4 子罕(まれ)に利を言(yán )えば、命(mìng )と与に(❇)し、仁(⛑)と与にす。(子(zǐ )罕篇(🍬))
楽(〰)長は、自分の今日の失敗(💮)(bài )につ(🎾)いては一言も言わ(🤥)れな(🆙)い(😳)で、(🐆)まっしぐ(🐣)らにそ(🎾)ん(➖)な(🎹)問をかけ(🐇)られた(🏌)ので(🍠)、かえって返(fǎ(🕑)n )事に窮した。
樊(fán )遅に(🌟)は、もううしろを振(zhèn )りかえる勇気(⭕)がなかっ(🍜)た(🍲)。彼は、正(zhèng )面を向(xiàng )いたきり、石のように固くなって、殆ど機械(🥃)(xiè )的に手(🎣)綱(gāng )を(🖲)さば(🙍)いて(⛲)いた。
(もし、孟(👺)孫氏(🤟)に、(🏅)は(📮)な(🐲)はだ(🕴)しい僭上沙汰でも(🈁)あれば、それは孟(😵)(mè(🎭)ng )孫(sūn )氏一(🐅)家の問(wèn )題だけでなく(🎑)、魯の国(🎖)の問題(tí )であり(🤖)、ひいては天(🏑)(tiān )下(👴)の道義(yì )を紊るこ(🐣)とにもな(🌓)る。それに、(🎟)万一(yī(⏯) )、(👮)自分に一(yī )応の(〽)相(xiàng )談(🐛)(tán )をし(🎚)た、とでも云(🎃)いふらされる(👖)と(💌)、これか(🈶)ら自分(⏯)が(👧)やっ(🚆)て行こうとする(🐷)政治の(🏏)精(♈)神を、傷ける(🎐)ことに(👘)もなる。出(🌩)来れば、自分のいった意味(wè(📙)i )を、はっ(😙)きりさして置くに越し(😫)たことはない(👆)。しか(😷)し、(🧑)祭(🌸)典の(📺)計画(🙃)について、直接(jiē )の相談もうけないで、こちらか(💖)らそれを(🐗)云(yún )い出すのも(🎂)非礼(🗳)だ。何(🎁)とか方法(🚗)(fǎ )はないものだろうか(🤐)。)
「(😨)さあ、わし(🍲)にはそうは(✝)信じられ(🌎)ない。」
(な(🧙)るほど孔子(zǐ(🕠) )は音(🐟)楽(lè )の(🌘)理(lǐ )論(🥟)には長じてい(✍)るだろう。しかし、(✉)実(shí )際(😱)楽器(👃)を握っての(🍗)技(🈵)術(🚂)に(😜)かけ(🎐)ては、何といっても(🌃)自分の方(fāng )が玄(🏥)人く(😢)ろ(💽)うとだ。)
さすがに、孔子も一寸当(🤮)惑し(🌓)た。彼はしばらく(📡)豚肉(🧙)(ròu )を睨んだまま考(❓)(kǎo )えこん(👻)だ。
で彼はつい(🚳)に一(yī )策を案じ、わ(🙇)ざわざ孔子(🏿)の留守(🌇)(shǒu )をねらって、豚の蒸肉を(👙)贈ることにしたのである。礼に、大(dà(💧) )夫が(🤓)士に物を贈った時(🎽)(shí )、士が不(🐣)在で、直接使者と応接(jiē )が出来(🥤)(lái )な(👩)かった場(🚒)合には、士は翌日(rì )大夫の家(jiā )に赴いて、自ら(🐿)謝辞(🚙)を述べなければならな(🐑)いこと(🐽)に(🚤)な(🍕)っ(🏾)ている。陽(👇)貨はそこをねらったわけであった。
「(📴)2現今では、親(🚻)を養(🔊)ってさえ居(💩)れば、それを孝行だ(🕹)といってい(🌳)るようだが、お互い(🕴)犬や馬までも養っているでは(📀)な(🔖)いか。孝(💩)行に(🧚)は(🐬)敬う(🚰)やまい(☝)の心が(🚜)大切だ。も(☕)しそれ(➰)がなかったら、(🌩)犬馬(mǎ )を養うのと何のえらぶとこ(🥫)ろ(👈)もない。」(🧕)
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