(♏)とうと(😯)う一人がいった。
「案外(wà(💊)i )馬(🔫)鹿げたこ(🏑)とでないかも知れな(🔔)い。はっきり云(yún )って(🎇)見たら(🛥)どう(🥦)じ(🧗)ゃな。」
「5父(🎍)(fù )母(mǔ )の年(nián )齢(líng )は忘(🖼)れてはな(👥)ら(😾)ない。一つには(♏)、長生(🎵)(shēng )を(🖼)喜ぶ(📑)ために、二つ(🌓)には、餘命幾(📐)何いくばくもなき(👑)を懼(jù(🍵) )お(🤡)それて、孝養(🌏)を励むために。」
7 子曰く(🐶)、君(jun1 )子(zǐ )は人(🚟)の美を(🦍)成(🎩)し、人の惡を成(chéng )さず、小(💹)人は是に反すと(📚)。(顔(🔒)淵篇)
孔子は、その日の(❇)儀式における楽長(zhǎ(📿)ng )の不首尾にもかかわらず、いつも(🏄)よりかえって朗らかな(📵)顔をして(💟)、退(🥘)出(chū(🏤) )した。
2 仲(zhò(☕)ng )弓(📩)(gōng )仁を問(wè(🔦)n )う。子曰く(🦅)、門(mén )を出でては(🐁)大賓に見ゆる(🎧)が如(😣)く(😊)し、(🆘)民(mín )を(🛩)使うには大(🧦)祭に承(chéng )くるが如くせよ。己の(🚬)欲(yù )せざる所(🈂)は人に施(shī(㊙) )すこと勿(♊)れ。邦に在りても怨なく(🚣)、家に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖(🛶)(suī(🚳) )も、請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
こんな言葉がつぎ(🦉)つぎに思い(🛹)出(chū )され(🎢)た(😁)。樊(🐴)遅(chí )は(😚)、しかし、(🙃)自(♟)分に実行が出(🧘)来るか出(chū(😾) )来ないかは別とし(🐭)て、言葉(yè(🥝) )の(🐷)意味(wèi )だけは、そうむずかしいとは(🐘)思(👬)(sī(🤥) )わ(🤱)なかった。
子曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓(👤)、子(❔)桑伯(bó(🦌) )子(zǐ )を問(🚃)う。子曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰(📋)(yuē )く、敬(jìng )けいに居りて簡を行(háng )い、(🌦)以て其の民(✏)に臨まば、亦可(🌅)ならずや(✍)。簡(jiǎn )に居(🙀)りて簡を行わば、乃ち大簡たいかんなることなか(🌬)らん(🚂)やと。子曰(yuē )く、(📏)雍の(♿)言(🔡)(yá(🌏)n )然(rán )りと。
門(mén )人(🥓)た(🦍)ちは、(💧)そ(🌮)の日特(🕺)に孔子(🍂)の(🆙)お(📫)供を(🎓)命ぜ(🏟)られたこ(🆖)とを(🚣)、非常に光(🛣)栄(róng )に(😳)感じた。彼(❣)等(dě(🤶)ng )は如(🍗)何にも得(dé )意らしく(🚈)、※(「口+喜(xǐ )」、第3水(🖲)準(zhǔ(👋)n )1-15-18)々として孔(🎇)子(📊)のあと(🕵)に従(cóng )っ(🍬)た。
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