母乳 エロ 素人8

A「さあ(🥪)、雪子はああ云う(🏦)たちですから(✝)、(🤒)厭と(🌓)云うこ(🥪)とは申しますまいけれ(🌱)ども、話(✡)が順調に運びさ(🆚)えし(🌋)ましたら(🈚)、そ(🐖)う(➿)云う(🎁)機会は今後いくらでもある筈はずですか(🏉)ら、………」(🐳)

A「なあんだ、若旦那(😧)。自家撞(🗞)着してゐますぜ。さ(🐤)つきご自分で(📑)批評がきらひ(🎃)だ(🚬)なんてお(💞)つしやつてた癖(🎍)に(🍗)、ご自分では、私の(♟)事を浅慮だの無謀だの、こ(🌀)んどは(🗃)身勝手だの(🤬)、さかんに批(💅)評してやがるぢやないか(🚲)。若(❓)旦那こそ(✴)身(📻)勝手だ(🔮)。私には私の(🍝)生(🔪)きる流儀があ(🏳)るんで(🌾)す(🍸)からね。ちつとは、(🏙)みとめて(🗡)下(🕖)さいよ。」(🌍)と(🔊)見(🎧)事に逆襲した。

A「おれは、荷物(😫)はいやだ(🌎)。」(⚽)

A　紙(🌷)と云うものは支那人(🚳)の発明であ(🌋)ると聞くが、われ／(🎍)＼は西洋(♍)紙(🧦)に(🐢)対すると、単(🕌)なる(🧚)実用品と云(💘)う以外に何の感じ(🕗)も起らないけ(🔓)れども、唐紙(👩)や和(🐦)紙の肌理きめ(👲)を(🎞)見る(🌥)と、そこに一種の(🐎)温かみを感じ、心(🌌)が落ち着く(🔚)よ(🔚)う(🆚)になる。同じ白いのでも、西洋紙の白さ(🙍)と奉書や白唐(🗒)紙(🍄)の白さとは違う(🏅)。西洋紙の肌は光(📝)線を撥(😘)ね返すよう(📋)な(💼)趣(👽)があるが、奉書(🕝)や唐紙の肌は、柔かい初雪(🐶)の面のように、ふっくらと光線を中(📆)へ吸い取(👈)る。そうして手ざ(🌤)わりがし(💜)なやかで(🥉)あり、折って(🎮)も畳(🦕)んでも音を(🥕)立(🌇)てない。それは木(🤨)の(📨)葉に(🏎)触れて(⤴)いるの(🙅)と(💺)同じように(⏭)物(🕣)静か(🥐)で、しっと(💍)りしてい(♿)る。ぜんたいわ(🙈)れ／(🤺)＼は、ピカ(👃)ピカ光るものを(🎚)見ると心が落ち着かな(🥄)いので(💱)あ(⏩)る(🖼)。西洋(🕚)人は食(🆘)器などにも銀(💟)や(👝)鋼鉄(🙍)やニッケル(🕣)製のもの(🚳)を(🔏)用いて、ピカピ(📓)カ(🏋)光(🚑)る様に研みがき立(👢)てるが、われ／＼は(🔍)あゝ云う風に(🍡)光るものを嫌う。わ(🐝)れ／＼(➡)の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に(🎧)銀製のもの(🛅)を用いることはあるけれど(🥕)も、あゝ云う風に研き立てない。却って表面の光りが消えて、(🥕)時代(👄)がつき(🌆)、黒く(🥂)焼けて(🌿)来るの(😾)を喜ぶのであって、(⬅)心得(🥖)のない下女など(㊗)が、(🌀)折角さ(🍒)びの乗(🛂)って来た銀の(👒)器をピ(🕳)カピ(🙅)カに(🕐)研いたり(😍)し(💥)て、主人に叱(🐾)られることがあるのは、何処(✍)の(🌔)家庭でも起る事件である(🌒)。近(🙇)来、支那料理の食(✏)器(🐆)は一般に錫(📁)製の(🆗)ものが使われ(🌤)ているが、恐らく支那人は(📚)あれが古(✴)色(👂)を帯び(🙄)て来るのを愛する(📊)ので(💒)あろう。新しい時はアルミニ(⛳)ュ(🎀)ームに似(💩)た、あま(♍)り感じのいゝもの(⏸)ではないが、支那人が使うと(👾)あゝ云う風に時(🖱)代をつけ、雅(😆)味のあるものにしてし(🎅)まわなけれ(⬛)ば(🍔)承知しな(😙)い(♊)。そしてあの表面に(🚴)詩の文句などが(💳)彫ってあるのも、肌が(🍻)黒ずんで来るに従い(😀)、(🚭)しっくりと(🐰)似合(🐖)うようになる。つまり支那人(👫)の手(🎎)に(😊)かゝる(🍳)と、薄ッ(🧐)ぺら(💠)でピカピカ(❣)す(📮)る(🍛)錫と云う軽金属が、朱泥のように深(🍞)みのあ(🕑)る(🎴)、(🙅)沈ん(🌑)だ、重(👌)々しいものに(😨)なるのであ(🗒)る。支那(🌃)人はまた(🌆)玉ぎょ(🎩)くと云う石を愛(㊗)す(🐜)る(🍾)が、あ(🏡)の(🏪)、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空気が一つに凝結したような、奥の奥の(🍘)方までどろんとした(🥂)鈍い光りを含む石の(🚷)か(😴)たまりに(♐)魅力を感ずる(🎊)のは(🌚)、(🏹)われ／＼東洋人(🚋)だ(🌰)け(🏕)ではない(📌)であろうか(⏩)。ルビー(😘)やエメラルドのよう(😢)な(🚰)色彩が(🥦)あ(🐮)るのでも(🈂)なければ、金剛石のような輝(🚬)きがあるのでもない(🍲)あゝ(🔣)云う石の何処(🍛)に愛着(🐭)を覚(🐸)えるのか、私たちにも(🕒)よ(🈲)く(🔮)分らないが(🚁)、(👭)しか(👇)しあのどんよ(🚇)りした肌を見る(🔩)と、いか(🌝)にも(🏕)支那の石(⛑)らしい気(👁)がし、長い(🚀)過去を持(🍳)つ支那文明の(😐)滓お(🐷)りがあの厚(🈸)みのあ(😖)る濁(🏅)りの(🤠)中(📟)に堆積しているように(🧕)思われ、(🦐)支(🈁)那人が(🥪)あゝ云う(🚭)色沢(🏙)や物質を(♉)嗜(🔉)好する(🥁)のに不(🔻)思(🗣)議はないと(🥍)云う(📌)こと(🌇)だけは、頷ける。水(🚘)晶(✌)などにしても、近(🧟)頃は智利(💉)チリから(🛍)沢山輸入され(🏴)るが、日本の水晶に比べると、智(🍊)利チ(🏌)リの(🦉)はあまりきれいに透きと(🤸)おり過(💐)ぎている(🚭)。昔からある甲州産の(🥉)水晶と云うもの(🥫)は、(🌍)透明の(💦)中(🚍)にも(⛰)、(😠)全体にほんのりと(💾)した曇りがあっ(🏓)て、もっと重々しい感じがするし、草入り水晶な(🦒)どと(🏿)云って、奥の方(📈)に(🌌)不(💕)透明な固形物の混入して(🦎)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(🤫)る。ガラスでさえも、(🎥)支那人の手に成った(🍦)乾隆グラスと云うものは、ガラスと云(🌕)う(📗)よりも玉ぎょくか瑪瑙(👐)めのうに(👃)近いではないか。玻璃を製造(🎤)する術は早くから東洋にも知(🎆)られ(🅾)てい(🦂)な(👇)がら、(👌)それ(❔)が西(👝)洋(🖲)のように発達せ(📝)ずに終り、(🈺)陶器の(🥂)方が(💄)進歩したのは、よほどわれ／＼の国民性に関係する(🔘)所が(🥚)あるに違いない。われ／(🦃)＼は一(🔶)概に(🅾)光るもの(♏)が嫌いと云(🛥)う訳ではな(💯)いが(😲)、浅く冴えたものより(🍫)も、沈ん(😺)だ翳かげりのある(🆚)もの(🤾)を好む(😼)。そ(👞)れは天然(🎁)の石(🆙)であろうと、人(👆)工(🦌)の器物であろうと(😞)、必ず(🐃)時代のつ(⌚)やを連想させ(🕰)るような(💏)、濁りを帯びた(💄)光(🚫)りなの(⏸)であ(🦁)る。尤も時代のつ(👕)やなど(💛)と云うとよく(🌨)聞えるが、(🚂)実を云えば手垢の光りである(🌷)。支那に「手(🍝)沢」と云う(🥪)言葉があり、日本に「な(💲)れ」(🆘)と云う言(🐟)葉があるの(🔜)は、長い年月の(🈺)間に、人の手が触って、(📷)一つ所をつ(😆)る／＼(🍨)撫(🖖)でているうちに、自然と脂が沁(🏓)み込ん(🚺)で来るようになる、そのつやを(😩)云(❣)うのだ(🎰)ろうから、云い換えれば手垢(💃)に違いない。して見れ(🔤)ば(👡)、「(🔣)風流は(🤢)寒きもの」で(🚵)あると同時に、「むさ(🕝)きものな(😀)り」と云う警句も成り立つ(📹)。とに(🚱)かくわれ(🥑)／＼の喜ぶ(🥋)「雅致(👁)」と云(💆)うものの中には幾分(📠)の不(🛣)潔(🎯)、(🕑)かつ非衛生的分(📧)子があ(👊)ることは否まれない。西(🌒)洋人は(😐)垢を(🚧)根こそぎ発(🚝)き立てて(🈵)取(🐜)り除こうと(🤬)するの(🗄)に反し、東洋人はそれを大切に(🥁)保存して(📇)、そのまゝ美化する、と、ま(🕜)あ(🚻)負け惜しみを云えば(🎁)云うところだ(😯)が、因果なことに、(🚛)われ／＼は人間(🚾)の垢や油煙や(🤟)風雨のよごれ(😣)が附(🔳)いたもの、乃至(🌧)はそれを想い出させるような色あいや光沢を愛し、(🤧)そう(🚜)云う建物や器物の(🖨)中に住(📂)ん(🐸)でい(🕟)ると、奇妙に心が和やい(🥊)で来、神経(🖊)が安まる。それで私はい(🍠)つも思うのだが、病院(✍)の(🌗)壁の色や手術服や医療機械なん(🏵)かも、日本人を相(👭)手(🥔)にす(⏮)る以上、あゝピカピカする(🧝)も(😒)のや真っ白(🥃)なも(🛡)のばかり並(⏺)べない(🖨)で、もう少し暗(🔚)く(🎄)、柔かみを附けたらど(🗻)うであろう。もしあの壁が砂壁か(🏻)何かで、日本座敷の畳の(👑)上に臥(🤧)ね(🤒)ながら治療を受けるのであったら、(📞)患者の興奮が静(🍍)まる(🌈)こ(🤓)とは確かである。われ／(🔵)＼が歯医者(⛵)へ(🎉)行くのを嫌(🎻)うのは、一つにはがり／(⛳)＼(〽)と云う音(😥)響にも因(🤩)るが、一つにはガラスや(🈁)金属製のピカピカ(🕦)す(💅)る物が(🤬)多過ぎるので、そ(🏣)れに怯え(🛸)るせいもある(💌)。私は神経(💐)衰(🤬)弱(⬆)の激しかった時(👺)分(🕞)、(🔜)最(🔓)新(🛤)式の設(🗾)備を誇るアメリカ(🥈)帰りの歯医者と聞く(😏)と、却って恐(📷)毛をふるったもの(🎼)だ(🛳)った(🚐)。そし(💊)て田舎の(✖)小都会な(🗞)ど(🚝)にある、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代(📟)後れ(👹)のし(🐨)たよう(🎸)な歯医者の(🌎)所へ(📁)好んで出かけた。そうかと云(💆)って、古色を帯びた医(😦)療機械なん(🐲)かも(🚅)困(🆕)ること(📿)は困るが、もし近代の医術が日本で成(🎛)長し(🚊)たの(🤢)で(🔚)あっ(🙄)たら、病人を扱(⏭)う設備や機(😜)械も、何とか日本(🥀)座敷に調和する(🖌)ように(😃)考案されていたであ(🍷)ろ(🚬)う。これもわれ／(🚃)＼が借り物の(🆎)ために損を(🎯)してい(👭)る(👵)一(🏀)つの例である。

A「い(🕜)つだ(🤺)った(🛩)か、そう云(🏀)ったこ(🆘)とがある(🥐)んだよ。ひ(⛰)どく(🔞)熱(🏫)心に人形芝居を讃美するも(🚋)ん(🥘)だから、つい老人を喜ばすつもりで合い槌(🏦)づ(🔖)ちを打ってしまっ(📨)たん(🌍)だ」

A　私は議論を(🛑)し(🛳)て、勝ったため(⏱)しが無い。必ず負けるのである(🤒)。相手(🗓)の(⬜)確信の(🏬)強さ、自(🙃)己肯定のすさまじさに圧(💎)倒せられるのである。そうして私(🌻)は(🎬)沈黙(🎫)する。しかし、だ(🌜)んだん考え(🥚)てみ(💞)る(🛡)と(🔳)、相手の身勝手に気が(🛒)つき、ただ(Ⓜ)こっち(⛲)ばかりが悪(🍲)い(🥗)ので(🕋)はない(🚅)のが確信(🚊)せら(💳)れて来るのだが、いちど言い(🏥)負けたくせに、またしつこく戦闘(🌸)開始(🤪)するの(❌)も(🦐)陰惨だし、そ(🐓)れに(🎦)私に(🎎)は言い争い(🐭)は(⭐)殴なぐり合いと同じ(🎹)くらいにいつ(♑)までも不快(🚭)な憎しみ(👂)として(🛌)残るので(👋)、怒り(🛩)に(💓)ふる(🖤)えな(🖖)がらも笑い、沈黙し、それから、い(🛌)ろいろさまざま考え、ついヤケ(📿)酒という(📑)事になる(😼)のである。