朝(🔐)倉先生(💭)は(🐔)、かつて(🗿)次郎に、「現在の日(rì )本の指導層の大多(duō )数(shù )は、(🤪)正面(😨)から(💎)は全(💟)(quán )く(🛎)反(🕞)対の(🎞)で(🏳)きないようなことを理由にして、自分たちの立(lì )場を正当化したが(🛃)るきらいがあ(🚜)るが、そうしたずるさは、ひとり指導層だけ(😪)に限(⛵)ら(🚈)れたこと(💄)ではない(🛹)ようだ。たい(👪)ていの日本(běn )人(🍡)は(🛎)、何(hé )かというと、表(📀)面(🔃)堂々とした理由(yó(👀)u )で(🥢)自分の行動を弁護したり、飾かざ(🕠)っ(🌳)たり(🙀)する(😴)。しか(🥘)も、それで(🌼)他人をごま(🚫)かすだけでなく、(🧕)自分自(🆔)身の良(〰)心(xī(🍯)n )をごまかし(♌)ている(🕧)。それ(🕝)を(🐔)ずるいなどとは(📘)ちっとも考(kǎ(🔤)o )えない。これはおそろしい(🔭)ことだ(😮)。友愛(ài )塾(🏒)(shú )の一(🔍)つの大きな使命は、共同(🕐)生(shēng )活の実践じっせん(🌤)を(🍸)通(♟)じて、青(💽)(qīng )年たちをそうしたず(🉐)るさから救い、真(🚲)理に対(duì )してもっと誠(chéng )実(shí )な人間(🌃)にして(🍸)や(🌃)る(🏫)ことだ。」という(🎎)ような意(yì )味のことを、い(👒)ったことがあ(👨)ったが、次(cì(😖) )郎は、便(🎳)所の中か(🕗)ら(💛)、飯島の(🛍)う(🎱)し(🚖)ろ姿を見おく(😔)りな(🥃)が(🛍)ら、その言葉を思(🖍)い(💹)おこ(🍍)し、今(🥁)さらの(👑)よう(📓)に、大きな困(kùn )難にぶっつか(🕗)ったような気がしたのだった。
「君自身(shēn )はど(🍭)う思(✏)う? 私(sī )の(🚔)意(🍘)見より、まず(🚢)君自身の(🕗)意見からき(⛸)きた(🗿)いね。」
「相変(bià(👨)n )わ(🥒)らず(🔞)ですね。」
「ぼくは、(🥩)な(🚏)がいこと友愛塾の仕事を手伝(💥)わ(🔯)せていただいていなが(🥃)ら、その精神(⏳)がま(😴)だちっとも(🦏)身についていなかったため(🏩)に、(✍)けさのような(🏹)あやまちを犯し(🗞)てしま(🎭)いました(👧)。ほんとうに恥(♓)は(🛎)ずかしいことだ(🍻)と思っています。し(🌲)かし、そのあ(👍)やまちによって、開塾そうそ(📡)う、大河君の(🏩)ような、(🥡)友(yǒu )愛塾(🎍)精神(🏯)に(💇)徹底した、(⏺)実践(jiàn )家じ(🤸)っ(🗻)せんかの魂(hún )たましいにふれるこ(👃)とが(🕰)できた(🗂)こ(🐡)とを(🔋)思(🔴)(sī )い(⏫)ますと、一方では、かえってありが(🐰)たいよ(✴)うな気持(✈)ちも(😩)し(😴)ています。」
飯島は、いかに(🎶)も(🙄)得(dé )意(yì )らしくこたえ(🏷)た。
では、なぜそ(👖)れならそれ(🏿)と(😍)はっきり(🤐)書かないのだ(🎺)ろう。道江の名(🌚)を書(💂)く(🌦)のがきまり(🧐)わる(🌷)くて、暗(🏀)々(💾)裡あんあんりに(🐜)そ(🐟)れをほの(🤐)めかした(🍲)つも(🚽)りなの(🍀)だ(😜)ろうか。あるい(🛥)は、予告(🔱)な(♋)しに(📺)道江をつ(💐)れて来て、自分をおどろ(🍁)かすつも(👿)り(📗)な(📱)の(🛄)だろう(🔵)か。いずれにし(📣)ても、自分にとっては、あ(🌟)まり愉快ゆかいなことではな(🔔)い。何とい(🏊)ういい気(🆒)な(🌜)、甘(gān )あまっちょろ(🤵)い兄(xiōng )だろう、(🕝)と軽蔑けいべつし(👝)てやり(🦐)たい(📟)気にさえなる。
(🈶)しかし、つぎの(💽)瞬間しゅん(🌂)かんに、かれの頭(tóu )に(👫)ひらめい(🌉)たのは大河無(🦄)門のことだった(🛵)。かれは(🥚)、(🔁)すると、もう飯島の存在を(🗯)忘れて、大河(hé )の姿を便(😒)所のあちらこちらにさが(🔇)してい(🌍)た。
(🚆)そ(🌧)んなは(🍩)ずはない(🌵)!
静(jìng )坐は十(🎚)分足らずで終(🚥)わった。
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