「仲弓には人君の風がある。南面(📩)して天(⛪)下を治め(🍸)ることが出来よう。」
もう一つは、(🍦)子夏(xià(🛫) )の(🍂)問いに対する答えだ(👸)が、(🥪)そ(🏮)れは、
9 子貢問う。師と商(📕)(shā(🐈)ng )とは孰(shú )れか賢(xiá(🚖)n )(まさ)れ(🕘)ると。子曰く、師(🈷)や過(guò )ぎ(♿)たり、商(shā(🤷)ng )や及ばずと(♐)。曰く、(🚴)然ら(🌘)ば(🎂)則ち師(🍂)愈(🦁)((👁)まさ)れる(🗽)かと(🧑)。子曰く、過ぎたるは猶(🐲)お及(🌾)ばざ(🦕)るが(✒)ごとしと。(先進(🍗)篇)
(🈯)樊遅(chí )は、案外(wài )平凡だという感じがして、こんなことな(👨)ら、あんなに考えるの(👙)ではなかった、と思った。
(💼)と(🖋)、もう一度彼(bǐ )は首(🚡)をひねっ(🐜)た(⚫)。そ(🚗)し(😰)て(🐖)最後に次の言葉(🎫)を思い起(🚐)した。
「や(🌹)はり云えないのか(😚)。じゃ(📅)が、わしには解(⛪)っている。」
「違わな(🎩)い(☝)よう(🦅)にな(🔗)さる(✉)が宜(🖱)しかろ(🕠)う。」(🏆)
彼は、(🤓)しか(🖇)し、(✨)もう狼(🌐)(láng )狽うろ(😹)たえて(🥀)も(🎎)恐れてもいなか(♊)った。粛然とした空気(😱)(qì(♈) )の中に(🕢)、彼はか(🌥)えって安堵に似た感(gǎn )じを味(wèi )うことが出来(🥓)た。そして(🧐)、もう一度、
「もしそうだとすれば、それが君の邪心というものじ(🏎)ゃ。君の心(💳)の(🕰)中では、この(🐋)孔丘(qiū )という人(rén )間が、いつ(🤾)も対立的なもの(🤨)になっ(👤)ている(🍢)。君(💜)は、はっきり意識していないかも(🚼)知れな(👁)いが、君の奏(🚙)楽(🐌)にとっ(🚽)て(🕒)、わしの存(cún )在(🕓)は一(⬆)つの大きな障(zhàng )碍なの(📽)じゃ。君(😴)の(😲)心(xīn )はそ(🥖)のために分(fèn )裂す(🎢)る。従っ(✂)て、君は完(👑)(wán )全に君(jun1 )の(🥖)音楽に浸(🗽)りきる(🥧)こと(🦂)が出来ない。そこに君(jun1 )の失敗(bà(🛶)i )の原因(yīn )がある。そ(🚧)う(🎓)は思(🛅)わない(👀)か(🔚)の?」
「4(🧔)父母の存命中(zhō(🔎)ng )は(🐅)親のもと(💆)を離れ(🔅)て(🦃)遠方に(🖊)行かない(🎷)がい(😵)い。もしや(🌤)むを得ずして行(háng )く(🚌)場合は(🌬)、(👥)行(🖥)先を(📜)定めて(🈴)おくべき(🛩)だ(📐)。」
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