三六(😦)(一八三)(🐹)
○ (🐈)次(🕝)(原文(wén ))==一般(💌)に「(🐄)つぎ」「第二(è(🏬)r )」の意(👇)味に解され(🎳)ているが、(🍑)私(👽)は(📜)「途(tú )次」などとい(💶)う場合の「次(🐮)」(🐮)と(🦐)同(🌷)じく(🔴)、目標(🙌)に達する一歩手前(qián )の意に(🐗)解した(💂)い。
○ 友人というのは、(❎)おそら(🎎)く顔囘のことであろう。
○ 作(🛴)(原文)==(📌)「事(🛰)を為(wéi )す(📒)」の(🤔)意に解(jiě )する説もあるが、一四八章(zhā(🗜)ng )の「述(👦)(shù(🎬) )べて作らず(🍫)」の「作」と同(🐻)じ(🔱)く、道理(🥍)に関(wān )す(🌺)る(🔪)意見を(🔜)立てる意味(wèi )に(♒)解(👍)する(🔭)方が、後段(duàn )との関係がぴつたりす(🚘)る。
行かりゃせ(❤)ぬ。
一(⏳)六((🤠)二(èr )二一(🎆)(yī ))
先師(shī(🌷) )はそれだけい(🔦)って退(⛹)かれた。そのあと(🌸)司敗は(🙉)巫馬期ふばきに会(✔)釈し、彼を自分(fèn )の身近かに招いていった。――。
○ 孔子が昭公(🐩)は礼(🍵)を知つて(🤮)いると答(🐧)えたのは(🐲)、自(zì )分の国(🤐)の君主のことを他国(🛶)の役人の前で(🐀)そし(🏕)るのが(😝)非(🔥)礼(🦒)であり、且つ忍びなかつたか(🚼)らであろう。し(🥩)かし、(🐋)事実を指(zhǐ )摘(⏫)されると、それを否(fǒ(🔍)u )定もせず、また自己辯(📆)護(🌶)もせず、すべてを自分の(💟)不明に帰した。そ(🌌)こに孔子の面目が(😗)あつ(🍳)たのである(🏚)。
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