「よ(🉑)し(🚥)/\、(🎓)うんと、そつたらご(🍮)とせ。」
(💏)誰か後で野生(🤚)的な太々しい(💣)聲(shēng )で叫(➖)んだ。さういふ瞬(🐕)間であつたので皆はそ(🥐)の方(🕴)を見た。――源吉だつた。
「分(👘)つ(🈵)てるべよ。地(dì(❓) )主から畑(🐅)ばとツ返すのさ!」
三(😆)(sā(⚽)n )日(👣)間駐(👐)(zhù )在所に置(🥦)かれて、その暮方、十(🔒)(shí )二、三人が歸つて(🈲)もいゝ事にな(🙅)つて、表へ(🥐)出(🎁)さ(🚥)れた。幹(👜)(gà(🍳)n )部のものは札(⬜)幌へ送られることに(🦄)な(📦)つた(💌)ので(🧥)のこつた。
そ(🔆)して、(🔸)「陳述書」を五分も十(💪)分もかゝつて(🕡)讀(🍤)んでし(🐬)まふと(✒)、「馬鹿野(yě )郎。一昨日(♎)をとゝ(🌬)ひ來い!」(📟)と(🔑)、どなつ(📨)て、それを石(🕶)山の膝(💇)に投げかへ(😲)して(📧)よ(🏚)こした。
(🚱)源吉は自分の考へが、皆(🥌)に(🔪)何んとか云はれる(💧)筈(📅)だと思つた。百(bǎi )姓(xìng )は後(🈵)へふんばる牛の(👰)やうだつた(🍡)。理窟で、さうと(Ⓜ)分(🚌)つ(🥢)て(🥝)ゐても(🏹)、中(🌶)々、おいそれ(💈)と動(🔍)(dòng )かなかつた。けれども源吉はそ(🎳)んなケチな、中途半(😠)端な、方法はなんに(♏)なるか、と思(sī )つた(🎛)。何(🍬)故、そこから、もう一歩(bù )出(🖍)な(💙)いのか、さう考(kǎ(🐦)o )へた。
次(cì(🚁) )は(🌷)、(🍻)四十(shí(👪) )位の百姓で(🤖)、壇に上ると(🤮)、いき(😢)なり手をふり※(「廴+(👈)囘(huí(🎆) )」、第4水準(🔽)2-12-11)はしながら(⬜)、(📽)醉(zuì )つた眼を(🙊)皆(jiē )の(🎇)方へすえて「(🐵)俺(ǎn )達は…(🔀)…」とか「そこ(🧓)で以て、故に……」とか「そし(🍙)て須く(👚)……」(📜)「しな(👌)ければならな(🥑)い(🚶)んであります。」そんなことばかり云つ(💕)た。ぐでん/(🌊)\に醉拂つてゐ(🤷)た。皆(✌)が笑(🍒)つた。誰かゞ、そんな奴は下ろ(😴)せ(🎓)、とか、下(🖖)りろとか叫んだ。その(🆎)百姓は、臺(㊙)の上で(🧞)見得を(📑)切つてみせると(🚛)、(🚐)身體をフラつ(🦅)かせなが(🎠)ら壇(tán )を下りた。もと旅役(yì )者に入(rù )つてゐ(📒)たことがあ(🚍)る男(😻)で、醉(zuì )拂ふと、昔の型物の眞似(sì(🌗) )をす(✌)る(🙇)の(🌼)で、皆(💒)んな知(🥕)つてゐ(🚔)た。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025