台所の入り口(🦑)から(🗻)、(⬛)声をかけながら土間のとこ(♉)ろに(🌜)来て立つ近所の婆(🔗)ばあさんもあ(🆖)った。婆さん(🈂)はあ(🍌)たりを見回し(🀄)ながら言(🦐)った。
(⛰)三百(😊)人(rén )ばかり(😄)の後陣(🐡)の者(zhě )は容(🕍)(ró(🐴)ng )易に下(🌪)諏(💯)訪(fǎng )へ到着しない(⚽)。今度の戦闘(dòu )の(🛥)遊(😉)軍で(👨)、負傷(shāng )者などを介抱(bà(📢)o )するのも(🦅)それらの人たちであったか(🕔)ら(🗑)、道に(🏧)隙(😦)ひまが(🛍)とれて(🍰)おく(📠)れるものと知(zhī )れた。その間、(📸)本(běn )陣に(👺)集(jí(📨) )まる幹部の(⛎)ものの(🎠)中にはすでに「明(míng )日(🥄)(rì )」の(🕤)評(píng )定があ(😵)る(🐙)。もともと浪士(shì )らは高島城(chéng )を目(🦍)がけて来(lái )たものでもない。西へ(🍸)の(🥀)進路を切(😊)り開(kāi )く(🎰)ために(🤝)のみ、やむ(🥁)を得(dé )ず諏(zhōu )訪(fǎng )藩を敵(🧗)として(📦)悪戦(zhàn )したまでだ。そ(🥫)の夜の評定に上っ(🔩)た(📃)は、前途にどこ(🚎)をたどるべきかだ。道(🚄)は(📤)二つある。これから(😿)塩尻峠(🗼)しおじりとうげへ(⛹)かかり、桔梗(👍)ききょ(🛍)う(🤟)が原はら(👰)を過ぎ、洗馬(🍙)せば(🥞)本(🚗)山もとやま(🐛)から(😍)贄川(📳)にえ(🚈)が(😁)わへと取(🌎)っ(🦒)て、木曾きそ街(jiē )道をまっ(👢)すぐ(🗨)に進(🥦)む(🍴)か。それとも岡(gāng )谷おかや辰野(⚫)た(❓)つ(📜)のから伊(yī )那(♍)いな道へ(🙂)と折れる(✴)か(🖊)。木曾(🍏)福島(dǎo )の関所を破(😑)(pò )ることは浪士(🃏)らの本(🚋)意で(🤮)はなかった(👼)。二十二(🍷)里余にわ(👙)たる木曾の森(sēn )林(💪)(lín )の間は、嶮(🈚)岨けんそな山(shān )坂が多く、(🍮)人馬の継立つぎ(💌)たても容易で(🚇)な(➗)いと見(jià(😜)n )なされた。彼らはむしろ谷も広く(🤨)間道も多い(🏮)伊那(nà )の方を(🏌)えらんで、一筋の(✋)血路(lù )を(🤛)そ(💯)ちらの方に求(🥣)めよ(🆕)うと(🍪)企てた(🐓)のである。
しかし、そ(📜)れも理のないことではな(🧕)い。なぜ(👦)か(💛)なら、その葵紋の箱も(♟)、傘(sǎ(🐆)n )も、長(🏴)持も、長棒の駕籠も、すべて水戸烈公(🐈)を記念(niàn )する(🍰)ため(👨)のも(⛽)のであったからで。たと(🕒)い御(📃)隠(🎻)居(jū )はそこにいないまでも、一行が「従二位大納(nà(👝) )言」の大旗を奉じながら動(🏍)(dòng )いて行くとこ(😵)ろは、生(📽)きてる人を護まもるとほとんど変わりがなかったからで。あ(🆓)の(🏍)江(📋)戸駒(jū )込こまごめの別邸で(👑)永蟄居え(👀)い(🏃)ち(🔒)っき(🔩)ょを免ぜられたこ(👩)とも知ら(🥔)ずじ(🥁)まいにこの(🐇)世(shì )を去(🍺)(qù(🎶) )っ(🐂)た御(yù )隠(💐)(yǐn )居が生前に京都か(😣)らの勅使を迎える(💕)こともできなかったかわりに、今「奉(🗺)勅」と(🏐)大書した(⛰)旗を押(♿)(yā(🏞) )し(🍭)立てながら動いて(🥫)行くの(🗃)は(🎋)、(📎)その(💴)人の愛する(🍦)子か孫かのよ(🌎)うな水(🛏)戸(hù )人もしくは準水(🚉)戸人(📼)で(🚀)あるか(😊)らで。幕府(fǔ(🕊) )のいう(👷)賊徒であり、(⌛)反(fǎn )対党(dǎng )のいう不忠の臣である彼(🎶)らは、そこにい(🔺)ない御(🚲)隠居(jū )に(💌)でもすがり、そ(🚹)の人の志を彼(👥)(bǐ )らの(🧐)志(zhì )とし(🏇)て、一歩でも遠く常(cháng )陸(Ⓜ)ひたち(🥢)のふるさとから離れ(🥖)ようとしてい(💛)た(💢)か(⬅)らで(🙊)。
(🍐)筑波(bō )の空(kōng )に(🐀)揚がった(🛃)高い烽(fēng )火(🥃)のろしは西の志士らと連絡のないものではなかった。筑(zhù )波の(👫)勢(💍)いが大いに(⭐)振ふ(🕕)る(🦀)った(🍜)の(😰)は、(🍐)あ(🍾)だかも(🌹)長(zhǎng )州の大兵が京(jīng )都(💜)(dōu )包囲のま(📿)っ最中であっ(💛)たと(🌗)言わる(🐱)る。水長二藩(😛)(fān )の提携(xié )は従来幾たび(😇)か画(🗾)策せら(🦌)れたことであって、一部の(🛀)志士らが互いに往(🕛)来し始めたのは安藤老中(zhō(🐣)ng )あんどう(🍁)ろう(🏌)じ(🎷)ゅ(🌨)う要(yào )撃(🕎)の(🔱)以(yǐ )前に(🤶)も当たる(😿)。東(🤪)(dōng )西相呼応して起こった尊(🍁)攘派の(🐓)運(🔂)動は(👇)、西には長州の敗退となり、東には水(shuǐ )戸浪士(shì(🌵) )らの悪戦苦闘となった。
「青山(🌝)さん(🏨)、あなたの荷物は。」
(🏻)半蔵は家の外(wà(🔒)i )に(🤦)も内にもいそ(🎲)が(🐋)し(🤷)い時を送っ(🥌)た。水戸浪士をこの(🎌)峠の(💗)上(➗)の宿(xiǔ )場に(💒)迎えるば(🦉)かりにし(🚝)たくのできた(🗨)ころ、(🌦)彼(bǐ )は広(guǎng )い囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏二階から母屋も(〰)やの様子(✂)を見に来る父(📛)吉左衛(wèi )門(mén )き(💍)ちざえもんとも(👿)一緒にな(⛑)った(🔝)。
三(🤸)人(⏳)の庄屋が今度(dù )の(⛏)江戸(🤵)出府を(🧒)機会に嘆願(yuàn )を持ち出したのは(🎢)、理由のないこ(🍍)とで(💝)もな(📅)い。早い話が参覲(🕙)交代制度の廃(🅰)(fè(💜)i )止(zhǐ )は上(shà(😚)ng )か(🍾)ら余儀なくされ(🚾)たばかりでなく、(🍫)下からも余儀なくさ(🚋)れたものである。たと(⏲)いその(🆘)制度(dù )の復活(huó(🈁) )が幕(🌰)府の頽勢(🐼)たいせい(🦊)を(🐪)挽(wǎn )回ばんかい(🔅)する上からも、またこの(🤞)深(shēn )刻(📴)な不(bú )景気(🛵)か(👌)ら江戸を救う上か(🛄)ら(🛺)も幕府の(😴)急(✝)務(wù )と考えられて(🆕)来(🎖)た(💰)に(📪)もせよ、繁文(wé(🚧)n )縟礼(🙍)はん(😙)ぶん(🐖)じょくれいが旧(jiù(🏤) )のままであったら、そのため(🈳)に苦(🧞)しむものは地方の人民で(🔧)あ(🧤)っ(📭)たからで(⏮)。
「都に育つ子供は(🥈)違いますね(📥)。」
「(🚥)平田門(😜)人もいくらか寿平次さん(🦅)に認(📜)められたわけですかね。」
そ(🌂)れを(🌗)半蔵が言(😜)って、平助(😠)(zhù )と一(yī )緒に(🔍)見送(sòng )った。
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