「田(🐣)川君は、どうだ(🧒)ね。」
「君(jun1 )の(🆗)まじ(🕔)めな常識(shí )がそれを(🏌)許さないだろう。」
次(🐦)郎と(🖍)大河(🥀)(hé )とは、(🏿)間(👼)もなく、そ(🏤)れぞれに最初の大便(bià(🏖)n )所(suǒ )の掃除(🥣)を終わって、となりの(⏰)大便所に(🥫)移(🈚)っ(🏠)てい(🏤)た(🥌)。まだ(🎱)だ(🆙)れも手をかけない大(🦂)便(🏳)所が(💵)、あいだに三(🚑)つほどは(🅱)さ(🦂)まっ(😒)てい(🚥)る。次(cì )郎(láng )は、さっきか(👤)ら、大河に話し(🕐)かけて(👲)みたい(🥛)気(😥)持ちは十分(🔱)(fèn )だった。し(🍒)かし、遠くからのかけ合(👬)い話(huà )は(😁)、この場(🎣)合、何と(📷)な(🔅)くぴったり(➡)しなか(🧡)ったし、また、(🔝)雑巾をゆすぎに出たついでに、そっと(🏣)の(🥌)ぞいて(🎻)見た大(dà )河の様子が、いかにも沈黙(🥑)ちんもくの行者ぎょうじゃと(🎞)いった感(🚫)銘(míng )か(😐)んめい(📲)をかれに与(⛴)あたえていたの(🗾)で、口(🌼)をきるのがよけいにた(💰)めらわ(💤)れる(🍦)のだ(✴)った。
静(⚪)坐(zuò )は十(🚦)分足ら(♐)ずで終わっ(🏽)た(🥒)。
(📄)静(🚢)坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大(dà )神宮こ(🧦)うたい(🏙)じんぐうと皇居(🔬)(jū )こうき(👰)ょに対する儀(yí )礼(lǐ )ぎれいで、その(🕡)当(dāng )時は、極左(🌍)きょく(🏻)さ分子や一部(bù )のキリスト教徒以外(🌻)の全国(🤤)民によって(🌍)当(dāng )然な国民儀礼と(😶)認め(📶)られ(🏺)、(🗃)集団行(háng )事においてそれを欠くことは、国(🌂)民常(🔹)識(🚌)に反(🆑)するものとさえ考(kǎo )えられていたのである。
次(🍂)(cì )郎(🙏)(láng )は(👁)吹ふきだしたい(🎞)気持ちだった。同時に(🥢)、心の(🎇)中で思った(🦏)。
「(📊)出して(🌿)くだすって(🤦)もいいじゃあ(🍬)りませ(📑)ん(🐰)か。」
「例によって、指(zhǐ )導者(🧥)(zhě(👌) )がい(🎽)るようですね。」(🕰)
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