🥓)か(🔳)ゝるんだぞ。」さういふ(🔓)のが(🐗)、前から順次(📼)に皆に傳(👽)つてきた。
「馬鹿こけツ!」
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