ここ(😈)に一人(rén )、耳(🔆)のいい人があり(📗)ました。
三 くり飯の好(😋)きな(🐂)橘(jú )翁さま(📜)
なん(🏾)と(😒)いう(🗄)長い冬(dōng )が山の上へ来(🚵)ると(🛬)皆さ(🕌)んもお考えでし(🤥)ょう(👎)。
玄関(🏂)からたずねてくる客(🐾)(kè )は(🕚)表口の格子こ(😏)うしを(😅)あけて(🌞)はいり(🗨)ま(🕰)し(👥)て、取(qǔ )り次(cì(🏼) )ぎを(🦊)頼むのですが(🥉)、(🛹)その応接がわたしのつとめ(🗾)でした。う(🏂)や(🌅)うやしく手をつい(🐒)ておじ(🍊)ぎ(🕶)をするこ(🦕)と、客の名(mí(🎸)ng )を奥へ通すこと、案内(🀄)(nèi )すること(🐈)、茶を運ぶこと、(🍶)客のはきものを(👤)直(🏈)してお(🥈)くこ(🔼)と、それから庭先(🧢)(xiān )をは(🤰)ききよめることなぞ、長い(🛠)月日(👆)の間にはわたしも慣(🏍)れまし(🔼)て、それを自(zì )分のつとめと思ったば(🕌)かりでなく、玄(xuán )関(💢)にすわるこ(🕢)とをいっ(🐱)そ(💔)楽(lè )しく思うよう(⛩)にも(🎓)なりました。わた(🎛)し(⛓)はよくそのせまい(🕥)小さなへ(🌁)やで好きな(🎞)本(😔)を読みました。今(🍲)に(🕑)な(📊)ってみ(😟)ま(🐽)すと、わ(📡)たしの(👞)勉(miǎn )強はほか(🍅)のお(💞)友だちとも違(🔸)い(🛫)まして、こ(👅)ん(🖐)な(🤩)玄関番が土(🦋)台になったかと思(⏺)いま(⏭)す。というの(📃)は、(🦂)いろいろな用(🎶)事でおじさんのところへたずねてくる(⏳)男や女の客を迎(🐷)えたり(🤼)送(sòng )ったりするうち(😿)に(🔼)、いくらかずつでも(🏁)、さまざ(💔)まな世の(🐏)中を見る(🙂)目があいて行(háng )ったばか(🛁)り(🥊)でなく(👁)、わ(🥕)たしたちとはまっ(🌺)たく(⬛)教育(🏯)の受け(🗞)方(fā(💡)ng )の違った少年や青(🏆)年、(🔨)東京の下町あ(🎮)たりに年(🍠)(nián )季づ(🌐)と(❣)め(🎑)する町(👝)家の若(ruò )者(🐶)、それか(❤)ら(🍋)地方(🛢)出(chū(📊) )の奉(fèng )公人などが気風(fēng )ののみこめる(🌃)ようになったの(🏘)も、こ(🍜)んな玄関番(♿)(fān )のお(🐋)かげだからでした。
たいと(🔀)さ(😞)けがそろって出か(🍴)け(👔)る(🏸)とこ(🎙)ろでした(🗞)。さけは白っぽい腹掛けに身をかため、たい(🔍)は赤い(😳)は(📲)ち巻きをしてい(💴)ました。
(👽)ほ(🤪)んと(🔒)に、仙台(tái )の一年はよかった。わたしのようなものにも、そん(🤓)な朝(💧)が来ました(🚎)。その一(yī )年の(📴)間ほど本(🌟)の(🏍)よ(🦍)く読めた時もありません。どうしてこんなことをお話(🌂)しす(🔣)る(😍)か(🤵)と言いますに、自(zì )分(🦗)のよろこ(⛩)びとしたこと(😋)を皆さ(✡)んに(🐠)も分(fèn )けた(🥡)いと思(➰)うからで(⏮)す。それ(🏇)には待っ(🥎)てい(💍)てく(👨)ださ(🍾)ることで(👙)す。新しい太陽は、きっと皆さん(🖌)のなかに(🕯)も登(dē(⛎)ng )ってくるでし(♏)ょう。
オヤ、さか(🎂)んな鈴(líng )の(🍢)音もしま(🌱)すよ。それがこの谷底へ(🙈)活(huó )気(qì )をそそぎ(🦑)入れ(😐)るよう(😋)に聞(wén )えてきていますよ。
(🔈)木曾福(🔤)島きそふくし(🛋)まは(🏜)馬(🛤)市う(🏿)まいちの立つ町としても昔から知ら(👨)れ(🐗)ています。その馬市のことを木曾地(🧡)(dì )方のものは「お毛附け(🌉)づけ」とも言います。木(🚷)曾は馬の(♎)産地で、馬を飼わない百(bǎi )姓(xìng )はなかったくら(📚)いですか(⚪)ら、福島(dǎo )に市(🌑)いちの立った(🚳)時は(🐔)近(🛫)在(👈)のものが(💼)木曾(céng )駒きそごまを持ち寄ります(⏳)。それを買(🤦)いに諸(zhū )国から博労(🥤)ば(🎸)くろ(😑)うが入りこんで(🌯)きま(👋)す。町もに(⏯)ぎわいの(📢)時(💁)です。
二(🔵) サクソ(❔)ニーの梅
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