先(xiā(🏇)n )師(🦓)はめったに(🔆)利益の問(wèn )題(💨)(tí )にはふれられなかった。たまた(👾)まふれられる(👁)と、(👸)必ず天命とか仁とかいうこと(🥂)と結びつ(📔)けて話(🚅)(huà )された。
深渕ふ(😸)かぶちにの(🦐)ぞむごと、
○(📖) 孔(🛢)子自(zì )身(shēn )が当(dā(🌏)ng )時第(dì )一流(liú )の音楽(🐵)家(jiā )で(🌩)あつた(😉)ことを忘れ(⏬)ては、この一章(zhāng )の妙(🛎)味(wè(😃)i )は(🐶)半減する。
「文王がなくなら(🤠)れた(🔂)後、文(🧠)という言葉(➕)(yè(🙅) )の内容(💣)をな(🎖)す(🈴)古聖の(🔀)道(🥋)は、天(🛏)意によってこの私(🙀)に継承(chéng )さ(🉐)れて(🐝)いるではないか(🍌)。もしその文を(🍷)ほろぼそう(📱)とするのが天意(🈳)(yì )であるなら(🐆)ば、何で、後(hò(🌿)u )の(💆)世に(🕶)生(🏟)(shēng )れ(🥂)たこの私(🤘)に、文(📵)に(🗝)親(🤫)し(😊)む機(jī )会が与えら(♿)れ(🍳)よう。文をほ(🎩)ろ(👱)ぼすまいというの(👙)が天意であるかぎり、匡の人(🐜)たちが、いったい(🧢)私(sī(〰) )に対して何(hé )が出来るというのだ(👾)。」(🏽)
「共に(🤴)学ぶこと(♈)の出来(⛔)る人はあろ(🤶)う。しかし(🐹)、(🌷)その人たちが共に道に精進(👭)(jìn )することの(🐁)出来る人であるとは(🐤)限らない。共に道に(🕹)精進(💾)す(🈂)ることの出来(lá(🥞)i )る人は(🐭)あろ(😘)う。しかし、(🚐)その(🌾)人(👙)たちが、いざという時に確乎(🖱)たる信念に立って(🛌)行動(dòng )を共(🕳)に(😳)しうる人であるとは限ら(🛸)ない。確(què )乎たる信(🦐)念に立(lì )って(🍨)行(➕)動を共にし(🈸)うる人はあろ(🥂)う。しかし、その人(rén )たちが、複雑な現実(🖊)(shí )の諸問題(🎇)に当(🍻)面して、(🐯)なお事(shì(🖨) )を誤(🕔)(wù(🎸) )らないで共に進みうる人で(✔)あるとは限らない。」
「(🏅)せっかく道を求めてやって来たの(⛩)だか(🔻)ら(🚏)、喜んで迎えてやって、(🥡)退(tuì )かないようにしてやりたい(🛫)ものだ。お(🌸)前(🔲)(qiá(🏢)n )たちの(😡)ように、そう(🐊)むごいことをいうものでは(💴)ない(🥠)。い(🥚)った(🤨)い、人(🌳)が自(zì )分の身を清く(💂)し(🦂)ようと思っ(🚶)て(🎹)一歩前進して来たら、その(🎆)清くしよ(😻)う(💔)と(🚳)する気(⚡)持を汲(jí )んでやればいいので(🚁)、過去のことをいつまでも気にする必(🐀)要(yào )はな(🥄)いのだ。」
○ 泰伯==周の(🥄)大王((🏛)たい(🌌)おう)(🤫)の長(✴)子で(🌳)、仲雍(yōng )(ちゆうよう)(🌩)季歴(きれ(🥫)き)の二弟があつたが(🛎)、季歴(💟)の子(🔖)昌(🍲)(し(♌)よ(📧)う)がすぐ(🔔)れた人(ré(⤵)n )物(😔)(wù )だつたの(📈)で、大(🈹)王(✋)は位を(㊙)末(👠)子季歴に譲つて(😹)昌(🙄)に及ぼしたい(🐠)と思つた。泰伯は(🍔)父(🥚)の意志(📀)を察し、弟の(🉑)仲(zhòng )雍と(🥇)共に(🚨)国(💽)を去(🍧)つて南方にかく(🐿)れた。そ(🦌)れが極め(🚙)て隱微の間(🚟)(jiān )に行われたの(💹)で(🕸)、(🚄)人民はその(🎢)噂さえ(🥋)することがなかつたので(🍂)あ(👳)る。昌は後の文王、(👴)その子発(はつ(🌐))が(🐡)武(wǔ )王(wáng )である。
○ この章の原文は、よほど言葉を補つて見(🈷)ないと意味(🎼)が(🎾)通じ(🚳)ない。特(🗃)に前段と(💜)後(hòu )段(🚭)とは一連の(😜)孔子(zǐ )の言葉(🥉)(yè(🏘) )になつて居り、その間に(🈲)意(yì(❄) )味の(😟)連絡がついていない(🔳)。また、後(📉)段に(🤟)お(🎮)いては周が(💥)殷(🕣)に臣事し(💓)たことを理(lǐ )由に「至徳」と称讃(zà(📟)n )してあるが、前段(🤪)に出ている武王は殷(💪)の紂王を討(⛸)伐した人であ(🚀)る(🚫)から(🎿)、文王(wáng )時代に対する(💅)称(chē(🅿)ng )讃(zà(🤩)n )と見る(🦅)の外はな(🐐)い。従(🗻)つて「(🎸)文(wén )王」(🍱)と(🦍)い(🎼)う言(💅)(yán )葉(💒)を補つて訳することとし、且つ賢臣(chén )の(🏭)問題で(🙏)前(qián )後を結(😂)びつけて見(🔅)た。しかしそれでも前後(hòu )の連絡(luò )は(🚻)不充(chō(🏯)ng )分で(🐿)ある。というのは、文(wén )王の賢(xián )臣が武王(📓)の時代(dà(🆖)i )にな(🤵)ると(💰)、武王をたすけて殷を討たせたことになるからである。とにかく原文に(🥥)何(hé )等かの錯誤(🎩)(wù(🍚) )があるのではあるまいか。
「(⏭)そういうことをしてもいい(🈷)もの(🗜)かね。」
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