日本《オナニー て な に》2行目ライン
オナニー て な にあらすじ
仙台せんだいへ引(🐀)(yǐn )き返してから、わたしは布(bù(❤) )施(👦)ふせさん(🍒)の家の(👞)人たちとも(🍸)別れて、名掛(🧚)町な(🎓)かけちょうという(🕒)とこ(🎹)ろ(🛰)にあった宿のほうへ移(yí(📱) )り(🔯)まし(🎧)た(🐂)。そこは三浦屋といって、旅人(⛓)宿と下(🌍)宿を兼ねていま(📞)したが(🏢)、(🆖)わたしの借(jiè )りたのはその奥の二(è(🔩)r )階(jiē(👂) )の部(bù )屋へやでし(🔴)た。ほんとに、(㊙)わ(🥘)たしの仙台(🎡)時代は(🎅)その(🍖)二(🔍)階(💣)で始まったと言っても(📯)い(🗜)い(🌰)。窓(🔛)の外(🦃)にはとなり(🐹)の(📫)石(shí )屋さ(🤠)ん(🧥)の石をな(㊗)らべた裏庭(tíng )が(👾)目の下に見えま(😜)す。わたしは(🚱)石屋(wū )さんと競争で目をさまして、朝(🥪)(cháo )も(🕟)早くか(👲)ら(📄)机(🥊)にむかい(👧)ました。
わたしは(💅)一(yī )人(🐣)の古着(zhe )屋さん(🌃)を知っ(🏣)て(😃)いま(🚳)し(🦖)た。この(🆚)古着屋(wū(🚂) )さんは美濃みのの国(guó )から出てきた(🛍)人ですが、明(🔼)治学院(🍤)(yuàn )にかよってい(🌮)るわたしの学生時(🧙)代に(🖍)、くつ屋をしていまし(🥞)て、編み上(🎤)げの(😸)くつを一(yī )足(🍼)造(zào )ってくれました。それからわたしも懇意(🍬)に(😭)なった人(🍜)(rén )です。
小諸(🏎)の(🕓)荒町あ(😐)らまちには、髪を昔風のチョンま(👨)げに結んだ鍛(duà(👫)n )冶(❌)屋か(🚂)じやさんが、(🍂)たった一人残って(☔)い(🌹)ました(🎥)。明(🍎)(mí(🔳)ng )治(zhì )の(💪)御(🤪)代みよとなってから、そうい(💬)う風俗はすた(🥃)れ、みんな簡(🍋)(jiǎn )易(yì )で軽便(💶)な(🛢)散(sàn )髪(fā(🔮) )に移(🧛)りま(🐂)した(💙)か(🤩)ら、これは小(🐒)(xiǎo )諸へ(🦂)んに見られる(🔴)最(😮)後のチョンまげでありましたろ(😱)う(🤢)。も(🗻)っとも(🖱)、手ぬぐいで(🛹)うしろは(🙌)ち巻きにしただ(♐)けでも、から(💚)だが引きしまるように、昔の人がかたく髪を束(🚧)ね、(🏮)その根(gēn )を細く(🤚)強(qiáng )い元(🤤)結もとゆい(🙃)で(🥊)引きしめて、頭(📈)に力を入(🈲)れたろうかと思(sī )いますと、(📝)いちがい(📄)にそれをはやり(🌋)おくれの古くさい風俗とし(📻)て笑(xiào )えませ(🖕)ん(♌)。お(🔥)そら(🛋)く(⤵)荒町の鍛冶屋(wū )さ(🌕)ん(🔸)も、鉄の槌つちを(🧣)握(wò )る時の助(zhù )けと(🙂)して、一(yī )生(🌻)そ(🚜)ん(💀)なチョンまげで通したのでしょう。この鍛(🌏)冶(🥥)屋さん(😇)は、わたしたちの学校の体操教(🔱)師(🖖)(shī(😂) )で大井(jǐng )さんという人(🚲)(rén )のおと(🚣)うさんでした。わたしは大井さんを(🐜)通して、この鍛冶屋(📭)の(🌜)おとう(📃)さんにく(💨)わを一丁頼みました。さあ、これです(🎆)、これがお(📝)やじの(〽)打(🙂)った(💖)くわです(📂)と(🌛)言(yá(🕥)n )って(👵)、大(dà )井さんがさげてきてくれたのを(🕣)見ましたら、な(🐣)るほど(⛹)チョンまげで(✌)通す(🆒)ほどの人(rén )の気象(xià(🆕)ng )がそのがっ(🏡)しりとした(🐕)柄のついた一(♓)丁の(🛐)くわにもあらわれていました。
(🎫)皆さんはお(💌)友だちをなくした覚(🔽)(jiào )えがありますか。わたし(🎹)には二(è(✈)r )十(🌶)七の若さでなくな(🥢)っ(⏲)た一(yī )人のお友だ(✌)ちがありました。わた(🖤)しがその人を知(🤞)ったの(🈸)はなくなる三年前ぐら(🐼)い(🎋)から(🐌)で、そんな短い交際で(🌊)は(🏊)ありましたが(😎)、(🛠)不(👵)(bú )思議(yì )にもその(🖐)お友(🙏)だちはなく(⬇)な(🧡)った(✴)あとになっ(🔹)て、い(🤟)ろいろ(⚓)わ(☕)たしに話しかけるようになりま(🍬)した(💀)。その人の(🌂)のこした言葉が物(wù )を言うように(🎏)なり(🐧)まし(🧠)た。ほん(🍽)とに、そのお(🐩)友だちは(🎦)遠い草(cǎo )葉のかげか(😗)らも深(shēn )い声を送(💃)ってよこすよう(🕟)な人でした(🍩)。
(🎤)その(👎)人を(⛓)仙(xiān )台から(🏠)連(⏬)(lián )れて来て、はじめて用が(🚮)足りたということ(🏆)でし(⏳)た。そんな(👎)漁(yú )師こ(🍴)とばの通弁をだれ(📄)がつとめた(🏥)か(🚞)と言(📆)います(📇)に、その耳(ěr )のいい(🛰)人はもはや(🎄)三十年(🏞)近(🐿)くも仙台(tá(🐂)i )地方に住(⏳)む外(💶)国の宣(xuān )教師でした。ローマ旧教をひろめに日本(běn )へ(🛬)渡って来た人(rén )で、(🕋)ジ(🆓)ャ(🚴)ッ(🗜)キという名前(😥)の(♉)フ(💌)ランス人で(⛽)した。こ(🙍)のジ(🤔)ャッキ先生、ギリシア(👎)語の知識(🚼)も(🚔)あって(👢)、学(🏒)問のある坊(👈)さんで(📼)したが、年百年じ(🚇)ゅう、同じ(🙅)ような(🥃)黒いぼう(🔅)しを(☕)かぶり、黒い服を着て、な(🦈)りにもふりにも(⏳)かまわ(🐧)ずに荒浜(📏)(bā(😰)ng )のほう(💝)まで(🦓)宗旨(🧗)しゅう(😦)しをひろめに行く(🔶)うちに、そんな漁師こと(👆)ば(📎)の通(tōng )弁が(🧞)つと(👏)まるほど(👚)、いい耳(ěr )を持つように(🕑)な(🤙)ったの(🚇)です。
(🛌)昔の人がほんとうに物(wù )を考(🎏)え(🥌)た(👹)場所だという(🧀)気のしてくるのも、その岩壁(bì )の(🖖)前です。わたし(🎤)は古い松の枝を通(tōng )して海に映る夕日を望みな(🛸)がら(⏳)、し(😁)ばら(😨)くそ(🏏)こに(👿)立ちつくしていたことも(📶)ありました。
「荒(huāng )物屋あらもの(⛽)や(💾)もや(📯)っ(🏁)たことが(🔈)あるしナア。」(🕺)
五(💃) 山(shān )の上へ来る冬
姉夫(♐)婦(👰)と(🚸)そ(👖)の娘とは木曾福島(dǎo )きそふくし(🔢)まから、おじた(👑)ちは(😭)となり(🎒)村の吾妻村あ(📁)ずまむ(🖤)ら(🐇)からというふうに、親戚し(📒)んせき(🐏)や古い知り人は郷里の神(shén )坂(bǎ(🧤)n )村みさかむらへと集まっ(🎤)て来てい(➗)ました(🧢)。村(cūn )の人た(🎷)ちは母(🌟)の葬式のしたくをして、遺骨の着くのを待ってい(⏭)てくれ(🐱)た(🤴)のです。わたしは暗(✈)(àn )くなってから(🐖)村の入(rù )り口(kǒu )に着(🐀)(zhe )きま(🎺)した(🔽)。
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