と(❇)答えた。仲(💆)弓(gōng )は、孔(kǒng )子がこ(🎦)の言葉(yè )によって(📢)、彼に「敬慎(shèn )」(♐)と「(💌)寛(㊗)恕(shù )」の二(è(🦁)r )徳(🍗)を教えたものと(🐛)解し(💐)て、
「そ(🤨)う(😥)仰(yǎ(🎃)ng )しゃら(👿)れ(🤷)ますと、いかにも私に邪心があ(🛶)るようで(📻)ござ(😧)い(🥤)ますが……」
孔(kǒ(📯)ng )子(zǐ )は(🐟)、小(xiǎo )策を弄(🕠)す(🚼)る者にあって(📫)は叶(🎆)わぬと思った。彼(bǐ )は観念(niàn )し(🥖)て、云(yún )わ(🔎)れる(😶)ままに、(🤹)再び(🔆)陽(📔)貨(😝)の(💸)家に引(🔠)(yǐn )きかえした。然(rán )し、ど(⛸)んな事が(⤴)あって(🐱)も、午飯(🤒)(fàn )の(🌺)馳走にだけはなるまい(😮)、と決心(🎳)した。
8 子曰く、父母(🖲)に(🤸)事(💢)え(🛷)ては幾諌(きかん)(🚁)す。志の(🦇)従わざるを見ては、(⏯)又(yòu )敬して違(🤞)(wéi )わず(💲)、労して怨(yuà(😼)n )みずと(🚹)。(里(lǐ )仁(ré(🌑)n )篇)(🤦)
豚を贈られた孔(kǒ(🖐)ng )子(zǐ )
彼の(📃)ために多分(fèn )用(🐉)意さ(🥒)れていたで(🐯)あろう午(⛄)飯(📘)を、(🤔)彼(bǐ )の帰(guī(⚓) )っ(🍿)たあ(🛡)と、陽貨(huò )がどんな顔をして、(🤽)どう仕(shì )末したか(📎)は、孔子(⛱)自身の関(🌡)す(⛩)ると(🏻)ころで(🥔)はなかったのである。
子(🚓)(zǐ )、魯の大(😧)師に楽がくを語つ(👱)げて曰く、楽は其れ知るべきなり。始(💡)めて作お(🥌)こすとき(🕛)翕如(🍚)きゅうじょ(🧤)た(👓)り。之を従はなてば(㊗)純如(rú )たり。※(「激」の「さんずい」(🛹)に代(🆙)えて「白」、第(🛤)3水(🐗)準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#(💼)ル(🔽)ビ(👔)の(🍛)「き(🦖)ょ(🍨)う(✌)じょ」は底本では「きよ(😖)よじょ」]たり。繹如え(🍿)き(🍥)じょ(⛎)た(🍧)り(✖)。以て成(💣)ると。
――陽貨(huò )篇――(🥃)
「仲(🚢)(zhòng )弓には人君の風が(👴)ある。南面(miàn )して天下を治めることが出来(lái )よう(🏌)。」
「2現今(jīn )では、親を(⏳)養っ(😏)てさえ居(jū )れば、そ(🔧)れ(🍵)を孝行だといっているようだが、お互い(😄)犬や馬までも養っ(😴)て(❤)いるで(😏)は(🅰)ない(👉)か(🏻)。孝行(háng )には敬(jì(⬆)ng )う(🏙)やまいの心(xīn )が大切だ。もしそれがなかっ(🥤)たら、犬馬(mǎ )を養うのと何のえらぶところもない。」
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