日本《舌 出し オナニー》2行目ライン
舌 出し オナニーあらすじ
「どうだ？(🌰)」
源吉(jí(🙍) )は寒さ(🧠)のためにかじかんだ手を口にもつて(🌳)行つて息をふ(👆)きかけなが(🕰)ら、馬(💲)小屋から(🍿)、(🧢)革具をつけ(🖱)た馬をひ(🎅)き出(chū(🍠) )した。馬はしつ(😱)ぽで(🌖)身體(🌿)を輕く打(⛎)(dǎ )ちながら(🆑)、(✊)革具(🥞)を(🌼)なら(🤰)して出て(💙)きた。が、外へ出かゝると、寒いのか、何囘も尻込(🦐)みをした(🧖)。「ダ(🏧)、ダ(🏝)、ダ(🦅)……」源吉は口(🍼)輪(🔣)を引つ張(😣)つた。馬(🚝)は長い顏だけ(🕷)を前(qián )に(🐰)延ば(🤵)して、身體を後(hòu )に(🐷)ひい(🎎)た、そし(🌞)て蹄(🈯)(tí )で敷板(🚺)(bǎn )をゴト／(📝)＼いはせ(🤠)た。「ダ、ダ、ダ……(💬)」それから(🐘)舌を(🀄)まいて、「(🖥)キユツ、キユツ…(🕣)…」とならした。
が(🛋)、何(🎣)時の間にか、(🙃)その生(shē(😛)ng )命のもとでのやう(🔈)な(🤙)土(⛸)(tǔ )地が、「地(dì )主(🏾)」といふものに渡つて(🐸)ゐた。父親は、(😵)ことに、死ぬ前、そ(🚣)のことばかり(🍷)を口にして、グヂつてゐ(📡)た。源吉は、それをきく度に、(🍪)子(💠)供ながら、(🛴)父(🕵)親(⏳)の氣持が分(🐛)ると思つた。源吉が(🌌)地(⬆)主(zhǔ )の足にかじ(😱)りつ(🚄)いたのは、(🥉)さう(🐷)無(wú )意味な理由からで(🧟)はなかつた。「畑は百(bǎi )姓の(🔎)ものでな(🐪)ければな(😐)ら(💃)な(😏)い。」さう(📀)文字通り(🐖)は(🎪)つきり(📐)では(🔖)なくても、このことは、源吉は十一(🔸)、二(👂)の時(🗺)から、父(🍽)親の(😐)長(🐀)い(🥠)經驗(yàn )と(💒)一(yī )緒(🐚)に(📄)考(🐸)へてきてゐた。
源(yuán )吉は(🐮)、何かしら亂(🏔)(luàn )暴に、ブツキラ棒(bà(🚼)ng )に云(🔴)ふと、母親のそばから荒々しく立(lì )つた。
見ると、(🗜)涯(♉)もな(📇)く廣がつてゐる(🥏)たゞ雪ばか(⏭)りの廣(🤽)野を(📔)、何臺(🌐)も(🥣)の馬(👟)橇(qiā(📃)o )が(🔎)まがりくねつてついてゐる道を、(💥)勢ひよく(🚫)走つて行(háng )く一(🤠)列(liè )が見(😾)えた。遠(🐨)くから、その橇(qiāo )の調(💹)子の(👌)い(🐯)ゝ鈴(🕉)(líng )の音(yī(🌥)n )が聞え(🖐)て(✋)きた。時(shí(〽) )々、(🐪)雪(xuě )煙(yān )が、パ(⛳)ツ(🎤)／＼と上つた。後(💘)の方(📧)の馬(mǎ )橇(🗻)で先(🎱)頭のが見えなくなつたかと思ふと、道が逆に曲つ(⛎)てゐ(🗽)る處にくると、その先頭(tóu )の方(🥘)(fāng )が玩(🆕)具のやうに小さく見(jiàn )えたりした(⚓)。一(🤾)列(🆗)はその度毎(🈯)にまるで、のびたり(🤼)、ちゞんだりくねつた(⏸)り、(🗃)する黒い糸筋(jīn )のやうに(🈂)見え(🗳)た。それが雪の(📪)平(píng )野だけに、(🤡)は(🍣)つきり目につい(🚃)た。そ(🎭)し(🌕)てリン／(🌤)＼といふ鈴(🐞)の音(yīn )が、遠(yuǎn )くに聞えたり、急に近くに聞え(👉)たりした。母(😝)親(🍒)は、氣(🎐)でも呑まれた人(⤵)のやうに(🚈)、じつと(❔)立つて、(📃)それを見(jià(🙄)n )てゐた(🚠)。フト(🍱)、(🌁)自分(🥪)に歸る(🔘)と(🦋)、「なんま(👝)んだ／＼／＼。」と云(yún )つた。
石山(🛂)(shā(📰)n )は「齋藤案」を持(chí )ち出して、(❌)それ(🌝)に對して(😭)論議(🚖)を(🌹)進めるこ(🤡)とに(💣)しよ(🦇)うと計つた。
そして、眞面目(mù(💹) )に「お前だつて、目さ(✊)めれば、源や(🐓)文が風邪ひかねえかつて(📲)氣(qì )ばつけて、夜着かけてやるべよ(🏍)。」と(🔙)云(yún )つた。
(⚾)晩(wǎn )に(🍇)飯(fàn )を食(🐌)つ(🎍)て(🧝)ゐたとき、
「それ、本(🔅)當(⏺)か？」
「なんでもよ、お芳(🛏)居だら、(🕍)口(kǒ(🖲)u )かゝるし、働くだ(🧛)けの畑(🕓)も無え(🤦)べ(🈺)よ、(🙍)んで、ホ(👍)ラ、そつたらごとから、お(🐓)芳(🈚)にや、(💛)家う(🐓)ちつらかつ(🦐)たべ(🕰)―(🎩)―(⬇)。」
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