川向(🤟)ひから、若い男がやつてきた。自(🌤)(zì )分の方も一緒にやつた方が、地(🕋)主(🐒)(zhǔ )に當(dāng )る(🐎)にも(🐠)都合がいゝといふこ(🔦)とを(👚)云(🍃)つた(👨)。日を決(jué )めて、一(➖)度(🎹)(dù )、小(xiǎo )學校に(🙈)集つて、其處で、どうするか、といふ(🖍)こ(㊗)とを打ち合はせることに(📟)し(🎄)た。
源吉(🌮)が入つてく(📫)ると、母(🚡)親(🤝)(qīn )は、(🥓)
「俺(🤾)(ǎn )アそつたらことなら、やめたらえゝと思(sī )ふ(💜)ん(💝)だ。」と半分泣聲(shē(🛩)ng )を出して云つた。
「あ(📙)の(🗻)腹の子(zǐ )んしな(🦕)。」と云(😣)つた(💣)。
年(nián )寄つた百姓が上(🍛)つた。―(🍄)―色(sè )々(😦)説(⚡)をき(❕)いたけれ(🛤)ども、みんな(🎉)「不義(🍋)不(❎)忠」のこと(🍣)ば(🕐)かりだ、と云つた(🚌)。言葉(🏒)が齒からも(🧣)れて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主樣と自分達(dá )は親子のやう(⛽)な(👰)ものだ。若いものは(🚁)、それを(🖇)忘(⛱)(wàng )れてはならない。「いやしくも」(👴)地(🧕)主樣にたてつくやうな(🔵)ことはしないことだ。「畑(🥔)でも取(qǔ )り上(🔙)げ(💜)られたらど(🥢)うす(🛸)る(♎)んだ。」――さう云つた。「お父ア(🐧)ーン、分つたよ(➕)。」(🤦)と(⛲)、後(🛵)から叫(jiào )んだものがあつた。終(⛄)つてその年寄が壇を下り(🍄)ると、又(yòu )ガ(😆)ヤ/\(🌾)した。
源吉は、今度(💛)のことでは、自分(🏿)か(🕘)ら、といふ風な(🐱)氣(qì )乘(🍦)りはなかつた。反對(duì(🎭) )にこんな煮え切らないこと(❤)な(😉)んて、(👕)見てろ、と思(sī )つて(👤)さへゐた。
一寸(cùn )すると、(❗)そ(🧙)れ(🎼)等の人(rén )が、一度(😊)に(😘)、こつ(🌴)ちに向(🥅)つて走つて(🦋)くる(🤬)ら(🍡)し(🌃)かつた。
「ぢ(🏸)や、齋(⏬)藤案(àn )に從ふことに(🌩)なるんですねえ。」
そ(🕝)れ(🍊)で(🈂)、―(🦎)―それで(🍪)百姓達(dá )が(😜)、(♍)やうや(❕)く、殺(shā(😅) )氣立つて(🌘)き(⚡)た(❇)「やう(🕟)に見えた(⛱)」。自然、(🥂)そして幹部から、その氣(qì )勢が、だん/\一人々々と、(🥖)傳つて行つた(📹)。誰(shuí )も何ん(⛏)とも云(yún )はなく(🍨)ても(🤶)、石山(🏷)の家に、成(⛲)(chéng )行(háng )きを知るため(🏙)に(🕴)、百(bǎi )姓がわざ(🛎)/\出(🏍)掛けてくる(♊)ものも出來(☔)てきた(⛄)。無口な(🎃)百姓も、口(🍑)少(shǎo )なではあ(👣)るが、苛(kē )立つ(🍝)た(🈸)調(🕶)子で、(🙋)ムツ(🥇)ツリ/\(🚈)ものを云つ(🏚)て行つた。
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