かれ(🌊)は(🌐)、掃(sǎ(👕)o )除(chú )そうじをしな(❕)が(📑)ら、根気(qì )よ(📱)く鳴りつづけて(🙏)いる板木の音に、ふと好奇心こうきしんをそそられ(🎯)た。それは、(📦)鳴りはじめた時(🚽)刻が(🎓)きわめて(🏄)正確だったからば(🌕)かりで(👤)なく(🦄)、(🌅)そ(⛴)の音の(📉)調子に(🐎)何かし(🏑)ら落ち(🎪)つき(👬)が(🃏)あ(🤖)り、しかも、(🌊)いつま(🛠)でたってもそれが乱れな(🚻)かったからであった(😳)。
朝倉(🦕)先(🙃)生は(💕)、(⏸)手(⛺)にもっ(🈚)て(🏃)い(⚽)た塾(🤳)生名簿を畳たた(🛸)み(📹)の(🤐)うえになげだして、腕をくんだ。そし(🚋)て、かな(🏜)りながいこ(✔)と、眼(yǎn )をつぶってだまりこんでいたが、(🌡)やがて(🥁)眼を(🐤)ひらく(⌚)と、(👛)ちょっと飯島のほうを見たあと、みんな(🦁)の顔を見まわし(🆖)て言(🖲)った。
「次郎(láng )さんの板木の打(dǎ )ち(📯)かたには、行事の(🔈)性質や、(🌐)そのときど(📇)き(🎹)の必(🍏)(bì(🗺) )要で(🎵)、少し(📌)ずつち(❕)がった調子が出ますわね。あたしは、(🌩)それ(📷)がいいと思い(😬)ます(🕕)の。それでこそ、(🕰)そのときどきの(👃)気分が出るんですもの。板木だ(🤳)っ(🎫)て、(👀)打(dǎ )ち(🖲)かた(🐮)次第し(📶)だ(🌀)いでは芸術になりま(🌖)す(💟)わ(😝)。あたし(🚒)、次郎さ(🗞)んの板木(🍑)の音(😡)をきいている(👁)と、いつもそ(🦌)う思(🙏)い(👚)ますの(💶)よ。先(🍖)生(🥃)には叱しかられるか(🈲)もし(🎣)れな(🈺)いけれど、今朝(🌖)(chá(🕕)o )の打ちか(⛴)た(🏄)だって、頭かぶせにわ(🕔)るいとばかりいえな(💥)いんじ(🤚)ゃないかしら。」
「気がついているなら、すぐ(⚓)そう(🚘)言(yán )ってくれ(😄)たらよ(👴)かりそうな(🍑)ものだ」と、そんな不(🔻)平をもら(🍅)す(⛅)ものもあった(💊)。また中には、「先生は要す(🎂)るに指導(😊)者でな(🥕)くて批(🙃)評家だ」(🎐)など(⬆)と、したり顔に言うものもあった。し(🚠)かし日がたつにつれて、しだい(🗝)にかれらの間(jiān )に取り(👦)かわされ(✂)出した(🙇)の(🈁)は、「(🎛)ひまなよう(🏯)で、(🔋)いやに忙いそ(🖲)がしい」とか(🍀)、「(🍊)しまりがないようで、変(🏖)にきび(🛅)し(🐭)い(🔸)」とか、そういっ(🤯)たちぐはぐな気持(🕯)ちをあらわす(🏋)言葉(🃏)だった。
「強制される(⏪)と(🗳)、どんな不(bú )合理なこ(💤)とにでも盲従(🌖)もうじゅうする。おたがいの相談に(🗻)任(🏛)されると、(😞)なまけら(🔰)れるだ(🥋)けなまける工(gōng )夫をす(🌕)る。もし(🤖)そ(♍)ういうこと(💢)が(🤼)人(ré(🏷)n )間に(🤤)とってあたりまえの(🆕)ことだとして許されるとす(📿)る(🚈)と、い(🦔)っ(💪)たい人間の自(🦅)主性とか良心とか(🎷)い(📃)うものは、どうい(🚄)う意味をも(🦑)つこ(🐪)とになる(🥤)んだ。いや(💴)、いつになったら(🕊)、人間はおたがいに(🦎)信頼しんらいのできる共同(🐦)(tóng )生活を営いとなむことができ(🌒)るようにな(🖐)るんだ。」
ところで、かれ(⏭)の言葉が(🥈)終(zhōng )わるか終わらない(📿)うちに、二(😼)三の室から、急(jí(👃) )に(👮)さわが(🔸)しい人(🦌)声や物(🛰)音(yīn )が(🍎)、廊下をつ(🌭)たってき(🌏)こえだ(📤)した。
では、なぜそれなら(📸)そ(🗂)れと(⛎)はっきり書(🎢)かな(🏥)いの(🌝)だろ(🦉)う。道(dào )江の(👣)名(míng )を書(🗑)くのがきまりわ(😔)るくて(🚚)、暗(🍲)(àn )々裡(⚾)(lǐ )あ(🖋)んあん(☔)りにそれをほのめ(🔋)かし(🐹)たつもりなのだろうか。あ(🖍)るいは、予告な(🧖)しに(🚯)道(🍔)(dào )江をつれて(🏵)来(🗻)て、自(🦎)分をおどろかすつもりなの(🍋)だろう(😐)か。いずれにしても、(🔖)自分にとって(💦)は、(🌸)あまり愉(yú )快(kuà(🍏)i )ゆ(🍪)かいな(🏽)ことでは(👇)ない。何(hé )とい(🉐)ういい気な、甘あまっ(🤲)ちょ(🎆)ろい兄(🈯)だろう、と軽蔑(miè )けいべつし(📴)てや(🐂)りた(🚷)い気に(〽)さえなる。
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