日本《ぷよぷよ ボール オナニー》2行目ライン
ぷよぷよ ボール オナニーあらすじ
それよ(☕)り(🐚)外(🛄)に(😚)斷(🐼)じ(⛳)てないことになるだら(🗓)う。
だん／＼百姓達は本(běn )氣(💧)になつた。
「(👪)覺えてろ(😗)ツ！」
「全然(rá(💎)n )（(➗)まるツ(👪)きり）地主さ(💊)納(✝)めねえ方(fā(🦆)ng )がえゝべ(🍕)よ。」と(🍳)云(🔞)つた。
源(🖍)吉は年寄(jì(😥) )つた母(🤽)親の後姿を見てゐた。白髮の交(☕)(jiā(🎱)o )つてゐるゴミの一杯くつ(🤵)ついて(💋)ゐるモ(💾)シ(🏺)ヤ／＼した髮(fà )の(🏸)下から、皮だ(🥚)け(🚗)たる(🎌)ん(🕘)だ、(🔊)生氣ない首筋が(🌾)見(jiàn )えた(🚼)。肩(⛺)が(👐)すつかり(🅱)前こ(🎤)ゞみになつて、(🌐)腰(😱)も(🚦)まがつてゐた。帶(⬜)(dài )の(🏙)代りにヒモを(👛)しめてゐた。身體(tǐ )全體がまるで握(wò(👠) )り拳(quán )位(⤵)に(🍺)し(🍬)か見(🈯)えなかつ(🐦)た。源吉は今更、氣付いたやう(💩)に、「年(nián )寄つたなア！」さう、思つた。
町(📛)の入口(kǒu )に(🤴)、七、八(bā )人(rén )の人(rén )が(🚠)立つてゐるのが(🥋)、(🥨)眼に入(rù )つた(🏰)。はつきり人は分らな(⛲)か(🤗)つた(🥅)。が(😜)、先頭(tóu )に立つてゐたのが(🔣)、大き(📵)な聲で(📫)呼(🍙)んだり、自分の帽(mào )子(zǐ )を振つ(🐗)て合圖(🍈)(tú(🐦) )を(🐊)した。入口の七、八人(✡)は動(🚴)かずに、こつちの方を見てゐるらしかつた。向ふには(🌟)分らないのか、こつちから(🥇)の合圖(😴)には、何(🌏)(hé )も返(🆘)事(🐧)(shì(🔄) )を(🌸)してゐ(😭)るらしいしるしが無(💆)い(🛁)やうに思(sī )はれた。
またやかましく(📶)なつた。地(🔮)主のこ(🛷)と(☔)を(🗞)惡く(🥌)云ふも(😴)のや(🔢)、それを然し何處かで擁護してゐる(🔏)ものや、さういふの(🤞)が(🍨)、お互(🥂)にブツ／(😇)＼云(😅)ひ合つた。中には、ブツキラ棒に興奮(🖖)して、(🕰)※(「廴＋囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はら(😿)ない(💢)口(kǒ(⚡)u )で、吃りな(🌹)が(🦈)らし(🐊)やべるものも(🎇)あつ(🈚)た。が、さういふやう(🐟)に色々(🏀)のこと(💞)を云ひながら(📄)、(🏆)然(⏮)し(😫)「(🏹)どう(🐝)する」と(⛅)いふ(🏺)こ(🕋)とにな(🚶)ると(🤐)百姓達は、(📊)ちつとも分つてゐ(♎)ない(⛓)やうに見えた。石(shí(🔴) )山は(💕)壇上(📷)に(🚜)立(lì(🔀) )つたきりで、だまつ(Ⓜ)て皆(🔲)のし(🌸)やべるのを聞(🛶)いてゐた。石山は、(🍙)皆の一(⏩)(yī )番(🌁)後の板壁に、先生が寄りかゝつ(🆖)てゐるのを見(jiàn )た(🍺)。それから少(shǎo )し離れた窓際に、(🔉)源吉が腕(🍥)をくん(😠)で、(🗑)がつしり立つてゐる(🐰)のを(🤡)知つた。皆の眞中頃にゐて(🐅)、何か腕を振つてしきりにし(💠)やべつてゐる(🍲)片岡といふ百(🚧)姓は、(🤽)此前(😱)、地主のお孃(🔞)さんが遊(yóu )び(🌾)に來た(🥉)とき、石狩川に落ちた、その時それ(🎩)を助(🕝)(zhù )けに飛込(rù )んで、自分で半(👵)分死(sǐ )ぬ目に會つ(👍)た男だつた。が、大部分の百姓は(⏱)、ポカ(👪)ーンと口をあいて、誰(shuí )か云(🏎)(yú(🤞)n )ふ(⏬)のを(💺)、(😿)代(dài )る(🍑)代(dài )り(🍧)、聞き(🎙)惚(hū(🥘) )れて(🏋)ゐた。
が、何時の間に(🗯)か、そ(🖐)の生(shēng )命(🔐)の(🍣)も(👬)とでのや(💱)うな土地が、「地主」と(🚾)いふものに渡つてゐ(🕯)た。父親(🥔)は、こと(🧢)に、死ぬ前、その(🕤)ことば(🐳)かりを口にして、(🛫)グ(⏭)ヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子供ながら、父親の氣持が分ると(🌨)思つた。源吉が地主の足(🎂)にかじりついたのは、さ(🐭)う無意味(😳)な理由からで(🗼)はなかつた。「(🚊)畑は百姓のものでな(👔)けれ(➡)ばならない。」さ(💾)う文字通りは(🥪)つきりではな(🔽)く(📎)ても、このことは、源吉(🌘)は十(🏿)一、二の時から、父(🔢)親の長い經(jīng )驗(⛽)と(📇)一緒に考(💲)へてきて(🎉)ゐ(✝)た。
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