そ(🔲)ん(🔨)な(⚾)大そ(🔃)れた事(🦑)は、だから、思ひも(💖)寄ら(🍞)なかつた。
「(🌳)覺え(🔼)てろツ!」
源(yuán )吉は(🐹)自(👯)分の考(kǎo )へが、皆(jiē(🧝) )に何ん(🏞)とか云(👥)はれる(🏗)筈だ(💓)と(🙋)思つた。百(🏑)姓は後(hòu )へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つ(😟)てゐて(🖕)も、(🗞)中々(🔗)、おい(🍽)それと(🐭)動かな(🆗)かつた。け(💗)れども源吉はそ(🏍)んなケチ(🌱)な(🎄)、中途半(🛐)端(duān )な、方法はなんに(🦇)なるか、(🕹)と思つた。何故、そ(🐨)こから、も(🌨)う一歩出ないのか(♎)、さう(💱)考へた。
十二、三(🔱)臺もの馬(mǎ )橇(🤭)が(⛳)鈴を一せいに(🐻)、(💸)雪の(🗯)廣野(⏩)に、おつぴらに響かせな(🍚)がら、(👉)前や後(hòu )が(💚)時(shí )々呼びか(🌜)は(😎)したり(⏸)、物々(⛔)しく、(😴)精(jīng )一杯に一(🐌)散に走つてゐるうちに(🎰)、それが、不思(✍)(sī(🍧) )議(🤐)(yì )に(📊)、(🎅)こそくな百姓(xìng )達の氣持(♓)を、(⛺)グ(🤯)ン/\殺バツ(🌒)な、誰でも、なん(🕚)でも來い、といふ氣持に引きずつて行つ(➖)た。四十をずつと過(guò )ぎてゐる、普段はおとなしい房公(🏇)さへが、
(🎀)源吉が(🤵)歸らう(👡)と、外套(🧑)に手を(📨)通(✒)してゐると(📛)、先生の子(zǐ )供(🎏)(gòng )が(🚴)出てきて、源吉に是非遊んでゆけ(🛃)と、着か(📹)けてゐる外套(🕖)をひつぱ(👲)つて、(🕗)居間の(⛔)方へ連れ(♟)て行つた。仕(shì )方なし(🤥)に源吉は、し(🦖)ばらく(🚄)の(🚍)間、子供の相手になつ(😱)てゐた。源吉(📖)は何時も他愛(ài )なく子供相(🚪)手に遊ぶので、好き(🌳)が(🎵)られ(⏱)て(🥉)ゐた。が(✉)、源(yuán )吉はそ(😡)の、子供(🎢)(gòng )達(🐼)(dá )に好きがら(🕯)れる、何(hé )んとも(❕)云はれない大まかな、無心な氣持が、ちつとも(😵)出(🔫)なかつた。源吉は何處か(🚭)イラ/\(🚡)して(💄)、じ(🚟)つとし(😢)てゐられな(🍹)か(🏳)つた(🐵)。好(hǎo )加(😭)減に(🕌)して(🌸)出(🙋)てきた。外(🆕)へ行かうとし(🦋)て(🈴)、教室の戸をあけると、(💰)殘(cán )つた四(sì )、五(👲)人が相談を(🌯)してゐた(🌓)。
誰(⛲)か後で野生(shēng )的な太(tài )々しい(🗣)聲で叫んだ。さう(🕙)い(❇)ふ瞬(shùn )間であつたので皆はそ(🍆)の方(fāng )を見た。――源(💠)吉だつた。
「お母(🌦)アから(🍈)きい(📶)てみればえゝさ。」(🙅)
この斷定(dìng )的(🐅)な(🥚)調(🍌)子が、皆(jiē )の氣持を、またグツと前(🕖)(qián )へ突(🍣)き(🕚)出した。
晩に飯を食(🖋)(shí )つ(🌲)てゐたとき、
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