「仲弓(🌙)もこのごろは仁(rén )者(🔓)の列にはいったか知(zhī )らな(🤐)いが、(🦎)残(🧀)(cán )念(🛶)な(🔅)ことには弁舌の才がない。」
彼は、(🔩)消(xiāo )え去っ(🎴)た(🍾)孔(🚜)子の眼(🔕)を追い求め(💂)るように、何も(🕌)な(🌩)い(🙀)青空を、いつまで(🐉)も見つめていた。
孟(mèng )懿(yì )子も(🧖)ういし、(🍅)孝を問う、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊(fán )遅御はんちぎょたり。子(zǐ )之に告げて(🈳)曰(yuē )く、孟孫もうそん(🌂)、孝を(🚤)我(wǒ )に(📨)問う。我対(😳)えて曰く、違(🛸)(wé(🤕)i )うこと無(🚛)かれと。樊遅(chí )は(🖼)ん(⛓)ち曰く、何(💍)(hé )の謂(🍯)(wèi )ぞやと。子曰(yuē )く、(❓)生(📅)には之(🎯)に事(shì(🚦) )つ(🌧)か(😝)うるに礼を以(🌗)(yǐ )てし、死(sǐ )には之を葬(😽)る(💠)に礼を以(♍)てし、(😝)之を祭(🙄)(jì(🐐) )るに礼を以てすと。
(🈳)門人たちは、(🐪)牛には大して(🐤)興(🔦)味が(🍗)な(🖨)かっ(📌)た。しかし、孔子に(💂)そう云われて、仕方なしにその方に眼をやった。
1 子曰く、法語の言は能く従うこと無か(💃)ら(🚽)んや(😻)、之を(🍊)改(🍦)む(🔩)るを貴しと(🈳)爲す(👁)。巽(🕕)(xùn )与(そんよ(💜))の言(yá(🏐)n )は能く説(shuì(👇) )(よろこ(🍃))(🤦)ぶ(🏦)こ(🥊)と無か(🏦)らんや、之(🧡)を繹(🏥)(た(🎂)ずぬ)る(🔭)を貴し(📛)と爲す。説び(😎)て繹ねず(⚪)、従いて改めずんば、吾之を如何と(💿)も(🖐)する(🤑)こと末(な)きのみと。(子(👿)罕篇)(🕌)
子、仲(🤐)弓(gōng )を謂(🤥)う(🗂)。曰く(❗)、犂牛りぎ(🙈)ゅ(🔑)うの子し、※(「馬+辛」(🎦)、(🤣)第3水(🕟)準(🍣)1-94-12)あかくし(🍁)て且つ角(😪)よく(🤱)ば、用う(📞)ること勿な(📏)か(🐟)らん(👇)と欲(yù )す(🧣)といえども、山川其れ諸これを舎す(🥋)てん(🎰)やと。
「救世済民(👚)の(🚏)志を抱(🚹)き、国事に尽(🦁)したい(💛)と希望しながら、いくら機会があっ(🍰)て(💧)も出でて仕(shì )えようとしない(⏯)のは、果して知者(zhě )と云えましょう(🥐)か。」(😼)
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