母(🍓)の(🔗)病気とは思いがけな(🧣)い(🌿)ことでした(🎞)が、(🌚)わ(🧡)た(😟)しはすぐに(🌇)したく(🌿)し(🚢)て(🧡)、(👞)学(xué )校(🍼)へ(⏮)も届を出(chū )し(🐚)、大急(🏨)ぎで仙(xiān )台せんだいをたちました。東(dōng )京(🌴)の留守(shǒu )宅は本郷(👿)ほ(👗)んご(🔁)う森川町というとこ(😺)ろにありまし(🕢)たから、(🙏)急(🚏)い(👖)で行っ(👒)て見ました(⛅)が(🤯)、ざん(🐍)ねんなこと(🎁)にはもう間に合(hé )いま(🥧)せんでした(🥈)。
行(háng )っても(🈸)行(🔷)っても遠(🍑)くな(🗼)るもの、木(mù )曾きその園(💾)原そのはら(⛎)の里(lǐ(🏢) )というとこ(🍷)ろのははき木ぎ。これはわたしの郷里(lǐ(🕕) )くにのほうに残っている古い言(🌤)い伝(🌇)えです。
その時、こんな話も(👙)出(❄)(chū )ました。刀(dāo )というもの(⛔)は五百年も(🙆)六百年もの間に(😫)名高(gāo )い刀鍛冶が出(chū )て鍛え(🌄)方(fāng )をき(💃)わめつ(🐹)くし(🚢)てありますか(🌙)ら、い(🥇)くら後のちの代よのものが工夫(💣)を(👐)こら(🥇)し(🎞)たつもりでも、どこ(👇)かで(🧘)昔の人に(🍛)ぶ(⛄)つか(🏙)ります。まったく(📵)昔の人の考えておか(🍫)ない新(🛬)しい(✍)意(🐢)匠で、(🥖)こ(🍛)れが(📢)自(👾)分のものだと(🕓)言えるよ(🔃)うな(🈳)刀(🚯)が、なかなか(💀)打(🐓)てるものではあ(⛪)りません、とさ(🙃)。
同じ家(jiā(🎏) )に生まれた(😨)兄弟(🐦)の人たち(🙂)がそ(🍁)ろ(🦊)いも(🙇)そろって(🐬)学問(😆)の道に達したということ(👳)も、実(shí )にゆか(🦊)しい話ではありませんか(🤦)。
守山もりやまと(🥌)いうと(😃)ころの桃畑は、わたした(🍸)ちの義塾ぎ(🐇)じゅくの木村先(🗽)生がお(🐐)百姓にすすめて(😢)、桃の苗木な(🚜)えぎを移し(✖)植(zhí )え(🚝)させたこ(🎲)とか(💷)ら(🍞)はじま(🌄)っ(🏐)たと聞(🕺)(wén )きます。
当(🐽)(dāng )時の函館あたりは(🕎)まだ「蝦(xiā )夷(yí )地え(🥏)ぞち」(🍬)と(🍁)言いま(🤗)して、開けたば(📕)かりのさみしいとこ(💣)ろでしたが(😝)、(🔪)先(🎹)(xiā(🚾)n )生は六(liù )年も(🏊)その(😱)さみしい(🌘)ところにし(🎽)んぼう(💦)して、病院(yuàn )や医学所(suǒ )を建てたり、薬(yào )草園(yuá(🌅)n )を開いた(♑)り、松(🍱)杉(shān )まつ(👉)すぎ(😥)その(🐠)他(tā )の木(🦉)(mù )の苗を内地か(🌶)ら(💇)移(yí )し植えさ(🖥)せたりしま(⏫)し(🍪)た。その「蝦(🕘)(xiā )夷(🌶)地」(🔹)に緬羊(yáng )めんようや(🚚)牛を飼(⛽)い、養(🎑)蚕の(🚹)業(♌)につくものがで(🥃)きたのも、先生の(🥈)監(jiān )督で(🤖)はじめたことなのです。疏水(shuǐ(🚺) )の工事を起して久根(📲)別(bié )川く(🎾)ねべつがわとい(🏟)うとこ(🧝)ろから舟(😈)を函(hán )館へ(🌭)通(tōng )す(💮)ようにし(✂)たのも先生でした。
たいとさけがそろって出かけるところでした。さけ(🔢)は(📑)白っぽい(🌼)腹(fù )掛(guà )けに身(🤩)を(🚞)か(🐟)ため、た(🚞)いは赤いは(🌓)ち巻(quàn )きをしていました。
一一 松(🏾)(sōng )風
一(🆙)三(🌽) たい(🛍)とさけ
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