そ(🤹)れで、――そ(🐳)れで百(🐜)姓(xì(💾)ng )達が、やうやく(🥧)、殺(🏖)氣立つてき(♍)た「(🏀)やうに(🔱)見えた(🐙)」。自然、そして幹(👻)部から、(👶)そ(🚐)の氣(qì )勢が、だん/\一人(rén )々(✍)々と(👏)、傳つて行つた。誰も何(⚡)(hé )んとも云はな(🛹)くても、石山の家に(🥛)、成行きを知るために(🛌)、百姓(xìng )がわ(🥠)ざ(⏰)/\出掛(🎠)けてくるも(🐕)のも出(chū )來てきた。無口(kǒu )な百姓も、口(kǒu )少な(🏡)ではあ(🚃)るが(🚃)、苛立つた調子で、ム(🍺)ツツリ/\ものを云つて行つた。
初め、源吉は、(💴)お芳が歸(🍦)つて(⤴)きた(🐧)ときいたとき、カツ(🍹)! とした(🕺)。拳固(gù(⚪) )をぎり/\(🔛)握りし(🌳)めると(✌)、「畜(👻)生ツ!」(🕔)と(👡)思(🏳)(sī )つた。一(🏄)(yī )思ひにと思(📭)(sī )つて、飛び出さうとさへした(🍧)。
今迄かなり、皆んなの氣(💝)持(🛥)(chí )が一緒にか(⛪)た(🚡)まつ(🥡)てグツ/(⛳)\と進んで(🌝)きたとき、こ(🐙)の年寄(🥗)(jì )つ(🧣)た百(bǎ(🏩)i )姓の言葉(🏃)が(🎂)、皆を暗闇か(🥓)ら出(😖)て來た(🔊)牛(🚴)の(💏)やうに、ハツと(👯)尻ごみさした(🐤)。かう(🛂)いふことでは(🤓)、百姓(🤩)は牛だつた(✂)。
源吉は返事も、相槌も(😤)う(🚬)たず、にゐ(📵)た。母親は、それから、聲をひ(❔)そめて、
(🏩)母親のせきに(🐮)、(🌇)お芳(fāng )の父が會(😜)つた(🔩)とき、(🍿)「あれア、(🏟)もう百(bǎi )姓仕(shì )事(🍡)(shì(🥠) )も出(💇)來(🏓)(lái )ねえ、ふに(🛠)や(🙎)け身體になつて歸つてきたん(🍊)し(🕌)、手もまツ白くて、小さく(💡)なつ(🙅)て……(👬)良(liáng )えい穀つぶしが舞(😕)えこんだもんだ(📏)し。――あつたらごとになつて親(qīn )の(🐏)罰(🌔)(fá )だべなんす。」と云(🈂)(yún )つた。
(🎏)晩(wǎn )に(🥥)飯(📘)を(🏘)食つ(♎)てゐたとき、
「な(📭)んかえゝごとでも(🉑)な(⏮)え(😻)べか?(🦖)」と(🔟)きい(🍎)た。母がきゝかへすと(👬)、(📮)
「(🕋)ホラ、校長(🐃)先生!」母がどなつた。
(🚙)あとで、母はとう/\その晩(😧)(wǎn )のことを云ふと、
ぴ(📜)たり押へら(🤐)れた沈默だつた。次の瞬(shùn )間、然し源吉の意(yì )見(jià(💒)n )は一たまりもなく、皆が(💱)口(🤲)々に云ふ罵(mà )言で(🔒)、押しつぶされてしま(♿)つた。
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