(😤)孔子の口ぶりには(🍆)、(❕)子桑伯子と仲(🆔)弓と(📜)を結(jié )びつけて考え(🐿)て見ようとする(👫)気(qì )ぶりさ(👟)えなかった。仲(📋)弓は一(yī )寸あてが(🔌)はず(🥒)れた(🧢)。そ(🤶)こで、彼はふみこんで訊ねた(🕳)。
子、魯の大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始(🐭)めて作(zuò )おこすと(✊)き翕如(🤰)き(🏇)ゅうじょたり。之を従はなてば純如た(👁)り。※(「激」の「さんず(♟)い」に(🧗)代え(🐦)て「白(bái )」、第3水準(🌊)1-88-68)如きょうじょ(🛷)[#ル(⛷)ビの「きょ(🥅)うじょ」は底本では「き(📢)よよじょ」](🚔)たり(🕟)。繹(yì(🏒) )如(rú )えきじょた(🔌)り(🍯)。以(🌸)て(💖)成ると。
2 (🏎)子(zǐ(🎦) )曰(🖨)く、(🎵)吾(🔀)甞て終日食わず、(👰)終夜寝(🚅)(qǐn )ね(🕵)ず、以て思う。益無し。学ぶに如かざるなりと。((😚)衛靈公(🍝)篇)
1 子(zǐ )曰(yuē(👎) )く、学んで思(🛅)(sī(👃) )わずば(✔)則ち罔((👿)くら)し。思(sī(⛽) )う(🚥)て学ばず(💺)ば則ち殆((🕛)あやう)しと(📉)。(爲政篇)(📫)
9 子貢(😐)問(wèn )う。師と(🌋)商(shāng )とは孰れ(🏪)か賢(まさ)れる(🔨)と。子(😑)曰く、師(📛)や過ぎたり、(👑)商(shā(🌈)ng )や及ばずと。曰く、(💡)然(rán )らば則ち師愈(yù )(まさ(🤞))れるかと。子(🌫)曰(😞)く(👇)、過(guò )ぎたるは猶(👲)お(🐈)及ばざ(🗨)るが(🤪)ごと(🔗)しと。(先進篇)
(🔹)楽(lè )長はうなずくよ(🤱)り仕(shì )方がなかった。孔子(zǐ )は(🆒)そ(🌽)こで(🛄)ふた(🗞)たび楽長を座(🦉)につ(🎥)かせ(🗨)て(👔)、(👸)言葉(🍙)をつづけた。
「楽長!」
9 (🚔)子貢問う(🔈)。師と商(👆)とは孰れか賢(まさ)れると(🐖)。子(🥞)(zǐ )曰く、(💛)師(💋)や過(guò )ぎ(🏬)たり、(😄)商や及ば(🥚)ずと。曰(🕔)く(🍬)、然(🔩)らば(🌺)則(🐧)(zé )ち(⬛)師愈(🚠)(まさ(🚲))れるかと。子曰く、(💉)過ぎたるは猶お及(🧟)ばざるがごとしと。((♎)先(xiān )進篇(⛳))
「(🥅)それは(💆)ありま(🕧)す(🚽)、しかし、それ(⏺)がど(🍅)うも、(⛄)あまり馬(mǎ )鹿(💞)げたことでございま(🔡)して(🔞)。」
彼は、孔子の部屋(🐴)(wū )にはいるま(🏽)で、ほとんど夢中だった。彼(📪)は(😴)はいっ(➡)て見て、森とした(📭)部屋の、うす暗い奥(ào )に、(😃)端(duān )然(rán )と坐(zuò )って(🔊)いる孔子を見出し(👂)て、(👕)はじ(🈵)め(🖥)て吾(wú )にかえ(🗳)っ(💕)た。呼ばれた理由(yóu )を(✂)は(📘)っきり意識したのも、(🧑)その時(🎍)(shí )であった(🌾)。
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