「朝倉先(😸)(xiān )生(🐄)が待っておいでだ。」――昨日父(fù )にそう言われたことが、彼には一(yī )日(💕)気に(🔹)か(😅)か(🍿)って(📌)い(🍲)た。し(🕳)かし、なお(🎚)一層(🏃)気(👒)にか(💎)か(🧣)っていたのは、血(🚆)(xuè )書を(⛽)書いた自分の(🎢)こ(😊)とを先生が「かわ(🖌)いそう(🚾)に」と言わ(🚄)れたということだっ(🍹)た。最(🅿)初この言葉(yè )を父(fù )の口をとおしてきい(😔)た時には、それがあま(⌛)りに(😍)も予(⚡)期しない言葉(yè )だっ(🛐)たために、ただ面くらった(📅)だ(🎅)け(🎃)だった。しかし、彼にとって(🥉)、朝倉(🙎)先生(🏡)の言(😍)(yán )葉は、と(🈂)りわけそれが彼自身のことに関し(🧑)て発せら(🌔)れた場合、どんな片言隻句(🥎)せきくでも、軽(📞)い意(🌨)味をもつもので(🏺)はなか(😏)った(🌺)。彼(🎒)は(⛵)その(💱)あと二階(🎖)にねころんで(🤺)、ひと(❌)りでいろいろと考(🤒)(kǎo )えてみた。言葉(🚸)(yè(🥟) )があ(👍)りふれた(🏤)簡単(🕐)なものだっ(➗)た(🕐)だけに、かえって意味(🉐)がつ(🏀)かみ(🏞)にくかった。も(📤)しそれが世間(jiān )普通の人(🐂)の(❔)口を(🏹)もれた言葉だった(😽)ら、(🔟)血(⚓)を(📗)流し(🥀)た(😝)自分に対す(🔫)る同情(qíng )の(⬜)言(yán )葉(🍇)(yè )とも解(jiě )されようし、ま(📘)た県(🗯)(xiàn )当局という大(🐱)きな(🙃)相(xià(🏯)ng )手を向(😉)こうにま(🧓)わ(🅾)したことに対するあ(🚮)われみの言葉(😌)(yè )とも解(📄)されよ(🐑)う。しかし朝(📈)倉(🌓)先(xiān )生(💘)がそんな甘(💖)いお座(zuò )なり(🖇)を(🕦)言(yá(🔪)n )われ(🎌)ようは(🔷)ずがない。先生の愛情はもっと深い(💈)のだ。先生の(🐫)言葉の奥にはいつもきび(🚘)し(😗)さが(🔗)ある。われ(🎄)われの心(🍌)をむ(🌼)ち(🍞)打(💚)って一(yī )歩前進せしめないで(😡)はおかないきびしさがある(💯)。先(⬜)生はある(🐈)いは自分(💑)を始末(😓)に負(fù )え(♊)ない飛びあがり者(🌳)だと思われ(🛏)た(🔙)かもしれない。「かわいそう(🏛)に(🙉)、己(jǐ )を知(🍛)らないのにも(📃)ほ(🍹)どが(💚)ある!」それが先(xiān )生のお気(🔜)持だ(💫)ったの(❣)ではあるまいか。
「(🎌)僕は(⬆)、道(🚹)江さ(📂)んが(🎮)、どうせ馬田にねらわ(⏸)れているん(📁)だ(👯)から(🏆)、堂々(👝)とあたりまえの道(🐃)を通(😶)る方(fāng )がい(😰)い(🔑)と(💵)思うね。」
徹太郎(láng )はきき(✒)終って、
「君(✨)自身(shēn )で?」
「僕は(👗)、女(nǚ )にも、もっと戦う気持があっ(💩)ていいと思うんです。」
「主謀者と見られ(🙈)てもいいと(🔟)いうのかね。」
彼(bǐ )は立ちどまっ(🎉)たまま、しばらくじ(♌)っと馬田(❣)のう(👄)しろ姿を見つめていた(📇)。すると馬(👷)田は、わしづかみ(🌧)にして(🙏)いた帽(mào )子(zǐ )をふりあ(💡)げて、つづけ(🧓)ざ(🐸)ま(💦)に二三(sān )度(🎥)、つよく自分の(🥐)股をなぐりつけた。それは(🈸)、彼が(♎)何(hé(🕕) )か(♿)やり(🏇)そこないをし(🍦)たり、し(📱)ゃくにさわ(📚)ったりする時(shí )に、よく(🔎)や(🙎)るくせなのである。
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