黒 タイツ ol エロ10

Aと(✳)、要は(🙁)もう一度別なこと(🍽)を尋(🦕)ねた。

A「(🏩)売ったんだ。」

A「(🗳)その小さいのは(🤑)何(🌰)だろう」

A春琴、(🌫)ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと、大阪道(⭕)修(👶)町ど(🗑)しょう(🚳)まちの薬種商の(🚵)生れ(✍)で歿年ぼつねんは明治十(🌟)九年十(😅)月(🌚)十四日(🦓)、墓は(🕜)市内(🗃)下寺(👓)町の(🤜)浄(🗿)土(🏂)宗じょ(🛹)うどしゅ(👁)うの某(👻)寺ぼう(🍳)じにある。せんだっ(🔛)て通りかかり(👰)にお(🎅)墓参りを(😷)する気になり立たち寄よっ(♏)て案内を乞こうと「鵙屋さ(🥘)んの墓所(⛑)はこち(🎪)らでご(🍲)ざいま(🐚)す(👳)」といっ(♌)て寺男が本堂のう(💶)しろ(🌟)の方(🦔)へ連(😒)れて(😒)行っ(🏉)た。見るとひと叢むらの(🙀)椿つ(🚠)ばきの木かげに鵙(💫)屋家代々の墓(✝)が数基ならんでいるの(🔙)で(👐)あ(♈)った(❇)が琴(🌱)女の墓ら(❄)しいものはその(🛐)あたり(🌠)には見あたらなかった。む(💩)か(👤)し鵙屋家の娘むすめ(🥄)に(〰)しかじかの(🚇)人(⌛)があったはずですがそ(🕉)の人の(🎛)はとい(🍅)うとしばらく考え(🆑)て(🐿)い(🦋)て「それならあれにありますのがそれかも(😀)分りませぬ」と東(📢)側の急(⏩)な坂路(🈲)に(🙃)なって(🗓)いる段々の上へ(🌻)連れ(😀)て行く。知(〽)って(🤽)の通り下寺町の東側のうしろには生国魂いくたま神社のあ(🕙)る高台が聳そ(🎷)びえて(🚁)いるので(🎫)今いう急(💄)な坂路は寺の(🌓)境内けいだいか(♿)らその高(😤)台へつづく斜面しゃめんなので(😡)あるが、そこ(🐝)は大(⛪)阪には(🐺)ち(🎺)ょっと(💐)珍めずら(🔰)しい樹(👜)木の繁しげった場(🔙)所(🔎)であっ(⛰)て(👓)琴女の墓は(🐘)そ(🗂)の斜面(🕛)の中腹(🍎)を平らに(💪)し(🛎)たささやかな空(🤜)地あきちに建ってい(🍃)た。光誉春琴(🕳)恵照禅定尼、と、墓(🎅)石の表面(🐚)に法名を記し(🏕)裏面に俗名鵙屋琴、号春琴、明(🌺)治十九年十(🍖)月十(🎠)四日(🍉)歿、行(🏎)年ぎょうねん五拾八歳ごじゅうはっさい(🐒)と(🎋)あ(⏭)って、側(🕕)面に(🕘)、門人(💺)温井ぬ(🀄)くい(🍸)佐助建之と刻してある。琴女は生(🏮)涯しょ(🥌)うがい鵙屋姓(🔶)せいを名(🧘)のっていた(🧙)けれども「門人」温(🎋)井(🤶)検(💵)校けんぎ(🖨)ょう(🌩)と事実上の夫婦ふうふ生活をいとなんで(👕)い(👓)たのでか(💨)く鵙屋家の墓地と(🕯)離はな(🦕)れたとこ(🌁)ろへ別に一(💢)基を(👾)選んだのであろう(🤝)か。寺男の(🔢)話では鵙(📼)屋の(📳)家はとう(🧓)に没(🤵)落ぼつらくしてしま(🗜)い近年は稀まれ(📕)に一族の者がお参りに来る(🎈)だけ(👥)であるがそ(🍏)れも琴(🕓)女(🍋)の墓を訪おとなう(👽)ことはほとんどない(🐜)のでこれが鵙屋(👙)さんの(🎠)身(🚳)内(🍯)のお方のも(🤟)の(🔌)であろうとは思わな(⭐)か(🦓)ったという。するとこの仏さまは無縁む(🚓)え(🍹)んに(🛍)なって(👪)い(💜)るのですかというと(🐵)、い(👒)え無縁と(📒)い(🦃)う訳(⚓)ではあ(🎾)りませ(🏕)ぬ萩はぎの(🚙)茶屋の方(🤕)に住んでおられる七(🚆)十恰好かっこう(🦀)の老婦人(🤱)が年(🌭)に一二度お参り(🌶)に(🎼)来(😬)られます、そのお方は(📜)こ(💨)の(🎞)お墓(😊)へ(❕)お(🐨)参りをされて、それから(🖍)、それ、(🥞)ここに小さなお墓(🐷)がある(🏠)でしょうと、(🕯)そ(✌)の墓(💄)の左(〽)脇(🐯)ひだりわき(💘)にあ(🍈)る別な墓を指し示しな(🥦)がらき(😞)っとそのあとで(🐫)このお墓へも香華こう(🛷)げを手向たむけて(😂)行かれますお経(📹)料(🌇)などもそのお方がお上げになりますという。寺男が(🈲)示(🛤)した今の小さな墓標の(🐉)前へ行って(⬆)見る(⚾)と石の大きさは琴(😓)女の(😞)墓の半分くらいである。表面(👣)に真(👠)誉琴台正道信士と刻し裏面に(👃)俗名温井佐助、(🏠)号琴(🎈)台、鵙屋(🗨)春琴門人、明治四十(⏺)年十月(🎒)十四(🍔)日歿、行年八拾三歳とあ(🈵)る。すなわち(🏀)こ(💚)れが(🐹)温井(📈)検校の墓であ(🌐)った。萩の茶(💐)屋の老(🔂)婦人とい(📕)うの(👧)は後に出て来るからここに(😡)は説くまいた(🤩)だこの墓が春(💃)琴の(🤐)墓にく(😈)らべて(🛹)小さ(〽)くかつその墓石に門人で(🛤)ある旨むねを記して死後にも師(🌟)弟(🚡)の礼(🥀)を(🤑)守(📕)っているとこ(💓)ろに検校の遺志がある。私は、お(🌏)りから夕日が墓石の表(🍮)にあか(⬛)あ(🍘)かと照って(🏂)いるその丘おかの上に(🤧)彳たたずんで脚(⚾)下にひろが(😷)る大大阪市(🐩)の(🔲)景観(🏠)を眺なが(🚙)めた(➖)。けだ(🕛)しこのあ(🐌)たりは難波津な(🦐)に(🖤)わづの昔か(🌌)らある(🤫)丘陵きゅ(🍶)うりょう(⛵)地帯で西向きの高台がここか(🧝)らずっと天王寺てんのうじの(⏹)方へ続いている。そして(🏠)現在では煤(👪)煙ばいえんで痛めつけられた木の葉や草の葉に生色がなく埃ほこりま(🕥)びれ(🍣)に立たち枯かれ(🚩)た大(🐔)木が殺風景さっ(🎟)ぷ(🔲)うけいな感(🐃)じを与えるがこ(📸)れら(📿)の墓(♌)が建(🙏)てられた当(😓)時(🐝)はもっ(🏜)と(📵)鬱蒼うっそうとしてい(🚅)たであろうし今も市内の墓地としてはまずこの辺が一番閑(🔡)静か(🛬)んせいで(🏸)見晴らしのよ(🛸)い(💘)場所であ(🧑)ろう(🆓)。奇くし(♊)き因(🧖)縁(🎆)い(👋)んねん(✅)に纏まとわ(😠)れ(🛫)た二人の師弟は夕靄(🏊)ゆ(➖)うもやの(📜)底(🤶)に大ビルディング(⤵)が数知れ(🔔)ず屹立き(⭕)つり(📯)つする東洋(🌮)一の(🔶)工(💖)業都(🛹)市を(🥋)見下(🚸)しながら(🏑)、(🕒)永(👝)久にこ(🖲)こに眠ねむっているのである。それにしても今日の大阪は検校が在りし日の俤おもかげ(🎩)をとどめぬまでに変ってしまったがこの二つ(♒)の墓石(🍫)のみは今も(📅)浅からぬ師弟(🦓)の契(🐈)ちぎりを語り合ってい(🍖)る(🚁)ように見え(😘)る。元来(🛩)温井(🏿)検校の(🖼)家は日蓮宗にちれんしゅうで(🚳)あって検校を除く(🎈)温(🌑)井一(📜)家の墓は検校の(🎄)故郷(🐛)こきょ(⏺)う江州ごうしゅう日野町の某寺にある(🐤)。しかるに検校(⛺)が(🛰)父祖代々の(🏡)宗旨(👞)しゅうしを捨てて浄土宗に換かえたのは(🥉)墓(🥩)になっ(📛)ても春(🎿)琴女の側そばを離(🥅)れまい(⏯)という殉(😍)情じゅんじ(🤝)ょうから出た(🛵)もので、(🎞)春琴(😥)女の存生中、早く(📡)すでに師弟の(🔩)法名(🔶)、この二つ(🛳)の墓石の位(⏪)置、釣合つりあい(🎮)等が(📳)定められてあ(🚢)っ(🎌)た(🙅)という。目分(🍐)量(🌫)で測ったところ(🦁)では春琴女の墓(🏹)石は高さ約六(🧗)尺(😸)検校のは四尺に足ら(🐼)ぬほどであろうか。二(📘)つは低い石甃(👙)いしだたみの壇だんの上に(🚛)並ん(😕)で立ってい(🦎)て(🚈)春琴女(🍂)の(👅)墓の右脇み(🖖)ぎわ(🗡)きにひと本も(🔍)との松まつが植えてあり緑の枝が墓(🛸)石(🏹)の(🤲)上へ屋根の(🕹)よう(🦊)に伸のびて(⏹)いるのであるが、その枝の先が届かな(✂)く(⏪)なった左の方(🏊)の二三尺離(⏸)れ(👹)たと(🍞)こ(⬜)ろに(💘)検(🏐)校の墓が鞠躬加き(🏐)っきゅう(🉐)じょと(🧑)して侍(🛡)坐じざするごと(🌻)く控ひかえて(🐵)いる(🏚)。それを見ると生(🕹)前(➡)検(🦖)校がまめまめ(👡)しく師に事つか(🧜)え(🤓)て影かげの形に添(🤗)そうように扈従こしょうしていた有様が偲しのばれあたか(📖)も石に(🤯)霊れいがあって今日もなおその幸福を楽(🏴)しんでいるようで(🚡)ある。私は春琴女の墓(🌷)前に跪ひざまず(🎈)いて恭(🔨)うやうやし(⏺)く礼をした後(🤥)検校の墓石(🌏)に手をかけ(🔢)てその石の頭を愛撫あいぶしながら(🤫)夕日が(⛄)大市(🌇)街(🛅)のかなた(🎒)に沈しずんでしまうまで丘の上に(🔉)低徊ていかいしていた

A　(😆)六甲の苦樂園にゐた時、(✉)或る朝ラジウム温(💧)泉の共同風(🤐)呂へ這入りに行くと(🚘)、私より先(🍿)に這入つ(🔡)て(🚗)ゐた商(🖋)人風の若い(❗)男(🔐)が、やがて(😢)私と入れ(🍀)代(🍽)り(🌵)に(📮)湯か(😣)ら上つて、(🌯)戸外へ出て行(😽)つたかと思ふ(🏤)と、(🆔)直ぐ又それとよく似た男が這入つて(⚪)來て、着(🍐)物(🐥)を脱いで、素ツ裸になつ(🦑)て、私(🐪)の漬つてゐる湯槽の(🤸)中へ飛び(🐳)込ん(🐻)だので(🕔)、「オ(🥢)ヤ、此れは今の男と違ふ(💕)のか(😉)知らん？」と思(🌺)つ(🚚)てゐ(🛠)ると(🍢)、その男はニヤニヤし(🥠)ながら、「失禮です(🌟)が、あなた(😵)が谷崎さんで(📠)すか」と(🥗)云ふ。さうだと答へると、(🎒)「はは(🥢)ア(🦃)、左樣(📏)で。――實は(⛩)何(🍧)です(🍝)、今門口で谷崎さんは此(👵)の温(🍻)泉へお(🕤)い(👯)でにならんかと聞い(🤣)てみ(🐩)ましたら(🥊)、今お這入(⛺)りになつてゐるのが谷崎さんだ(👹)と伺ひました(💑)んで、ちよつ(🈴)とお(🚯)目に懸り(😋)たく(🔶)つて、もう一度風呂へ這(👕)入りに來ました」と云ふのであつた。

A「ああ、そう、それ(🉐)から今(✉)一つ、(🕗)―(🕋)――このシミが」(🏕)