(🅿)無言な木像(xiàng )にも(🧦)、声(shēng )はありますね。
木曾(🏳)福島は御(💅)岳(yuè )おんたけへの登(🎉)山(shān )口(kǒu )につづいた町で(🌍)す(🧒)。昔は(🏖)名高い(🥈)お関所(suǒ )のあったところです。そのお関所の跡に(📓)近く、町は(🐬)ずれの(🐧)丘(😷)の地勢について折れ曲(👌)がっ(😿)た石段(duà(🚤)n )を登(dēng )り、古風な門(mé(📔)n )をはいり(👗)ますと、玄関(⚫)のところに置いてある衝立(lì )ついた(😐)てが目につき(🗳)ま(🌆)す。衝(chōng )立ついたては(💿)皆さんもごぞんじのように、ふす(🚵)ま障(🔸)(zhàng )子に似て台があ(🈹)り(🎬)ますが(😵)、(🗃)そ(🧕)の家(⛅)のは薬(yà(🎵)o )の(🎯)看(kàn )板を造り直し(🆎)た(🍬)もので(🌂)、奇応丸(🎰)きおう(🔏)がん、高瀬謹製(🏤)の(🛐)文字が読まれます。そこが姉の家(🏤)でした。姉夫婦も元気(🌤)(qì(🔨) )な時(shí )で天井(jǐng )の高(gāo )い(🙉)、広い(😠)炉ばたでわたし(😎)たちを(🌿)迎えてくれま(♓)した。
(🥏)お友だ(🛥)ちはみんな若かっ(📫)たころのこ(🌫)とを思(🌖)(sī )いますと(🍤)、わたしと、同い年のものも(👚)ありま(🔖)せんでし(🚆)たが、一番年(nián )上でも四つちがい(✈)ぐ(🚿)らい(⛸)で、あるも(🚠)のは三つ上、あ(❔)るものは(🏞)二つ(🌉)上(🎴)、中にはわ(💢)たしよりも年下のものもあ(♓)り(✏)まし(🕐)た。
呉くれく(🍒)み子(🏗)(zǐ )さんも、(⬜)そういう(💴)家に生ま(🛬)れた人でした。この人は明治女(nǚ )学校(xiào )という学(xué )校(xiào )で習字を教(📶)えなが(⏸)ら、舎監を兼ねていて、(📝)多くの(㊗)生徒か(🛫)らお(👥)かあさんのよう(🛴)に慕われた婦人でし(🏐)た。あ(🐸)の(🕶)歴(lì )史のある(😰)学校もおしま(🖤)いの時(shí )分(🛩)に(💁)は、先(⏪)生方(fāng )は(🤛)一(yī )人去(qù )り、二(è(🤢)r )人去(qù(🈸) )り(🕙)するようになったのです。その(🕡)中で学(👡)校の(🧝)盛んな時も(🧡)、衰えた時(shí )も(📌)、すこ(🎇)しも変(biàn )ら(🌖)ずに、(✌)いつでも同じように人を教(😲)(jiāo )えて倦(juà(💌)n )うま(💊)なかった(⌛)のは呉くみ(🚺)子さんで(🐰)した(🏕)。ああ(🔺)いう(⏲)人(ré(🤔)n )の生涯し(📃)ょう(👿)がいは目立た(💠)ないも(🕐)ので(🍚)すから、わ(🌃)りかた(🏠)、(😤)世間に知られませ(🏬)ん(⛲)し、(🚟)その人(rén )の(🦃)事跡(jì )も(🅱)多く伝(yú(🔺)n )わりません(🌹)。し(🎿)かし(🙄)、わ(🔗)たしは呉くみ(🕯)子さん(🐫)のような、(🕋)男も及(jí )ばないほど守る力に長た(🔲)け(🍗)た婦人(rén )のあっ(🚥)たことを知(🌸)って(😤)います。一番最後ま(💀)でふみと(🐘)どまって、あの(🍱)学校(xiào )と運命(mìng )を(😞)ともにした人も呉(wú )くみ子(zǐ )さんでした。
(📽)それ(🥡)も(🌏)その(🎽)は(💗)ずで(🖲)す。あれはた(🏵)だの俗(sú(👵) )謡で(⛱)も(🥫)なく(🌧)て(🏘)、古(🏵)(gǔ )い歴(🐧)史のあ(📄)る朝鮮征(🔼)伐(♒)のおりの凱(🤖)(kǎ(🚰)i )旋(xuán )が(🐠)いせんの曲だと聞きます(🚠)。お(💷)そら(🌞)く(⏪)、昔(xī(😛) )の仙台(tái )武士は軍いくさの旅(🚝)から帰って(🥘)来て(🍣)、たがい(👅)に祝いの酒(🔄)をくみ(🏘)かわ(🛶)し、手拍子で(🚙)も(🍕)打ちながら、心(🦍)ゆく(🗨)ばかり(🥋)あの歌を合(⤴)唱したものでありましたろう。陣中の着物も(🚶)解き、重い刀もわきに置いて、ふたた(👩)び妻子に迎(yíng )え(⛱)られた時(✏)のよ(😒)ろこびは、いくら歌(🏴)っても歌いつ(🍒)くせない(🌌)よう(👪)なも(🌿)のであり(🚼)ましたろう。
仙(😨)台せんだいに(🎇)は、わたしは一(yī )年し(📋)かい(🍙)ませんでした(📌)。その一年はわたしにとって、一生(🐃)(shēng )の(🌶)うちの最(zuì )も(🧕)楽し(🚾)い時(shí )の一つでし(🤕)た。わ(✂)たしの(👧)迎(yíng )えた朝のような(🙄)時でし(🏖)た(🥄)。しかし(❄)、これはただの朝(🔙)でもあ(🍉)りません。そのことを皆(jiē )さんにお話(huà(🎂) )ししましょう。
その人を(📧)仙台か(🗂)ら連れて(🐗)来て、はじめ(🥤)て(😠)用が(🐌)足りたとい(📚)うこ(⬜)とでした。そんな漁師こと(🔉)ばの通(🌃)弁(bià(🎁)n )を(🎅)だれがつとめたかと言います(🈺)に、そ(🕉)の耳のいい人は(㊙)もはや三十(shí(🚮) )年近くも(😠)仙台(😡)地方に住む外(🌹)国の宣(🧖)教(🎳)(jiāo )師(🏌)でした(📃)。ローマ旧教をひ(🔺)ろめに日本(🕢)へ渡って来た人(ré(🌡)n )で、ジ(🎉)ャッキという名前のフランス(🈁)人(🤬)でした。このジャッ(👤)キ先生(🌿)、ギリシア語の(♒)知識も(🐾)あって、学問の(📄)ある坊さんでしたが(🌔)、(🤜)年百(bǎ(🌚)i )年じゅう、同(⛳)じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(zhe )て(⬛)、な(🕰)りに(📄)もふりにも(⏪)かまわずに荒(🔽)浜のほ(❔)うまで宗旨しゅうしをひろめに行(háng )くう(🐬)ちに、そ(😒)んな漁師こ(🍛)と(🚊)ばの通(🤹)(tō(💗)ng )弁がつ(🚸)とまる(👊)ほど、いい耳を(🏫)持つよ(⛏)うになったのです。
四 馬市の(🐧)立つ町
九(📫) 玄関(wān )番(📅)
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