2 仲弓仁を(🖍)問う。子(😜)曰(⚪)く、(💑)門を出(🥏)でては大(🖇)賓に見ゆ(😌)るが如(😃)くし、民(⏬)を使うには(😎)大祭に(🎢)承(ché(📱)ng )く(🍐)るが如くせよ。己の欲せ(🦉)ざる所は人(🤩)(ré(🗾)n )に施すこと勿れ。邦に(🌱)在りても怨なく、家に在(zài )りても怨なから(💖)んと。仲(🥐)弓(gō(🖖)ng )曰(yuē )く(〰)、雍不敏(mǐn )なりと雖も、請(👋)う斯(🙃)の語を事(🥝)とせんと(✍)(顔淵(yuān )篇)
「しかし、そんな意味(🌟)なら、(🚍)今更先生に云(🤷)われなくても、(🚸)孟(mèng )懿子も(🍒)わかってい(🐆)られるでしょう。も(🚢)う永(⏲)いこと礼(🐣)(lǐ )を学(🌁)(xué )んで(🚿)いられるので(👸)すから。」
「あれもいい人物(🏥)じ(📷)ゃ。大まかなところが(📠)あってね。」
魯(lǔ(🌾) )の(🏼)楽(🧟)長は、式(shì )場から自分(fèn )の控室に帰る(⛸)と、少し自暴やけ気(🎠)味に、窮屈な式服を(💣)脱ぎす(🗜)てて、椅子(zǐ(⏪) )により(🔰)かかっ(📻)た。彼(bǐ(⬛) )は、自(zì )分の心を落(💃)(luò(🌜) )ちつけ(🈴)よう(🐈)と(🚅)し(🥏)て、(🚂)その芸術(🎪)家らしい青白(❌)い頬(jiá )に、強いて微笑(xià(🕶)o )を浮(fú(🚌) )か(🏴)べて見たり(📖)、両足を卓つくえ(💫)の上に投(tóu )げ出(🐉)して、わざ(🛎)とだら(👶)しない風を装(zhuāng )っ(💡)て見たりし(😦)たが、そん(🚴)なことでは、彼の気持(chí )はどうにも(🤘)ならなかった。
楽長は、(🤫)も(🚖)う默っては(🈶)居(jū )れなくなった。
孔子は(🛑)、(🅿)陽貨(🛢)も言葉だけ(💁)では、(🍹)なかなか(🗝)立派なこ(🚦)とを云(yún )うもの(🚷)だ、(😂)別(bié )に逆(nì )らう必要(🚶)もあるまい、と思った。で(➕)即座に、(🍹)
「(🤹)それ(🖌)はあ(⛹)りま(🤜)す、しかし、そ(🥣)れ(🌥)がどうも、(🎽)あまり馬鹿げた(🌑)ことでござ(🦐)いま(🎮)し(🐛)て。」
6(🏝) 子曰(yuē )く、父(🕛)(fù )在さば其の志(zhì )を観(🥥)(guān )、父没せ(🎉)ば其の行を観(❓)る。三年父(🎷)の道(🆙)(dào )を改(🏨)(gǎ(🚩)i )むること無きは、(💥)孝と謂(💟)うべ(🆓)しと。(学而(ér )篇)
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