○ 匡(kuāng )==衛(wèi )の一地(🛬)(dì )名(mí(🏦)ng )。陳(chén )との国(💚)境(📂)に近(🎲)い(🦃)。伝説によると、魯の大夫季氏の家臣であつた陽虎(hǔ(🎎) )とい(🧖)う人(ré(⏭)n )が、(🍺)陰謀に失敗(bài )し(🏗)て国外にのが(👅)れ、匡に(🏐)お(🕐)いて暴虐の振舞(📲)があり、匡人(🐫)は彼(💈)を怨んでいた(🥦)。たまたま孔子(📢)の(🚮)一行が衛を(🥗)去つて陳(chén )に行く途(🐗)中(zhōng )匡を通(💱)り(🗓)かか(🗞)つたが孔子の顔(yá )が陽虎そつく(🦄)りだつた(🏖)ので、(😾)匡人は兵を以て一(🤾)(yī )行(háng )を囲むこ(🏺)とが(🌾)五日に及んだ(🚯)と(🏉)いう(💖)ので(🌵)ある。
「修行とい(👰)うものは(🕙)、たと(🏅)えば(😽)山を築(🧚)くようなも(🌸)のだ。あと一簣もっ(🕴)こと(🚅)いう(🆘)と(🆚)こ(🏖)ろ(🚕)で挫(👾)折して(🈵)も、目的の山(🛫)に(💕)はなら(💤)ない。そしてその罪(zuì )は自分にある。ま(😁)た、たと(🥚)えば地ならしを(🈴)するよ(🐚)うなもの(🌄)だ。一簣もっこでもそこにあけた(🛫)ら、それだけ仕事がはかどったこ(📗)とに(🥈)な(🤠)る(💒)。そしてそ(🚗)れ(🍲)は自分が進んだ(⛸)のだ(💯)。」
三〇(二(📦)(èr )三五)
○ 孔(kǒng )子自身が当時第(dì(🚊) )一流の音(📄)楽家であつたこ(🤳)とを忘れて(🦏)は、こ(🛤)の一(🏟)章の妙味は半減する。
○(🏃) 子路の祷りは、謂ゆる苦(🏐)しい時の神(shén )頼(là(🐢)i )みで、(🚯)迷信的祈(🏽)(qí )祷以上のものでは(✡)ない。それに対(duì(😸) )して孔(kǒng )子は、真の心の祷(dǎo )り、つま(🛳)り天地に恥じない人(rén )間と(🈁)し(🐪)ての精進こそ(🌲)は(👝)、幸福(🔊)に到(🌾)る道だ(🙆)、(🦄)と(🌾)い(㊗)うことを説いた。孔子の教えに(🌾)は(🧢)宗教(🐼)がない(🌷)、とよくいわ(😸)れる(🏪)が、「天」という言(yán )葉(yè )は、孔(🛳)(kǒ(🦀)ng )子(🌽)によ(🏁)つて(🛠)常(chá(😷)ng )に宗教的な意味(wèi )に使われてい(🔘)るの(🛑)である(🏂)。
よきかな(🍑)や(🥣)。
○(🌿) こんな有名な言(🛂)葉は(♋)、(🧐)「(🎈)三軍も帥(🐸)を奪う(🐫)べ(🆘)し、匹夫も志を奪う(🔄)べからず」とい(🎐)う文語体の直訳があ(🌖)れば充(🐕)(chōng )分(🥉)(fèn )かも知(🎽)れ(🖌)ない。
○ (😀)囘(✒)==門人顔囘(顔渕(🏯))
先師はこれを聞かれ、門(🎯)人たち(🍜)にたわむれて(🖥)いわれた(👩)。――
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