「こな(🕉)いだ、重(chóng )田(🐛)の父から、千ち(🏼)ゃんのお(🙅)父さんに、気(qì )をつ(🦔)けていただ(🎅)くように、(🛏)話してもらっ(🏙)ては(🍔)ありま(🤳)すの(📠)。」
「あたし(🥁)、こ(🤯)わいわ。」
道(❓)江も次郎(🎸)も(🚉)眼を(🍦)見張(💋)っ(📑)た。
そう考えると(🎲)、「か(🕤)わいそうに」という先(✴)生(shēng )の言(🚆)葉の(😛)意味は、こ(🐫)れま(😎)で考えたのとは(💊)まるで(🐇)ちが(🚚)ったもの(😹)になって(🛹)来た。先生は(🎦)、(🥨)そ(🦅)の(💎)言葉(yè )に何もとく(🍅)べつ(🎊)な(🎸)意味をもた(🌿)せようと(🛵)されたのではない。ただ先(📙)生のはっきりしたご決意と自分に(🦌)対(duì(♿) )する愛情とが結(🚛)(jié )びついて、(😡)何の(🅾)作(🚛)為(wéi )さ(🚉)く(🍼)いも(🤑)なくそんな言(🥋)葉となっ(🐐)てあらわれ(⛔)たまで(🎂)だ。それにして(🧦)も、(👪)先生(shē(⛳)ng )の(🙏)その(🧦)ご決(jué(🚺) )意(yì )につ(🛺)いて、自分がこれまで一(💥)度も考え(😹)てみようとさえしなかったとい(☝)うことは、何と(💍)いう愚(🐥)かさだったろう。先生が自分(⚾)をどう(😼)考えてい(🖇)ら(🉑)れようと、その意(🦈)味(🛰)(wèi )で(🚝)、自分(fèn )はたしかに己を知らない飛びあ(🚉)が(🍘)り者だったにち(⏺)がいないのだ! (😬)次郎の自(zì )己反(🍐)省は、昨日以来(🤝)、こんなふうに次第に深(shē(🥩)n )まって(🏎)行(🍸)くばかりだった。「かわいそうに」(🛬)と(⌛)いう言葉を、先生(😬)(shēng )のごく自(🎨)然(rá(👫)n )な愛情(qíng )の言葉だと思(🐊)えば思う(✌)ほど(🆓)、(😏)それが深ま(🐁)って行(háng )くのだっ(🍶)た。しか(🤤)し、そうした自(zì )己反省(shěng )の苦し(🗺)みは(📡)、彼にとって(🍂)はそう(😢)めずらしいことではなかっ(🌗)た。彼(🈷)は中(zhōng )学入学以来(lái )、とりわけ白鳥会(🈯)入会(🧀)後(👃)(hòu )は、絶えず自己反(🌑)省(🚷)の苦しみを(🥕)味わって来た、といっても言いすぎで(💧)はなかっ(🍎)たのである。だから、もしそれに朝倉先生の問(🈴)題が直接結(jié(🧚) )びつ(🎃)い(🗄)ていなかったとすれば、彼(bǐ )は、きょう学校(xià(🌗)o )で(🍻)、同(🎧)級(jí )生(😚)たちにあやしまれ(🎸)るほど暗(🤭)い(🗂)顔はして(🛀)いなかったかも知れ(🛸)ない。彼(🕋)を絶(jué )望に近(📂)いほど(👤)の気持にさそいこん(🛁)で行ったのは(🍬)、何とい(😼)っても、朝倉(cā(💀)ng )先生の辞任が決定(dìng )的で(🐡)あるというこ(💙)とに気が(🎳)ついたこ(🗂)とであ(👶)った。彼はそれを思うと、もう(🚻)何(hé )も考える力がなかった(🍶)。幼(😳)いこ(😎)ろ、乳母(🔢)のお(🍸)浜(🌕)(bāng )にわかれたあ(🐂)と(⏪)のあのうつ(🙂)ろ(💳)な気(🌤)(qì )持、(🆗)母に(🐩)死別(🚢)れ(💠)たあとのあの(🧞)萎(wěi )し(👣)な(🍒)えるよう(👧)な気持、それがそ(😤)のまま現実(shí )とな(🎋)って身にせまって来る(🧐)よ(🔮)うな感じがして、きょ(💮)うは朝から誰(👫)と(😐)も口を(📨)きく気(🤮)になれ(🍁)なかっ(🖲)たの(🍁)である。
「次郎(láng )さん、(📓)今(🛡)お帰り?(💊)」
「じゃあ、戦(🚱)え(🔨)ばい(🐉)いんでし(😎)ょう。逃げてばか(😷)り(🌁)いないで(👀)。」
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