(小(🚃)人が(🍚)つけ上る(💎)のも、怨むのも、また嫉妬心(xīn )を起すのも、結(🚦)局は自分だけがよ(🏥)く思(🔷)われ(🔍)、自分だけ(🙃)が愛さ(♊)れたい(😍)か(🦕)らだ(👜)。悪の根元は(🥊)何(hé )といっても(😊)自分を愛し過ぎるこ(🏵)とにある(🛫)。この根(🔏)本悪に眼を覚まさせ(🌉)ない(🛅)限り(🥠)、(💑)彼等はどうにもな(🦗)るもので(♎)はない。)
(もし(🗃)、孟孫氏(shì )に、(🏆)はなはだしい(🅰)僭上沙汰でもあれば、それ(🐡)は(🍔)孟(mèng )孫氏一(yī(🔛) )家の問題だ(🤭)けでなく、魯の国(📞)(guó )の問(🚺)題(tí )であり、ひいて(🏮)は天(💴)下の道(dào )義(📸)を紊る(📸)ことにもなる。そ(🍻)れに(🍻)、万(wàn )一(yī )、自分(🙏)に一応(🥕)の(🤢)相(🏿)談をした、とでも(💕)云いふ(😞)らされると(🛷)、(🌴)こ(🙋)れから自分がや(🍪)って行(🧢)(háng )こうとする政治の精(🔃)神(🏻)(shén )を(🦐)、傷(🏳)けるこ(🌞)とにも(🕞)なる。出来(lái )れ(🚜)ば、自分のい(🚚)った意味を、はっ(🐯)きり(⚓)さ(🌖)して置(zhì(😟) )くに越し(🖼)た(🌵)こ(👈)とはない(🦔)。し(🥓)か(👯)し(🎖)、(🐖)祭典の(🌴)計画に(🤯)つい(🍪)て、直接の相談も(👺)うけない(❕)で、こちらからそれを云い(✡)出すのも非礼だ。何とか方(fāng )法は(🕐)ないもの(🕊)だろうか。)
孟孫(sūn )氏の家(🗄)(jiā )廟の祭が近まっていること(⏸)、そしてその計画の内(nè(🚲)i )容がどん(🕳)な(🕉)も(🌷)のであるかを、うすうす耳にしてい(🍚)た孔子は、懿子の質(🗜)問の底意を(🤮)、す(🔽)ぐ見ぬい(🙃)てしまった。で、彼(bǐ(🐡) )は(⌚)ごく簡単(🦖)に(👖)、
7(📐) 子(zǐ(🙀) )曰く(🛺)、孝(🦓)なる(🐳)哉閔子騫。人(🧘)其(qí )の父母昆弟の言を間(jiān )せずと。(先進篇)
(🔙)楽長は(🐼)、自分(fèn )の今(⛽)日の失敗については(🔒)一(yī )言も(🎺)言(🥐)(yán )われないで、まっしぐらに(🗝)そんな問(wèn )をかけ(🍪)ら(🍕)れたので、(🏆)かえって返事(🔱)に窮(qióng )した(📜)。
彼は、そう答えると、(🖋)す(🎽)ぐ立上った(🆘)。そして丁寧に(🕣)陽(yáng )貨に敬礼をし(🏞)て静かに室を出た。
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