(💭)と(🥟)誓った(🔝)も(🍊)のだ。彼はその時の誓いを今(jīn )でも決(jué(🙍) )して忘(📠)れてはいな(🌁)い。讃めら(🍐)れ(🥛)れば讃(zàn )めら(👇)れるほど、(❎)戒慎(🥠)すると(⏪)ころがなければならない、(🆚)と、(👽)彼はいつも心を引(🕣)(yǐn )き(⚪)し(⌚)めているのである。
或ひと(➡)曰く、雍(yōng )よう(🚬)や(🤳)仁にして佞ねいな(🌞)らずと。子(🏿)曰く、(😧)焉いずくんぞ佞を用(yòng )いん。人(ré(🏫)n )に禦(yù )あたるに(👟)口給を以てし、し(⬅)ばしば(🧕)人に憎まる(👔)。其の(🥜)仁な(🏉)るを知ら(🛣)ず(🉑)、焉くんぞ佞を(📠)用(yò(👳)ng )いん。
「8(🔙)父(fù(📧) )母に仕え(👩)て、その悪を默過す(👃)るのは子(zǐ )の道で(⏯)ない(💟)。言葉を和ら(🛬)げて(🏀)これ(🤯)を諌むべ(🛫)きだ(👊)。もし(🚙)父(fù )母が聴かな(🧛)かったら、一層(🍍)敬(jìng )愛の誠(🔐)(chéng )をつくし、(🤲)機を(🈯)見ては諌めて、違わ(♓)ないようにせ(⏭)よ(🧦)。どんなに苦(🏨)しくても、父母を怨(🧀)んで(🖨)はなら(🎫)ない。」
「そう仰し(🚺)ゃられ(📿)ますと(🍍)、いかにも(😞)私(sī )に邪心があ(🥣)るよう(⚽)でございま(🕛)すが…(🔭)…」
((👋)楽(🏕)長(zhǎng )は、最高の技術(🎇)は手や喉から生れるものでなくて、(🐁)心(👟)か(🗝)ら生れるも(🏮)のだ、という(🕢)事(shì )だけは、どうやらわか(👮)っ(👚)たらしい。彼の音(🕗)楽もこれからそろそ(⤵)ろ本物になるだろう。だ(🎶)が彼は、私の音(yīn )楽(🤘)論がそのまま(👅)人(rén )生(shēng )論(lùn )でもあ(🔏)る(🔉)、ということには、まだ気(qì )がついて(😡)いないら(🔮)し(💖)い(❄)。究(🤺)極(🏙)の目標(biāo )を音楽(⛅)の技(👴)術(🛣)に置いている彼とし(🚏)ては(🙆)、或はやむを得ないことかも知れない。しか(✍)し急ぐ(😃)ことはない。いずれは彼も、人生のた(🤟)めの(🎺)音(🧘)楽(lè )ということに目を覚ます時(🙍)が来る(👚)であ(🐺)ろう。彼(bǐ(🛥) )は元来真面(miàn )目な人間なのだから。)(👁)
彼は、消え去った(🛹)孔(🐩)子の眼(yǎn )を追い求めるように、(🚝)何も(💷)ない青(📔)(qīng )空(🕌)を、いつまでも見(🕖)つ(🤱)めていた(🦁)。
(🛴)門(💖)人たちは顔を見合せた。犠牲(🎍)にする(🕰)には(🍻)、毛(🖲)色が(📵)赤くて角(🐫)が立派(pà(🔌)i )でさ(🌚)えあ(👹)れ(👼)ば、それ(🥫)で(❔)いいとされ(🏡)ている。これまで(🏿)牛の(👪)血(xuè )統が問題(⛳)にされた例た(🚛)めしをきい(🌁)たことがな(🎰)い。何で、孔子がそんなことを云い出した(🤷)ものだろう、(🚪)と彼(🗝)等(děng )は(✌)不思(🌅)議(yì(🎞) )に思った。
6 (🐗)子(zǐ(🌰) )曰く、父在さば(👅)其(🔤)(qí )の(🕖)志を観、(🎿)父没(méi )せば其の行(háng )を観る(🏦)。三年(niá(🌍)n )父の道を改むること無き(😂)は、孝(⏫)と謂うべしと(⛸)。(学(xué )而篇(piān ))
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