二四(sì )(二二九)
○(👧) 老子に「善行轍迹無し」とあるが、至徳(☔)の境(💻)地について(🏐)は、老子も孔子(zǐ )も同(🦉)一であるのが面(miàn )白い。
五(二一(💉)〇)
「詩(🤭)によって情(qíng )意を刺戟し、礼(❕)(lǐ )によって行(háng )動に(🙎)基(👻)準を与え、楽がくによって生活を完成する(📔)。これが修徳の道程(🗯)だ。」
「(🔍)ぜいた(👴)くな人は不(🥋)(bú )遜に(♊)なり(👦)がちだし、(🕖)儉約(😽)な人は窮(🐇)屈(🈸)になり(🔠)がち(😷)だが、どちら(📻)を選ぶ(♿)か(🚉)と(🎧)いうと、不遜であるよ(🧛)りは、まだ(🔣)し(🈁)も窮屈な方がいい(🐁)。」
(😍)先師(💭)に絶(🆖)無といえ(🌽)る(📹)も(🚪)のが四つあ(💸)った(🍾)。それは、独(dú )善(📃)、執着、固陋、利己(⛪)で(🥣)あ(🌝)る。
一六(🐫)(二〇〇(🖍))
「(😧)私の足(🥗)(zú )を出して見るがいい(🕔)。私の手(📹)を出(chū )して見るがい(🍕)い。詩経に、
深(🕖)(shēn )渕ふかぶち(🕥)にのぞむごと(🐷)、
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