暁あけの六つ時どきには浪士は残(cán )らず(🥘)下(xià )諏(zhōu )訪を出(📳)立(🤙)した。平出宿ひら(😡)でし(🍮)ゅく小休み、岡(gāng )谷お(🤜)かや昼飯(fàn )の予定(dìng )で。あわた(🍮)だ(🚙)しく道を急(🍥)ご(🚀)うとする多(duō )数のものの中(🗺)(zhōng )には、陣羽(yǔ )織の(🥨)まま(💌)で大(🤯)八(🔩)車(🎸)だいはちぐるまを(❎)押(👘)して行くのもある(📢)。甲冑かっち(🤪)ゅうも着(🎾)ないで馬(👆)に乗って行くの(🚘)もある。負傷(shāng )兵(♓)を戸(🥠)板で運ぶのもある。もはや、大霜おおしもだ。天もま(🤩)さに寒(🎑)(há(🥄)n )かった。
「(💹)万(wàn )屋(wū )さんですか。」(🥣)と半蔵(🌥)は受(😢)けて、「あの人(📍)はぐず(🚖)ぐ(👸)ずしてやしません。横(héng )浜(🏼)の商売も生(shē(😌)ng )糸きいとの相(🌿)場が下(🏥)がると見ると(🥘)、(🤓)すぐ(🕍)に見切(qiē )りをつ(🤝)けて、今度は(🚖)京(jīng )都(🎧)の(😾)方へ目(mù )をつ(🧖)けて(🍛)いま(🤸)す。今(🌋)じゃ(📒)上方かみが(✒)た(🤖)へどん(🍘)どん生糸(🔈)の荷を送って(♐)いるで(🕒)しょ(🤨)う(🛃)よ。」
「そり(🔶)ゃ、半蔵さん、福(fú(🕋) )島の旦那(🔐)だんな様だっ(💆)てなるべく(🐎)浪(👂)士(🎷)には避よ(🔂)けて通(🈷)って(💧)もらいたい腹でいますさ(🦑)。」
(♿)この長逗留の(🌕)中で、わずかに旅の半蔵を慰(🐷)めたのは、(🐽)国の(🍛)方へ求(qiú )めて行きたいものもあるか(🚴)と思(🔹)って本屋(wū )をあさったり、江戸(hù )にあ(👼)る平田同(tóng )門の(🔫)知人を訪(fǎng )たずねたり、時には(⏮)平(🕘)田家(🐮)を訪(fǎ(🎡)ng )ねて(🐔)そこ(👜)に留守居(jū )する師鉄胤かねたねの(🔆)家族を見(🦆)舞(wǔ )ったりするこ(🐴)とであった。しかしそれに(🏇)も(🏨)増(zēng )して(🎷)彼(🔣)が心を引かれたのは多吉夫婦(🏎)で、わけ(😾)てもかみさん(🔦)のお隅の(👥)ような目(🌊)の光(guāng )った人を見(🧜)つけたことであった。
(🏜) 第十(📝)一(🍚)章(💲)
この挨拶あいさつ(🌽)が公(gōng )用(🍌)人(ré(👲)n )からあって、十一宿(⚽)(xiǔ )総代のも(🤜)のは一(😠)通(😴)の(🥀)書付(🍨)を読み聞かせられた。それには、(📯)定(dì(🛄)ng )助郷じょう(🚜)すけごう(💕)嘆願の趣ももっとも(🕸)には聞こえ(🛫)るが、よく(🈲)よく村方(👁)の原簿(🔼)をお糺ただしの上(🛬)で(🛒)ないと(🚘)、容易には(🈂)仰(📯)せ付(🏵)けがた(💱)いと(🥗)ある。元来定(🕒)助郷は宿(🏏)駅(yì )の常(🎉)備(bèi )人馬を(😮)補(🏒)充(chōng )するために、最寄もよ(🕜)りの(🍈)村(🦖)々へ正人(🕰)馬(🍏)勤(🚬)しょうじんばづと(🗼)め(💑)を申(shēn )し付けるの趣(qù(🐬) )意で(➡)あるから、(🐗)宿駅への(🚈)距(♈)(jù )離(🏛)(lí )の(🚇)関係を(🏚)よく(🗄)よ(🔮)く調査した上でな(🤫)いと、定助(zhù )郷(xiāng )の意(🔼)味もない(📢)とある。しかし三人の(😪)総(🤱)(zǒng )代からの嘆願も余儀なき事(🐛)(shì )情(qíng )に聞こえ(😠)るから、(🤱)十(shí )一宿救助の(🎫)お手(🏟)当てとして一宿につき金三百(🥘)(bǎ(🛎)i )両ずつを下(🔚)(xià )し(🈷)置(📁)か(🉑)れるとある。ただし、右(yòu )はお回(huí )まわ(😓)し金(👗)きん(🦍)として(🍬)、その(👑)利息にて年々各宿(xiǔ )の不足(zú(✴) )を補うように(🏚)心得(🌸)よ(🎡)とも(✏)ある。別(✋)に、三人は請書(😡)う(🏘)けしょを出せと言わる(👩)る三(sān )通(🍗)の書付をも公(🐜)(gōng )用人から受け取っ(👣)た(♎)。それには十(🈷)一宿(🍺)あ(😁)てのお(😅)救いお手(⛸)当(🛥)て金下(xià )付(🏂)(fù )のことが認し(🍜)た(📢)た(💢)めてあ(💖)って、(🦑)駿河するが佐(zuǒ )渡(🤤)さ(🌀)ど二(👆)奉(🌞)(fèng )行の署名(⛹)も(🕋)してある。
(🍗) (🍗) 第十(🥄)一(🈲)(yī )章(zhāng )
「不景気、不景気でも、(🔏)芝居し(📹)ば(📧)いばかりは大(👑)入(🔦)りですね。春の(🚸)狂言(🌜)なぞはどこも(🏇)い(🐁)っぱい。どれ――青山さんに、(🐿)猿若町さる(🤖)わかちょう(🧟)の番付ばん(🥗)づけをお(🐷)目にか(🤓)けて(🌄)。」
京(🚱)都と(🍒)聞(wén )い(🛬)て、諏(zhō(🕍)u )訪の(🍀)百(bǎi )姓は言った。
伊那の(🤬)谷から(🎐)木曾の西のはず(🎄)れへ出る(😛)には、大平峠(⬛)お(🤩)おだ(😊)いらとうげを越えるか、梨(lí )子野峠(😜)なし(🏓)の(🕦)とうげを越(yuè )え(🚣)るか、いず(🤦)れにしても奥山(shān )の(🚟)道をた(🍑)どらねばならない。木(mù )曾(céng )下(xià )四宿(🌞)へ(🍄)の当(dāng )分(fèn )助郷すけ(🦅)ごう、あるいは大(🕙)助郷(👯)の(🕊)勤(🧒)めとして、伊(📞)(yī )那(🤬)百十(👽)九か村の村民が行(háng )き悩むのもそ(🏿)の道だ。木から落ちる山(😶)蛭や(📁)ま(💍)びる、往(🐹)(wǎng )来(lái )ゆきき(🥅)の人(ré(😑)n )に(😮)取りつく(👳)蚋ぶよ、勁つよ(🤛)い風(fē(🎂)ng )に(🦔)鳴る(🔽)熊笹くまざさ、その(🚔)おりおりの路(👣)(lù )傍に見つけるもの(⬛)を引き合いに出(⏩)さないまで(🥦)も、昼(🐱)で(🥪)も(🦔)暗い(🌴)森(sēn )林の谷は四里あ(🌒)まりにわた(🥄)っている。旅(🐅)するものはそ(🛒)こに杣そ(📧)まの生活と、(🎽)わずかな桑畠(💂)くわばたけと、米穀も実らな(🤯)いような寒(há(🕜)n )い土地とを見いだす(🐹)。その深い(🌔)山間やまあいを分(🖍)けて、浪士らは和(hé )田峠合戦以(🌩)来の負(fù )傷(shā(😙)ng )者から十数門(🐼)の大砲(pào )までも運ばねばなら(🦈)ない。
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