sk ii color クリア ビューティ エナメル ラディアン ト クリーム コンパクト7

A「ああ、ま(🧟)あいやだ(📻)ね(🐸)」

A　(🛸)この間何かの雑誌(🙇)か新聞で英吉利イギリスのお(😢)婆さ(🏙)ん(📗)たちが愚(🌥)痴をこぼし(🐪)ている記事を読んだら、自分たちが若い時分には年寄(🏩)りを大切にして(🤒)労いた(🤮)わってやっ(🌂)たの(㊙)に、今の娘たちは一向わ(🐵)れ／＼を構ってくれ(🏋)ない、老人と云うと(🖼)薄汚いもの(❎)のように(🏜)思って傍へも寄りつかない、昔と今とは若い者の気風が大変違った(🚢)と歎いている(💪)ので、何処の国でも老人は同じようなこと(🏼)を云うものだと感(☕)心し(🏓)たが、人間(🐲)は年を取るに従い、何事に依(🕢)ら(🤵)ず今(♍)よりは(🍩)昔の方(🅿)がよかった(⬆)と思い込むも(💩)ので(🦋)ある(🈸)らしい。で、(🚏)百年前の(🌶)老(🏰)人(😔)は二百(🌅)年前の(👢)時代を慕い、二(🎠)百年前の老人(🛠)は(🔮)三百年前の(⬅)時代を(📃)慕い、いつ(🎣)の時(🧀)代(📼)にも(🍂)現状(💜)に満足することはない訳だが、別して(🤘)最(🌳)近は文化の歩みが急激で(🅱)ある上に(🙂)、(⛷)我が(🎺)国はまた特殊な(🙆)事情が(🙅)あるので、(👫)維(😔)新以(👥)来の変遷はそれ以前(🛩)の三百(🚷)年(🏋)五百年(🍵)にも当る(🗑)であ(🤜)ろ(🔓)う。などという私が、や(👩)はり老(🚎)人の口真似をす(⛲)る年配になったのが(🕣)おかしいが(💙)、(🐲)しかし現(💾)代の文化設備が専ら若い者に媚びて(🔥)だん／＼(🤼)老人に不(☝)親切な時代を作りつゝあることは(🐢)確かな(🚅)ように思わ(🚋)れる。早い話が(🐯)、街頭の十(👽)字路を号(🤐)令で横切るようにな(♉)っては、(🏗)もう老(🔁)人は(🤦)安(🍿)心して町へ出ることが出来(🗿)ない。自動車で(🌫)乗り廻(♉)せる身分の者は(🌗)いゝけ(❗)れど(📢)も、私などでも、(📆)たまに大阪へ出ると、此方側(🐪)か(⭐)ら向う側へ渡るの(🌭)に渾身の神経を緊張さ(🥌)せる。ゴ(🔩)ーストップの信号(🏟)にして(🏈)からが、辻(🕷)の真ん中にあるのは見よいが、(🎊)思(🛂)いが(🖖)け(🏧)ない横(💔)っちょの空に(🚾)青や赤の(🅰)電燈が明滅(🥐)する(🅱)のは(👞)、中々に見つ(🕚)け(🥗)出し(💶)に(🃏)く(😈)いし、廣い辻だと、側(🎆)面の信(📺)号を正面の信号と見(🌝)違(👄)えた(➿)りする。京都に交通(👻)巡査が立つようになってはもうおしまいだとつ(😸)く／″＼そう思(🐩)ったことがあっ(🗒)たが(🧥)、(🎂)今日純(🤩)日本風の町の情趣は、西宮、(📿)堺、和歌(📡)山、福(🐥)山、あの程(➰)度の都市へ行かな(🐗)ければ味わわれない。食べる物で(👦)も、大都(👹)会(🔝)で(🔋)は老人の口に(⛰)合うような(💱)ものを捜し出すのに骨が折れる。先だっ(🌓)ても新聞記者が来て何か変った旨い料理の話をし(🚞)ろと云う(🙀)から、吉(🗾)野の山間(🏗)僻地(🚄)の人が食べ(⏮)る柿の(🆚)葉(🏧)鮨(🛏)と(🤧)云うものの(📗)製法(🅾)を語っ(🛠)た。つ(🛠)いで(🌭)にこゝで披(🛑)露し(🎏)ておくが、米(🥟)一升(🅱)に付酒一合の(🧒)割りで飯を焚く。酒(👳)は釜が噴いて来た時に入(🈁)れ(🕐)る。さ(🍝)て飯がムレたら完全に冷えるま(🍱)で冷(♉)まし(👿)た後に手に(😈)塩(😧)をつけて固く(📀)握る。この際手に少し(🚐)でも水気があっ(🥙)てはいけない。塩ばかりで(🐪)握るのが秘訣(🎊)だ。それ(💪)から(🚏)別に鮭のアラマキを薄く(⛰)切り、そ(🗑)れを(🌆)飯(🏵)の上に載せて、(🚫)その上から柿の葉(🏞)の表(🚩)を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらかじ(🚔)め乾(🌤)いたふきんで十分に水気を拭(🕛)き取っておく。それが出(❄)来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカ(♌)ラに乾かしておいて、小口か(🌏)ら(⛹)隙間のないように鮨を(🚜)詰(🦐)め(😆)、押(🕺)蓋おしぶたを置いて漬物石(🕹)ぐらい(👻)な(🙌)重石おもしを(🍹)載せ(🥍)る。今夜漬け(🍫)たら翌朝あ(🌬)たり(😶)か(🔴)らたべるこ(🚮)とが出来、その日一日(✔)が(🌥)最(🏰)も(💞)美味(🧀)で、二(🏳)三日は食べら(🐄)れる。食(🚵)べる(🔵)時にち(🎒)ょっと蓼(💆)の葉で酢(🔂)を振りかける(🕞)のであ(🥩)る。吉野へ遊びに(🕥)行(🔰)った(🐧)友人(🏭)があ(🐜)ま(🦒)り旨い(💽)の(🍷)で作り(🆒)方を(🏨)教わっ(💧)て(🐼)来て伝授してくれ(🈚)たのだが、柿の木とアラマキさえあれば何(🚲)処でも拵えら(🐯)れる。水気を絶対にな(🆔)くすることと(🖼)飯を完全(📉)に冷ま(💦)すことさえ忘れ(😁)なければいゝので(❗)、試しに(💓)家で作ってみると(🤔)、な(🥗)るほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(🥄)塩梅に飯(💿)に滲(🔙)み込んで、鮭(🔚)は却って生身なまみのように柔(🐀)かくなっている工合が何とも(🥐)云えない。東京(🤜)の握(🙎)り(🕖)鮨とは格(🤞)別な味で(🤙)、私(🍐)など(🥢)にはこの(📭)方が口に合うので(🈷)、(🦍)今年(👧)の夏はこ(🍧)ればか(🤮)り食べて暮らした。それ(🌍)につ(🕺)けて(🏸)も(🚉)こん(🔬)な塩鮭の(👿)食べ(👄)かたもあった(🏉)の(🍌)かと、物資に乏しい山家の人の発明に感心した(🥏)が、そう(👬)云ういろ／(🏠)＼の郷(🏜)土(🙆)の(🛳)料理を聞(📱)いてみると、現(🛒)代では都会の人(🚛)より田舎の人の(🚭)味覚の(🖋)方がよっぽ(🌺)ど確かで、(⏪)或る意味で(🌳)われ／(🏔)＼(✋)の想像(🐀)も及ばぬ贅沢をしている(🏸)。そ(🔒)こで老人は追い(🥢)／＼都会に見(👼)切りをつ(🛋)けて田舎へ隠(📁)棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭(🎖)燈など(🚗)が取り附けられて、年々京(🖐)都のよ(🐱)うになるので、そ(⛳)う安心して(🏌)いる(👓)訳には行か(📧)ない(👆)。今(🏙)に文明(🔋)が一段と(🏃)進んだら、交通機関は空中(🏘)や地下へ移って町(👘)の路面は一と昔(🥒)前の静かさに復かえると云う説もあ(🐶)るが、いずれそ(🖐)の(🦌)時(😈)分にはま(😎)た新し(😈)い老人いじめの(💗)設(🚷)備が(🧑)生れる(🕕)こ(🧣)とは分りきっている。結(💏)局年寄りは引(🕷)っ込んでいろ(😛)と云うこと(🎪)になるの(😰)で、自(🌐)分の家にちゞこまって手料(🧥)理を肴に晩酌を傾けな(🌻)がら、ラジオ(❕)でも聞いているより外に所(♈)在がな(💣)くなる。老(🤝)人(✈)ば(🏛)か(🏃)りがこ(⏫)んな(🍇)叱言こごと(🐣)を(🔋)云(😊)う(🍊)の(🍰)かと思うと、満更(😝)そ(🚿)うでもないとみえて、頃来大阪朝(👚)日の天声人語子は(🔀)、府(🚵)の役人が箕(📜)面みのお公(🕉)園(🎤)にドライヴウェー(📒)を作ろう(♊)として濫みだりに森林を伐(🛫)り開(👎)き、(🧠)山を浅くしてし(🍃)まうのを嗤(😅)わ(🤹)ら(🏒)っ(🎂)ているが、あれを読んで私は聊(🐇)いささ(🐃)か(🏹)意を強うした(💸)。奥深い(📑)山中の木の下闇を(🐓)さえ奪っ(👉)てしまうのは、あま(🥅)りと云えば心(🧖)なき(💚)業(🏸)であ(🐻)る。こ(🍝)の調子だと(🧦)、奈良でも、京(😑)都大阪(🍷)の郊外でも、名(🎷)所(🎿)と云う(🔈)名所(🐶)は大衆的になる代りに、(🎭)だん(➰)／＼(📿)そう云う(🕡)風に(🖍)して(❄)丸坊(♒)主に(🥛)されるのであろう。が、要するにこれも愚痴の一(🆘)種で、(👁)私にしても今の(⏬)時勢の(🎺)有難(🗡)いこと(❎)は万(💜)々承知(📨)し(🐴)ているし、(🦃)今更何(🍈)と(🏘)云っ(🛑)たところで(✉)、既(🌒)に日本(🐫)が西洋文化の線に沿うて歩み出した(🎍)以(🖲)上、老人(🤣)などは置き去(🏾)り(🤤)にして勇往邁進するよ(🌱)り外に仕方が(🔡)ないが(👐)、でもわれ／(🚵)＼(🎻)の皮膚の色(😔)が変ら(🎴)ない限り、わ(👨)れ／＼にだけ課せられ(🎻)た損は永久に背負っ(🈴)て行くもの(🐻)と覚(⛸)悟(🌍)しなけ(🍧)ればならぬ。尤も私がこう云(🏚)う(🏃)ことを書(⚽)い(🙅)た趣意は、何等か(😄)の方面、た(🐖)とえば(🗼)文学藝術等にその損を(🎩)補う道が残されて(🔮)いはしまいかと思うか(🔳)ら(🌻)である。私は(📇)、われ(📣)／(🐸)＼が既に(👻)失いつ(🏠)ゝあ(📊)る(🥀)陰翳の世界を、(👊)せめて文学の領域へでも呼び(🔟)返してみた(🌤)い。文学とい(🕢)う殿堂(🔠)の檐のきを深く(🤘)し、(🔢)壁を暗くし、見え過ぎるも(♓)のを闇に押(👵)し込め、無用の室(🌠)内装飾を(🦎)剥ぎ(👶)取(🔝)ってみたい。それも軒並みと(🔵)は(❌)云わない、一軒ぐ(🏠)らい(🚷)そう云う家があ(🚑)ってもよ(🚧)かろう(🥃)。まあどう云う工合(🚄)になるか、試(💩)しに電燈を消し(🛁)てみる(📊)ことだ(🛌)。

A侍女

A「ええ、いい(🥃)わ、だ(🍖)けど譲治さ(🎖)ん(💞)は(⭐)随分ずるいわ」

Aと云(🏾)って、お(🎴)嬢様(🎀)はお(🐤)かしくて溜た(🥊)まらないような眼めつきをなすった。己(💼)は又(😭)顔を真赤(🌨)にした(📓)。

A「まあ、メンタルテ(🌨)ス(🌜)トや(💑)ってん(🧢)な」