一〇 木曾のはえ
(🤓)どう(🔰)してこんな(🚍)く(🛰)わなぞを(🏰)造ってもら(😔)ったかと(🐼)言(yán )いま(⛅)す(🛅)に、わた(⏪)し(🦐)もいなかへ来(lái )たか(👪)らには学(xué(🏋) )校(xiào )へ通(👹)うかたわら(⚽)くわで(🐟)も握って、自分(fè(♍)n )の(🏐)こころを鍛えるばか(🍊)りでなく、からだを(🚟)も(🐫)鍛(🚦)えようと(🔆)したからで(📯)し(🏪)た。
な(🌃)んと皆さん、世の学者(zhě )がどこに(👋)昔(xī )の代よをさがしだす(🔠)かといいますに、(🌛)多(duō )くはそれ(👴)を(🏷)土の中から見つけてきます。父、母、(💈)兄(xiōng )弟、親(🐸)(qīn )戚しんせき、お友だ(🖕)ち(🏭)、そのほかかつて親し(🈯)か(㊗)った人(rén )たち(😧)で、こ(🍳)の世(shì )においとまごいをして行くものがうずめ(🆙)られた(🌟)りほう(🤸)むられたり(💨)す(⛱)るとこ(🌨)ろは、みな土の中(🏺)です。土(🔃)ほどなくなった人を(😦)思い(😫)出さ(🌁)せるものもな(⛹)いかわりに、(🎋)またそれほ(🥒)どいろいろなもの(🍸)の(🐳)生まれ(⛲)てくる場所(💉)もあ(🏝)りま(😑)せん。
六 帰郷の(💷)日
九(📹) (😌)玄関番
その(💃)時、こんな(🖐)話も(🗑)出まし(🙉)た。刀とい(🎰)う(🕦)ものは五百年も六百年もの間に名高(gāo )い刀鍛(duàn )冶(yě )が出て鍛え方をきわめ(🛷)つくして(👉)ありますから、いくら(🏏)後(🚂)のちの代(🥑)よのものが工(🏩)夫(fū )をこらしたつ(🤭)もり(🍧)でも(💯)、(🏓)どこか(💮)で昔の人にぶつか(😾)ります。まったく(🛠)昔(xī )の人(📷)(rén )の考(kǎo )え(🚘)てお(🚎)か(🚂)ない新しい意匠で、(😪)これが自分のも(🙈)の(👫)だと言えるよ(🕛)うな刀が、なかなか打(❎)てる(🐞)ものでは(🥢)ありません、とさ(💴)。
(📐)そのころ(🛣)の木(🌳)曾(🚤)路は(🎾)ま(⏮)だ(🏁)、(🦈)わ(👯)たし(🏮)が(⛺)初めて上(🌇)(shà(🐷)ng )京(👝)した時に歩(bù )いたままの道でし(♏)た(🈺)。行く(😲)先(✖)の谷(gǔ )のか(👻)げに休み茶(🏛)屋(wū(🍠) )などが隠れて(🤟)い(🛷)て、石をのせたその(Ⓜ)板屋根からは青(😘)(qīng )々とし(✝)た煙の立ち登(🛠)るの(👐)が見えまし(✊)た。皮(pí )の(🐘)むなび、麻の(🈶)は(🙈)えは(〽)らいから、紋のつ(🎩)いた腹掛けまで、(🛰)昔の(🕑)ままの(🌚)荷馬がいい鈴の音(yīn )をさせながら行った(🚠)り(♈)来たりし(🛰)ている(🎽)のも(🍾)その(🏈)道でした。
しかし、橘(🚗)翁(🐭)(wēng )きつおう(💉)さまの(🚬)始めた薬がこんなにひろ(🚉)ま(🐤)るまでには(🏇)、その(🚊)かげに何ほどの人のほねおりがか(🚧)くれ(🏽)ているとも知れま(🔥)せん(🗞)。
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