(そうだ、あの眼だ!)
「音(yīn )楽の(😝)世(👈)界(jiè(🍁) )は一如(🔵)の世(shì(🐭) )界(jiè )じゃ(🌓)。そこでは、いささ(📯)かの対立意(yì )識も(⏮)許されない(😲)。先ず一人々々の楽手の心と手と楽(🐭)器とが(📳)一(🔪)如(rú )になり、楽(🎂)手(📹)と楽手とが一如になり、更に楽手と(🏏)聴衆とが(➿)一如(rú )になって、(📬)翕(🐨)如(📪)きゅうじょとして一つの機(jī )をねらう(📖)。これ(💣)が未発の音楽(😓)じゃ。この翕(📎)如たる一(🎅)如(rú(💬) )の世(shì )界(jiè )が、機(⤴)到(🏿)(dào )ってお(🍧)のずから振動を始(🆓)めると、純如として濁り(🐖)のない音波が人々の(🔀)耳朶(🍎)を打(🎪)つ。その音(🙌)はただ一(yī(💥) )つであ(📄)る。ただ一(yī )つであるが、その中(zhōng )に(👅)は金音もあり、石(shí )音もあり、それらは(⌛)厳(yán )に独自の(🚸)音色(🗂)を保って、決(jué )して(💣)おたがいに殺しあ(🙂)うことがない。※(「激(🌌)」の「さんずい」に(🍰)代えて「白」、第3水準(zhǔ(🏵)n )1-88-68)如き(😕)ょうじ(🕝)ょとして独自を守(shǒu )りつつ(🦋)、しか(❄)もただ一つの流(🔟)(liú )れに合するのじゃ(🍻)。こうして、時(🉑)間(jiān )の(🍅)経過に(⏺)つれて、高(gāo )低、(🥑)強弱、緩急、さ(🥪)ま(🔋)ざ(🐳)まの変化を見(jiàn )せる(🔔)の(🌆)であるが、その間、厘(lí )毫りんごうの隙も(🧠)な(📰)く、(🦔)繹如(🌀)えきじょとして続(xù )い(🌐)て行く。そ(🕍)こに時間的な一如の(🗑)世界が(🕙)あり、永(🐃)遠(🏽)と(🚥)一(🖲)(yī )瞬(🚙)との一(yī )致が見出さ(👂)れる。まこ(🌓)との音(yīn )楽と(🎰)いうも(⚽)のは、(🤲)こう(⏯)したもの(🐒)じゃ。聴くとか聴(🤛)かせ(🦆)る(🦄)とか(🈶)の世界ではな(👰)い。まして、自分の腕と他人(🔪)(rén )の腕を比べたり(🥑)、音楽のわ(👪)かる者とわからぬ者とを(🏁)差別(bié )したりす(🏩)るような世(shì )界とは、似ても似つかぬ(💘)世(🏘)界なの(🔡)じゃ。」(🐳)
(🛏)で彼はついに一策(cè(🍟) )を(🏨)案(àn )じ、わ(🎚)ざわ(👂)ざ(⛴)孔子の(🕙)留守をね(⛹)ら(🐅)って、(⛪)豚の(🐺)蒸(zhēng )肉(ròu )を贈ることに(💓)した(🤜)のである。礼に、(🐱)大夫が士に(🎛)物を贈った時、士(📙)が不在で、直接使者と応(yīng )接が出来(🎩)な(👊)かった場(😙)(chǎng )合に(🐫)は、(🕠)士は翌(yì )日大夫の家に赴いて、自ら(🙋)謝辞(cí(🍐) )を述べな(😾)けれ(🏝)ばならないことになってい(😫)る。陽貨はそ(🛄)こをねら(🚱)った(🚸)わけであった。
そ(🧀)う思(sī )うと、(🚉)彼(📪)の(🥪)心(xī(🔖)n )臓(🚰)は(🌤)、一滴(dī )の血(👯)も残さ(🐟)れていないかのように、冷(lěng )た(🤼)くなっ(⚪)た。
懿子(🥘)は、その意味がわかってか(🦔)、わからない(🏟)でか、或は、わかっても知らん顔をする方が都(dōu )合(hé )がいい(🥝)と考えて(📮)か、(♒)重ねて(🚀)問(🍤)いただ(🚶)しても(🍒)見ないで(📌)、(🤚)帰(guī )って(🌵)行(háng )ってしま(🚠)った。孔子は、い(🤲)くらか(🏓)それが気がかりにならないでもなか(⛏)った(🤟)のである。
孔(kǒ(🔍)ng )子(🦇)は、その(🏬)牛の近(jìn )く(🍤)まで来ると(🌕)、急に立(⛓)(lì(📑) )ちど(🌁)ま(🥄)って、門(⚪)人(👳)たちに(🎑)いった。
(最(zuì )善の策が見つ(🎺)か(💍)らな(🍭)け(💽)れば(🧚)、次(🏛)善(shàn )を選(🎢)(xuǎn )ぶよ(🐳)り仕(👽)方がない(📻)。)(🗺)
(🙇)といっ(🐧)たことを思(⛸)い起(💎)した。孔(kǒng )子は或(📪)(huò(🥠) )は、自分を「(🙍)人君の(🔤)風がある。」などと讃めて、その(🗄)実、(🌹)何かの(🎚)欠(🧞)点を婉曲に諷刺しているのではあるまいか(⛏)。そういえば、(💶)世(shì(🌥) )間(🙈)で(🎬)は、子(🖇)桑伯子しそうは(👳)く(🍨)しと(🅰)自分(👈)とを、同(🍞)じ型(🤭)の(🦏)人(rén )物(wù )だと評してい(✏)るそうだ。子(🚶)桑(sā(🔊)ng )伯子(zǐ )は物にこせ(😮)つか(🕠)な(🚑)い、いい男(⛺)(nán )だが、少し大ざっ(🙆)ぱ過ぎる嫌い(🥏)がないでもない。或(👆)(huò )は自(zì )分(fèn )にもそんな欠(🌷)点(🔁)があるのではなかろうか(💀)。自分だけでは(⏮)、(🏠)そんな事(shì )がないよう(🍉)に気をつ(🕜)けて(🍅)いるつもり(🏈)ではあるが。―(🐺)―彼はそんなことを考えて、讃め(⛳)られ(🏯)たため(🍚)に(🕖)却(què )って不安な気持にな(🦊)るのであった。
使者の報(bà(📱)o )告に(🆑)もとづいて、孔子が陽貨の家(📕)を訪ねたのは、(🏣)午近(jìn )い(🌰)ころ(🚙)であっ(🖊)た。す(🔜)べては豫期(😦)どおりに(📟)運んだ。彼(bǐ(🤬) )は留(liú(👥) )守居の(🕢)ものに挨拶をことづけて、安心(xī(🌭)n )して帰(🐒)途につい(💀)た。ところが、どうしたことか、(🎻)そ(🚝)の途(tú )中で、ぱったり陽貨の馬車に(👈)出っく(🏰)わ(👱)してしまったのである。
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