日本《ひとづま むしゅうせい》2行目ライン
ひとづま むしゅうせいあらすじ
七(qī ) 秋を迎(📂)え(🍮)て(💒)
「(💊)わ(🔃)かめ(⛏)はようご(🌒)ざんすかねえ(🧕)。」(🥒)
と言(🀄)うらしいのです。いくら遠い国のほう(🙉)から渡ってきた(🏢)もの(🐤)でも、春か(🚰)ら(🏽)軒(🕎)(xuān )先を借りていて、かわい(🌐)いひなま(🏕)で(👴)もう(😥)けるく(🏂)らいなら、もっとこ(🌲)とばが通じそ(👌)うなものです(🍑)が、(😢)つ(🧝)ばめ(👷)の言うこ(👛)と(🔴)はペ(🦔)チ(☕)ャ、クチャ、ペチャ、(🌑)クチャ(🛸)――まる(🏉)で(🎚)異(yì )人の(❕)ような早口です。
川(📫)上を見(jià(🤝)n )てき(🚕)たかわずは、(💭)いろいろと土地の(🏪)馬の話(huà(🔰) )をも聞(➖)(wén )いてき(🎐)てそのこ(🍪)とを(👸)相手の(📼)か(💴)わずに語(🥕)(yǔ(🖤) )り聞かせま(🐀)した(✉)。
あ(💽)のシナのほうで(🌥)清仏し(😁)ん(🗼)ふつ戦争があった(📣)後、フラ(🗡)ン(🧑)ス兵の用いた軍馬は(🔻)日本陸軍(jun1 )省に買(🕞)(mǎ(🕰)i )い取(🍡)られて、海(🤼)を越して渡って来たとの(💿)こ(🖱)と。その中の(😦)十三(sān )頭(tóu )が種(🐌)馬として信(xìn )州へ(🌰)移され(🔝)たのです。気象のいさまし(🕹)い「アル(⬛)ゼリー」種の(🕴)馬(⛩)が南佐久(jiǔ )の(👊)奥へはいった(☝)の(💒)は、その時(shí )のことで(🏖)。今(🔵)(jīn )日(rì )ひ(🖼)と口(kǒ(📢)u )に雑(🚭)(zá )種ととなえ(🔳)ているのは、その「アルゼリ(😥)ー」(🖤)種をさし(🏃)たものと聞き(🏠)ます。その後(hòu )、米(mǐ )国産の(♐)「浅間号」(⭐)という(⛵)名高(😼)い(🌲)種馬もは(🗳)い(🗯)りこん(🐖)だ(🏊)そう(🚾)です。それ(🤨)から次第に馬(📢)の(💊)改良ということが始まる、馬市うま(😉)いちは(😞)一(yī )年(🌯)増(🎥)し(🌪)に盛んになる、(🎮)そのうわ(😎)さがなにがしの宮殿(😵)下(🚴)のお耳(ěr )にまでとど(🤐)く(🔎)ようになったとか。殿(🦄)(diàn )下は当(dāng )時陸軍騎兵づき(🎣)大(dà )佐で(🛁)、かくれ(🏄)もない馬(🕙)好きでいら(🔟)せられるの(🎢)ですから、(🙁)御寵愛ごちょうあいの「ファラリ(📰)ース(🔚)」(🤨)とい(👒)うアラビヤ産を(🥓)種馬(mǎ(📀) )として南佐久へお(🈸)貸(dài )し(🤱)付けにな(🦈)りますと、人気が立(lì )ったの立たない(💋)のじゃあ(👻)りま(🔻)せん。「フ(🎈)ァラリース」の血(⛔)を分けた馬が三十四頭(🧚)とい(🚅)う呼び声になりました。殿(dià(😠)n )下はお喜びのあ(✳)ま(🐋)り、ある年の秋、野(🐲)辺山(🏛)のべ(🦖)やまが原はらへと仰せいださ(⚽)れ(🦏)たと(📲)いう(🤟)話(💅)が残っています。その時は四千人(🎅)あまりの(📌)男や女(nǚ(😪) )があの牧場(🐁)に集まったと聞きます。馬も三(sā(🏃)n )百頭(😇)ではきかなかったそうで(🤩)す。海の口村(cūn )はじまっ(⭐)て以来のにぎわいであった(💖)とのこと。
あ(🖕)のつる(♌)から切りた(💑)ての新しい色つやのを、ど(🏁)かりとそこへ置いた時(🎫)は、だれでも子供(🏯)の(🖤)ようにうれしい(🈚)。新しい秋(📙)の(👗)みのりです(🛹)からね。ほかの家(🔓)と同(📍)じように、(🖕)姉のところでも(🌯)青(🤥)い夕(xī )顔を輪(🍊)切りにして、か(🤣)んぴょうに(👣)造る(📽)したく(🍫)をしまし(🏬)た。まずその輪切(qiē )りにした(🈷)やつをまな(🚊)い(🈁)たの(🏷)上にのせます。薄くけずった二本の竹がまないたの上に平(📒)行に(🔄)打(🤣)ちつけ(📧)てあります(🏧)。額ひたいつきもま(😨)だ若々(🛥)しい薬(🖋)方くすりかた(💇)の若者な(🆗)ぞが(⛳)、細身(shēn )のほうち(🔥)ょうを片手に、腕(🥫)まくりで、そのまないたの前にすわったところは(😿)絵にし(😝)ても見た(♈)い(🎆)ほど(🙉)さわやかなもの(🥋)です。ほうちょうが(😥)順に動(🍮)い(🔍)て、(♋)輪(🙁)切りにされた夕顔が二(😮)本(běn )の竹の間をす(💥)べって行きま(🔯)すと、そ(🍉)こから生(💘)のままのかん(😝)ぴょうが生ま(🐱)れてきます。どう(🚡)かする(🗳)と五六尺あまりもあるような長い長いやつも生まれて(💻)きます。そ(⏬)れ(😃)を日(🍁)に(👋)あて風(🔭)に(🕗)かわかして(🔦)かんぴょう(🍫)に造りあげるのです。田園のふ(🕙)ぜい(🧤)はそんなところ(🙉)にも深いもの(🕚)がありました。
そ(⚪)の道(💞)について南へさして行くと、臼(jiù )田(☕)の町へ出(🔟)る。臼(🌊)田に稲荷(hé(🈁) )山(😑)いな(🐷)りやま公園とい(🤺)うところがあって、公園前(qián )の橋のたも(🚬)と(😟)あたり(🐍)から望(🤐)んだ千曲川(🦁)の(🚮)ながめは実(shí )にいい。あれから八つが岳たけ山脈のふもとへかけて、南佐(zuǒ )久の谷(gǔ )が目(👭)の前(qián )にひらけています。千(💆)(qiā(🛰)n )曲川(chuān )はその谷を流(🔚)れる(🦑)大(dà )河で、(🚍)岸に(👝)住む人た(🏽)ちの風俗やこと(📪)ばのなま(🍓)りも川下とはいく(🚐)らか違うよ(📥)うです。岸(à(⬛)n )を(🏩)さかのぼるにつ(🚯)れて、馬(mǎ(🗯) )流(liú )ま(🥤)ながしあたりからは、さすがの大(🏟)河も谿(jī(🕟) )流けい(♈)りゅうの勢いに変るのです(✏)が(👽)、川(chuān )の中心が(🏄)右(yòu )岸(🍘)のほうへ(🛏)ひどく(😥)かしいで(🐟)いるた(🌪)め(❕)に、左(zuǒ )岸には川(chuān )底があらわ(🍸)れ、(🏕)砂は(🐚)盛り上がり、川(🥢)(chuān )上から押し流(🕠)された大石(shí )が埋(🎸)まって、(🔋)ところ(🐭)ど(🍼)ころにかわやな(🔲)ぎ、あしの(📗)くさむ(🐣)らな(🈺)どが茂(🚠)っています。右(yòu )岸に見られ(🙁)るのは(👑)、(✈)かえで、かば、(❗)なら、(💑)うるしの類(lè(✒)i )です。甲(jiǎ )州(zhō(🔭)u )街道(dà(📇)o )はそのかげにあ(✔)るのです。し(🖐)んぼ(🖕)うのいい越後(🐞)えちごの商(📦)人(🐷)は昔(xī )から(🎓)そこ(🙇)を往(🌕)復したと聞きます。直(🛂)(zhí )江津なおえつから来る塩ざかなの荷が(🛏)そんな山地(dì )まで深入りしたの(🆓)も(🍳)、もっぱらその街道を千曲川について、さかの(🍖)ぼ(🍡)ったものだ(🎖)そ(🥉)うです。
かし(💆)鳥が(〰)あいさつに来(lái )ました(📜)。
一(🤰)〇(❣) (📳)『小(xiǎo )公子(📰)』の訳者
(💁)茶(😏)(chá )丈(zhàng )の亭主(🍎)ていしゅは大津(😜)のほうへ通かよって働いている大工(gō(🏛)ng )、そのむすこは大津(🎩)のげた屋へ奉(🤵)公(gō(👒)ng )し(😀)ている若者で(🌥)、おか(🏈)み(⚡)さ(🥌)んと娘(niáng )とがる(✈)すいかたがた古い茶(🙉)(chá )がまのわ(💞)きでほたる(🕺)の(🍔)かご(🔩)を張るのを(👃)毎日の内職(🕜)にしてい(👪)ました。石(shí(🌿) )山はほたるの名所ですから、まだ人の出さ(🎙)からないうち(⛴)から、おかみ(🎢)さんたちは(💨)そ(🧕)のみやげも(🎃)の(🏠)の(🚒)したくを(➡)いそいでいたのでしょう(🎩)。
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