エロ 動画 由 愛 可奈6

A雪子は毎(🌩)度のことなので(💫)、馴なれた手(📠)つきでベ(🥞)タ(🌯)キシン(🦊)のアンプールを鑢やすり(🎤)で切っ(😞)て、液を注射(🕳)器に吸い(👑)上げると、ま(🚽)だ鏡の前に(⛪)立ってお(🥎)太(⛺)鼓(🐤)に(🚚)背負し(🐄)ょい上げ(🔈)を入(♏)れさ(📕)せ(⬛)て(🛋)いる幸子の左の腕をと(🕗)らえて、肩の辺までま(♊)くり(👹)上げた。そしてアル(🚷)コールを染しました脱脂綿で二の腕をゴ(📛)シゴシ(🏘)擦こすってか(📦)ら、器用に注(🍶)射の(🎛)針を入れた。

A「あ(🈲)、も(🈁)し、もし」

A「その時分は(♉)何処で逢っ(⏬)てた(🐦)んです？(🧡)」

A私のよう(🎈)なぶきッ(💸)ちょな、ダンスなどと云(🚕)う(🈳)花や(🈁)かな空(🎂)気には最(👋)も不適当である(🍾)べき男が、(🌬)ナオミの為ため(😤)とは云いながら、どうしてその後飽きもしないで(🌎)、一(🌤)と月も二た月も稽古に通う(🚎)気になっ(📰)たか。―――私は敢あえて白(🍧)状しますが、(🧦)そ(🈯)れ(🚱)は(🌇)確かにシ(🎌)ュレムスカヤ夫人と云うもの(🛳)があっ(🏡)たからで(🐀)す。毎(🤳)月曜(👋)日と金(🏄)曜日(🛹)の午(🔑)後(🥞)、夫(🌁)人の胸に(🖨)抱(👯)かれて踊(🎱)ること。その(😦)ほんの一時(🍍)間(🤫)が、いつ(👬)の間にか私の何(🤫)より(📓)の楽しみとなっ(🎫)て(😃)い(🏀)たのです(📊)。私は夫人(🔭)の前に出ると、全くナオミ(🤾)の存在を(🔖)忘れ(📄)ました。その一時間は(👀)たとえば芳烈(🐞)な酒のように、私(🆑)を酔わせずには置きま(🚄)せんでした。

A　(🅱)知(👊)っての通り文楽の(🚼)芝居で(🍥)は、女の人形は(😅)顔と手の先だけし(➡)かない。胴や足の先は裾(💇)の(🏐)長い(🗞)衣裳の裡(🎃)に包ま(🤾)れているので、人形使(❌)い(🔠)が自分(🏣)達の手(⏺)を内部に入れ(😭)て(🏮)動(🐑)きを示せば足(🍧)りるので(🚇)あるが、私はこ(🚇)れが最も実際(📊)に近(🦍)い(😡)のであ(💞)っ(🥫)て、昔の女(🏭)と(🕒)云うも(📌)のは襟か(🕣)ら上と袖口(🖼)から(🎦)先だけの存在で(🕐)あり(🤘)、他は悉く闇に隠れてい(😔)た(🧢)ものだと(🚍)思う。当時(📵)にあっては(🍚)、中流階級(👍)以上の女はめっ(🤬)た(👬)に(🕟)外出するこ(✡)と(📨)も(🌓)なく、しても乗物(🐨)の(🤪)奥深く潜んで街頭に姿を(🧥)曝さな(🎣)いようにしていた(🍔)とすれ(🚼)ば、(🎫)大概はあの暗い家屋敷の一と間に垂(🛥)れ籠めて、昼も夜も、たゞ(💏)闇の中に五体を埋めつゝその(✝)顔だけで(🥌)存在(🕸)を(🌤)示して(🏉)いた(➗)と(🥘)云(🐻)える(🥨)。され(🐃)ば衣(😓)裳な(🥠)ども、男(🏁)の(👛)方が現代に比べて派手な割合(🕡)に、女の方は(🎴)それ(🍜)ほどでな(🖌)い。舊(🙉)幕時(🆘)代の町(⭕)家の娘や女(💍)房(🌖)のものなどは驚くほど地味であるが、それは要する(🌙)に、衣裳と(♍)云うものは闇の一部(🏞)分、闇と顔とのつなが(🐬)りに過ぎなかったからで(🏙)ある(🚮)。鉄漿(🕋)おはぐろなどと云う化粧(👒)法が行(⬆)われたのも、その目(👸)的を考えると(🔩)、顔以外の空(🍨)隙へ悉く闇を(🙉)詰めてしま(🏏)おうとして、口腔へまで暗黒を(🌰)啣(🐽)ませたのではな(🤚)いであろ(🔸)うか。今日かくの如き(🔗)婦人の美は、島原の角屋のよ(🐯)うな特殊な所へ(💢)行かない限り、(🖲)実際には見ることが出来な(🚃)い。しかし私は幼い時(😊)分、(⛩)日(🙀)本橋の家の奥(🔘)でかすかな庭の明りをたよりに針仕事(🎙)をしていた母の俤を考(🤝)えると、(🥗)昔の女(🥃)がどう云う(💖)風(🗒)な(🎸)ものであったか、少しは想像出(🍄)来るの(😤)で(🆓)ある。あの時分、と云(🚩)うのは明治(⛄)二十(🌸)年代のこ(😼)と(🐟)だが、あ(🌒)の頃(🎫)まで(🧘)は東京の町家も(🌠)皆薄暗い建て(😯)方で(🥤)、私の母や伯(💭)母(🍼)や親戚(🔮)の(🧔)誰彼など(🙅)、あ(🕐)の年配の女達は大概鉄漿(🎺)を(🤸)附けていた。着物(🔔)は不断着は覚(💲)え(🎿)て(🌸)いないが、餘所よそ行きの(👐)時は鼠地の細(🍚)かい小紋をしば／＼着(🦊)た。母(🚮)は(🤨)至ってせ(🐠)いが低く、五尺に足らぬほどであったが、(⏳)母ばかりでなくあの頃の女(📌)はそのくらいが(🔊)普(👷)通だ(🍤)っ(🍀)たの(👨)であ(🚧)ろう。いや、極端に云えば、彼女た(🛀)ち(🤵)には殆(🌴)ど(🚍)肉体(♒)がなかったのだ(🧣)と(💃)云ってい(🎸)ゝ。私は母の(🈂)顔と(👦)手(⌚)の外、足だ(🐺)けはぼんや(🔚)り覚えて(🌀)いるが、(⬜)胴体につ(🥔)い(⤴)ては記憶(👞)がない。それで想い起す(🚸)のは(🗞)、(🏓)あ(🛍)の中宮(🚫)寺(🔵)の観世音の胴体(🥔)であるが、あれこ(🤐)そ昔の日本の女の典(👯)型的(❓)な裸体(🥥)像ではな(🚵)いの(🕛)か。あの、紙(💄)のよう(🗑)に薄い(🛥)乳房(🌪)の附(❣)いた、板(🤽)の(🎉)よ(🕤)うな平べ(👣)ったい胸、その胸よりも一層小さくくびれている腹(💌)、(💃)何の凹凸(🛥)おうと(🏞)つも(🦁)ない、真(🏧)っ(㊙)直ぐな(😉)背筋と腰と臀(📬)の線、そう云う胴の全体が顔や手(🔡)足(🥚)に比べる(🏏)と不釣合(🧤)に痩せ細って(🌛)いて、厚み(🕵)がなく、肉体(🛠)と云うより(🎌)もずんどうの棒のよ(🎛)うな感じがするが、昔の女の胴体は(⚫)押しな(🔘)べ(🌬)てあゝ云(➗)う(🥛)風(🐔)では(🦖)なかったので(✳)あ(🐹)ろう(🥍)か。今日で(💫)もあゝ(🦄)云う恰好の胴体を持った女(🚘)が(🎓)、舊弊(🏨)な家庭の老夫人(🦔)と(🅿)か、藝者などの中に時々いる(📸)。そして(🌅)私はあ(🤨)れ(🥣)を(🆔)見ると、(👓)人(⌛)形(🐪)の心棒(💰)を思い出す(🐎)のである。事実、あの胴体(🥗)は衣(🚷)裳を着ける(🕍)ための(🍂)棒で(✔)あって、それ以外の何物でもない(⬛)。胴体のスタッフを成しているものは、幾襲ねとな(🐤)く巻き附いている衣と(💄)綿とであっ(🚁)て、衣(🧝)裳を剥げ(🌗)ば人(➖)形(😹)と同じように不恰好(⏩)な心棒が残る。が、昔は(🌶)あ(🏦)れ(🚟)でよか(📴)ったのだ、(🎙)闇の中に(🤲)住む彼女(🥕)たち(💚)に取っては、ほのじろい(🚂)顔一つあれば(👧)、胴(🅾)体(😝)は必要がなかったのだ。思(☔)う(📿)に明(📢)朗な近代女性の肉体美を謳歌する者(🧓)には、そ(💲)う云う女の幽鬼(🔸)じみた美しさを考える(😣)ことは困難(😔)であろう(✡)。また或る者(📎)は(😉)、(🍞)暗(⛹)い光(🚋)線で(🥑)胡麻化した美しさ(🚋)は、真の美し(➖)さ(🎫)で(🙉)ないと云う(🔁)であろう。けれども前(😼)にも述べたように、われ／＼(🥣)東洋人は何でもな(😘)い所(🎇)に陰翳を生ぜしめて(🛌)、美を創(➖)造するの(⛅)で(🐱)ある。「掻(♏)き寄(🕵)せて結べば柴の庵なり解く(🈹)れば(🚑)もとの野原なりけ(🏤)り」と云う(🙍)古歌があ(🏥)るが、わ(🔐)れ(🐯)／(🎍)＼の思索のしか(🏀)たは(👟)とか(👵)くそう云う風であって、(🚰)美は物体(📛)にあるのではなく、物体と物(🔙)体との作り出す陰翳(✋)のあや、明(📭)暗にあると(👢)考える。夜光の珠も暗中に置(🎠)けば光彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力を失う如く、陰翳の作(😊)用を(🛳)離れて(😷)美は(😚)ないと思う。つまりわれ／＼の(🕶)祖先は、女と云うも(🏺)のを蒔絵ま(🍟)きえ(😸)や螺鈿らでんの器と同(🎡)じく、(🤜)闇とは切っても切(🐾)れないも(🔻)のとして、出来るだけ全体(💋)を蔭へ沈めてし(♒)まうよ(⤵)う(🐝)にし、長い袂(🍒)や長い(🧣)裳裾(🏋)で(🔂)手(🎋)足を(😁)隈の中に包み、或る一箇(🌁)所、首(🏞)だけを(🚙)際立たせるようにしたのである。なるほど、あの均(⛪)斉を缺い(🛹)た平べったい胴体は、西洋(💈)婦人のそれに比べ(👅)れば醜い(🐱)で(📲)あろ(🐳)う。しかしわれ／＼は見えないものを(🥫)考(⤴)えるに(⚫)は及ばぬ(🤢)。見えないものは無い(😵)もの(🦆)であるとする。強しい(🐉)てその醜さ(🌽)を見よ(🚟)う(🎳)とする者は(🏿)、茶(💦)室の床の間へ百燭光の電燈を向け(📲)るのと(🌌)同じく、そこにある(😠)美を自みず(🐸)か(💌)ら追い遣ってしま(🌷)うので(🗻)ある。

Aそれから(🎖)河内(🔖)の国篠崎の故(😦)郷ふるさとをあと(❓)に(☝)立ち出でまし(🐻)たと(🏋)き、三つになります女の子一(🚕)人と、(🛀)男の子(🤡)一人と(🏝)、(🈸)都合二人の子に、妻なる女がおり(🙎)ましたのを振り切っ(🚔)て出(🔓)ました(🍨)折(🎡)の心地は、さ(🍽)す(💿)がに多年のよしみと申し、名(🔋)残(🐠)おしさはどれ(🔛)ほどか知(📒)れませんでし(〽)たけ(🤣)れども、き(🏯)れい(🕸)さっ(🍛)ぱり世を捨てるの(📩)だ(💛)と思(🍒)いきわめ(🤪)て、や(🎛)がて(🈷)関(🚮)東へと(😠)修行をこゝろ(🥨)ざし、松島(🌼)の寺に三年おりまして、(👚)次(🐏)に(😡)は(🦐)北国を廻りま(🍽)したが、とても(🔇)、(🔗)自分(🎪)の(🐄)よ(👔)うな半(🐆)出家の者は国々を歩いてどのようなとうと(⭕)い知識にも逢い、(🚰)結(🐿)縁けちえん(🆑)をも願い(🦍)、(🌸)そのあいだ(🍧)には名(📚)所(😑)舊跡(💟)を見て胸の(🎌)う(💵)ち(📠)を慰めよう(🎦)、それにまた(🧒)、どうせいつまでなが(🕴)らえられる憂き世の中では(🎟)ないのだ(🌩)から、歩き(🏚)倒れて死ぬとこ(🤫)ろま(🈂)で行(🥗)って(📯)みようと決心しまし(🐨)て、西国をさして上りますうちに、(😯)不思議な縁で河内の国を通りましたので、今頃ふるさ(🌬)と(🌈)の篠崎はどんな有様になったで(🐓)あろうと、昔の館やかたの堀のほとりへ立ち寄(⚡)ってうかゞっ(🌉)て(🛬)みますと、(🦑)築地つ(💷)いじはあっても屋(🚕)根は(🔹)崩れておりますし、門はあっても扉は外は(⛲)ずれて(🙀)おりま(🐔)すし、(🏘)庭には草が深く繁って(🌖)、家(💒)と云う家(🤙)はあとかたもなく(📡)壊れてし(😢)まい、(📰)わずかにあやし(⏺)い賤の庵(📔)が二(📭)つ三つ残っているだけで(🤰)、それ(👖)さえ雨風を(🌚)しのげそ(😛)うに(🍝)も見えないので(💬)す(🥧)。私(📚)はそゞろ(🤕)に眼も(💬)あてら(🔦)れ(📔)ない(🍻)思(😋)い(⬛)がして、涙を流し(🐔)て通り(🕊)過ぎ(🥃)ようとし(🐥)ましたが(🧛)、(🌏)ふとそのあた(🚯)りに(🚬)い(🗨)やしい身なりをし(🙃)た(🐩)一人の(🔡)尉じ(🍣)ょうが田を打(🏏)って(🚳)いますのを見(🐚)て、これに聞いたら以前のことを知っ(🍻)てい(👸)る(🧗)だろう、(🐓)尋ねてみよう(🤓)と思いまして、もし(💑)、尉じょうどのよ、(⬅)こゝは(🌠)何と云う(💾)所ですかときゝます(💘)と、(⌚)尉は着ていた日(🍿)笠をぬいで、篠(🐜)崎と申す所(🦎)ですと答える(📞)の(🐖)です。では何と云(🛢)う方の(🤐)御(💾)領分(🎪)ですかと、かさねてきゝますと、篠(🐥)崎(👠)殿の御領分ですと(🥪)云(🎈)いますか(🐵)ら、さては私の(🥔)一(➡)族の(🌁)こと(🕰)を知っ(🗂)てい(🐊)るなと(🦃)思(😤)い(🤟)ましたので、田の畔くろに腰を休めて、それとな(🎣)く(😸)話しか(⬇)けましたと(🔻)こ(📃)ろが(✨)、(🔣)尉も鍬を杖につきながら(🔝)、こゝの御領分(🐋)を持ってい(🐔)らしったお方(🧠)と云(⚽)うのは(🕳)、もとは篠崎掃部(🚑)助(⬅)ど(🤴)のと申して何事に(🍔)も人に(🌼)すぐれていら(🈵)しって(🔵)、楠殿(🍑)も大切(🚟)に思(🗳)し召し、御一族のうちでも取り分け(💒)頼みになすっていらしったのですが、その御子息の(👺)六郎左(🆗)衛門ど(⛳)のと云うお方の代に、楠どのが京方へ降参なすったのをお恨(🏜)みになって遁世なさ(🍂)れ(📪)た(💹)ぎり、何処へ(😵)おいでになったのやら今におん行くえも分りませぬ、当時(🐱)は北国に(🕒)い(🥤)ら(📂)っ(💛)しゃ(🎀)るとも聞きま(📐)すし(🛳)、(💯)御他(🕶)界なさ(♑)れ(🆙)た(🥌)とも云いますけれども、これと申すた(🈴)しかな便(🌺)りが(🌼)あった訳(🍲)ではないのです、と、そう(🗾)云(🦒)って涙(🔝)を(💘)な(🏜)がしま(🥑)すので、私も(🐱)涙をおさ(🤕)えながら(📼)、そしておん(🧜)身は身内の人ですか、それとも御領(🧐)分(🐎)の人ですかと云(🧕)いま(💹)すと、此の尉は(🎺)年頃御領分の中に住んで百姓をしており(😩)ます者で(🈸)す、六郎左衛門殿(🦒)が御遁(🌛)世な(📃)さ(👜)れてからは、当所(👚)は荒れて、宮(🕖)仕えをする(🅾)者が一人もな(🏀)くなってしまいましたから、わたく(🎷)しなぞは数(📵)へも入(🗨)らぬ詰らぬ身分では(🐅)あります(🔼)け(🥧)れ(🍃)ども、御台みだいや(🧐)御公達のおんありさ(😈)まを拝み(✉)ますにつけ、あま(😦)りおいたわし(🥢)ゅ(⏩)う存じ(🦏)ますので、自分の(🛑)仕事を(🌠)打ち捨て(⬇)ゝ、此の五(🥍)六年の(🏎)あい(👔)だ御奉公をいた(🎲)しております、六郎左(😷)衛門殿の(🔭)御遁世の折、(🔓)三つになっていらしった(🕘)姫君(📓)や幼い若君を振り捨てゝ(🕎)お(😷)出まし(🚠)になったので(🔏)、(🌤)二人のお子を、母御が(🍊)とかく苦(💠)労をなすって(🗒)お育てになっていらっ(🚡)し(🗡)ゃいま(🌬)したが(⛽)、此(😢)の上※(「(📭)藹(💞)」の「言」に代えて「(😆)月」、(🎳)第3水準1-91-26)さまもあかぬ(🌞)別れの思い(🌛)を(😆)な(💢)すって(🛥)、そ(👦)のおん歎(💴)きが積ったせいでもありま(✖)しょう(➗)か、(🌻)とう／＼病人にお(🌵)なり(🎫)になり、去(🏑)年の春ごろからおわずらいに(🕜)なって此の程じゅうは食(🐔)事を絶やしていらしったのが、あえなく御他(💕)界なされてか(🔐)ら今日で三(🧖)日(🏪)になるのです(🌹)、それにつけ(🕛)ても御公達のお(😬)ん悲しみ(🎺)はどれほど(🧚)でしょうか、はたで見(🤨)ており(💝)ますわ(💁)たくしでさえ眼(🗒)もくれ心も消え(🐟)るばか(📓)りに思(🌀)われます、あれ、あすこ(♑)を(👥)御覧(💝)なさいまし(📪)、あれに見(👫)えるあの松の下に(🎢)お埋め(⛽)申してあるのですが、おさない方々(♈)か(🦕)た／″＼は毎日お二(🚵)人して泣く／＼(😙)荼毘所だ(🤫)びしょへお参りになりま(🕠)す(🔒)、きょうも(😓)お供をいたしましょうと(🕎)申しましたら(😎)、いや、き(👡)ょ(🏥)うは供(⤵)をして(💣)くれずと(📌)も(🗡)よい(💚)と仰っ(🐚)し(🈵)ゃい(📮)ま(🔠)したので、こうして人なみに田を打っておりますものゝ、これとてもわたくしの身のため(🈂)ではありませぬ(🕷)、御公達のおん行(📲)末(🍩)を考えましたら、お(🌜)いた(😙)わしくてなりま(✋)せんので、あ(🆔)の方々のお世過(🍀)ぎ(🤟)の(❣)ため(🆔)に田(🕳)を打って(⏬)おり(👋)ます、(🔌)そんな訳で此の尉の事をお(🚢)打ちお(🌡)打(🏥)ちとお(➰)呼びになって(🤡)、(🃏)お打ち(🔭)でなければ夜も日も明けぬように(🈯)頼(🧕)りになさるものですから、わ(🔲)たく(🚨)し(🛀)もどんなに有(🍦)難く勿体(🌨)なく(🙁)思っており(🎚)ますこ(🕥)とか、今日も(🔃)お帰り(📶)がおそいの(🏼)を案じてあの松の方ばかり見(💣)守ってい(🦖)ます(🐛)ので、田(💅)を(🧦)打(🗂)つこ(🦃)とも一向に(🚺)身にしみ(🙍)ませぬ、と、そう云ってさめ／″＼(🛍)と泣くので(🔧)し(🦏)た(🚍)。わたしは(🖌)あ(📗)まり不便ふ(😠)びんに思い、こう云う賤しい男(🌶)で(👋)もこ(💥)れほどのなさけは知っているものを、自分は何(🏌)と(📔)云う(🎈)邪慳なことをしたのだろう、この私こそその六郎(🧛)左衛門(🔅)入道なのだと名のってやろうか(⏸)と思(🤑)いましたが、い(🙉)や／＼それでは長(🥝)の年月と(🈵)しつきの(📖)修行が無(🌅)駄に(🔒)なって(😸)し(💀)まうと考え(🍹)直(🔛)し(🎠)て、まあ、ほんとう(🦌)に有難い事です、何処の(🍱)世界に尉(⏳)殿のような志の人(🥫)が(👔)ある(😯)でし(🦉)ょ(🌄)う(🛵)、(💖)あゝ(🐠)、お気の(🍣)毒な、世の(🥡)中に(⏯)こ(🙊)んな哀れなことが(🛺)あ(🎸)るでし(📊)ょ(🌗)うか、そのいとけない人たちのお(😍)ん歎き(⭐)を思(✖)いやっ(☕)ては(🍔)、何と(🕐)も申しようもあ(⬇)りませぬ、愚(📑)僧も実はそれ(🏤)ほどの事迄はありませんけ(🥋)れども、(🧘)そ(🗃)れによく似た(🍂)思(👵)いをした(🔍)こ(🤣)とがあるのです、何より頑是ない(🔂)人の父(🐌)や母におく(🥜)れ(🏕)た(🏜)のほど悲しいもの(🍉)はあり(🏗)ませぬと申(🏙)して、こ(♉)ろもの袖を顔にあ(🎤)てゝ泣き(🦊)ますと、さてはお僧も昔そう云う思いを(🤪)なさいましたのですかと、(🐒)一(🔚)所に(🤫)なって声も惜し(🚋)まず泣く(🈲)のです。暫く(🐽)たってから私は(📃)、尉ど(😖)のよ、此れから後もきっと(🌒)見放さ(🥘)な(🎦)いようになさいよ、どん(🥉)な(🐘)に父御(🤚)てゝごや母御が(🧝)草葉の蔭(😢)でうれしく思っていらっしゃるか知(🖋)れない(🔦)、いずれは尉(📉)殿(🛣)の子息に(👞)報いて来て(🛹)、末は(🏽)必ずめ(🎨)でた(🐒)いことが(💴)あるに違(🤜)いありませ(🎨)ぬ、か(🐫)えす／(🏍)″＼もそのおさない(💩)人達をいとおしん(🎗)で上げたら(👃)、佛(😟)神(🥪)三宝も(🙇)尉殿をお守(❗)りになるでしょう、ではもう(🙅)日も暮れま(🆕)すから、これで(😎)お暇しま(🔡)すと云って、(🐮)立っ(🌃)て行きますと、はる(✔)／″＼と送って来て(💴)、ねんごろに語りつゞけたりし(🐞)まして、何につけても泣(🥓)い(🕙)てばかりいますので、私も涙(🕒)をせきあえずに、尉ど(⛑)のよ、(🚈)もうよいほどに帰って下さいと申し(🚪)たら、(🤴)よ(🌺)う／＼(🕯)戻って行くのでした。それか(🤔)ら少し歩(⚾)いてみ(✖)ますと、成(⛪)る程とあ(🐣)る松の木の下に人を荼毘した所が(💦)ありますので、じっとこらえて一旦は通り過ぎましたものゝ、又心を返(😈)し(🚫)て思いますのに(🤮)、発心をし(🛫)て(🔪)家を(👺)出た時(🍸)こそ妻子を振(💆)り捨てゝ行ったけれど(🕶)も、今は(📵)死ん(🧀)で(🍍)から三日に(😨)あ(🥤)たっている、その荼毘(㊗)所を見な(😃)がら行き過ぎてしまうと云うのは無道で(⏮)はないか(💐)、知(💢)らな(🉐)ければ仕方がない(🌬)が、たま／＼法師(😶)の身となって(🔳)通りかゝった(🈺)の(💋)に(🌖)、陀羅尼だら(🥎)にの(🎀)一遍も(🍊)回向えこ(🚏)うしないのは邪慳と云うものだ(🐷)、その上佛(🎈)の利(🛵)益り(❄)やくにも背き、亡者の恨(😹)みもあ(📯)るであ(🕐)ろ(🗽)う、(🚆)これは帰った方がよいと悟って、(🧞)戻って来(🤚)て(🔭)見まし(🦏)たら、木かげに二(🕸)人の幼い者がうずくまってい(🙊)るで(👑)はありませ(🎽)んか。あれ(🍰)こそ我(🈳)が子よと思いながら(🛂)、(🌦)上※(🦇)(「(🌶)藹」の「言」(🐵)に代えて(🌔)「月」(🍶)、第3水準1-91-26)たちは(🤣)どうしてこんな(👪)所にい(👙)らっしゃるのですかと(🤰)尋ねますと、そ(💊)の返事は(🥈)しないで、あゝ嬉しいこ(🐼)と、今日はお母(🕎)さまが(🛢)お(🤷)亡くなり(🍮)に(📏)なって(🔗)三日目になるも(💼)のですから、今わたしたちはこゝ(🚳)でお骨を拾ってい(📿)ましたら、ちょう(🍞)ど折よく御僧がお通りになったので(⬛)す、ほ(😊)ん(👻)と(📴)う(😑)に嬉し(🥡)ゅ(🔮)うご(⌚)ざいます(🕠)、恐れながら、お経を(📡)遊ばして(🎡)下(⛵)さいま(💨)すなら御利益でご(⛷)ざいますがと(🏸)、掻き口(👑)説きますので、(🏐)その(🍶)時の思(🛠)い(📄)はさ(📝)ら(🤼)に夢ともうつゝとも、たとえようも(👀)ありませ(🎻)な(🐑)ん(🥟)だが、辛からくも(😖)気(🍐)を取り直して(💿)その(🔽)幼い者たちを(🕴)つく(💷)／(📤)″＼と見ますのに、(🍪)姉(👽)は(📽)九つ、弟は六つにな(🚳)っていま(🀄)して、さすがに下(🉐)※(「(⏩)藹」(♿)の(😗)「言(🍳)」に代え(🥥)て「月」、第3水準(⛳)1-91-26)の子(😟)供に(🚠)は似ず、すがたかたち(🏖)もいた(🏛)いけ(👓)なさま(👧)を(🕥)しておりま(🎖)す(♒)。親子恩愛(➖)の(🚛)道(🏀)で(🐑)す(🌙)から、すぐにも抱きついて(🐺)父よと名(🍟)のろう(🛥)と思う心は(🚂)百たび千たびも(💢)起りましたけ(🍛)れ(⛅)ども(🎀)、い(🙇)や／＼、そんな弱いことで(😪)は今(🙌)までの難行苦(🎈)行が無になってしまい、佛道(🕺)に入ることも(🚦)出来なくなろ(♋)うと、(❕)怺え(🐏)ていま(🎛)したつらさを、ど(👷)うぞ(🍿)思いやって下さいまし。さて子供たち(🔳)のす(🍧)ることを見てい(🚞)まし(😊)たら、(🔖)玉の(🧣)手箱の蓋(😐)の方を姉が持ち、(🥡)懸子(📗)か(⏭)けごの方(👅)を弟が持って、(🧚)誰が(🐆)教え(🎨)たのか、竹(🦉)と木の箸で骨(🐘)を(💕)拾ってお(🚿)ります様(🍎)子に(🌒)、なおさら言葉のかけようもなくてた(🚒)ゞ泣かされてしまいました(🕺)が(🌳)、は(🛷)る／(🛑)″＼時がたっ(👗)て(🎁)から、上(🌫)※(🏊)(「藹」の(🤰)「(⛴)言」(📼)に(⬛)代(🎮)え(🐹)て「(🤤)月」(🌛)、第3水準1-91-26)た(🐶)ちは(🖋)まだ幼くて(💧)いらっしゃるのに御自分たちで(💒)骨を拾っておいでにな(🛡)るのは(🏇)、大人の方かたがい(🗿)らっしゃら(🍉)ないのですかと云いますと、わたし(📂)たちのお父(⛳)さ(🛒)まは遁世(🥉)をなされてお行くえ(🎊)が(⛲)分らず、そのゝち(💰)は(🚏)下男(🍬)のじ(✌)いや(🦈)が一人(🐧)で世(🛤)話をして(👋)くれる(♟)のですけ(🚞)れど、今日は供にも連れて参りま(⛲)せんで(🏻)したと云(⏭)って、それきりあとは物をも云(🗜)わずに涙(📒)を(🍵)咽ん(💵)でい(🚞)るので(🌪)す(🏨)。わ(🖋)た(🥞)しは陀(⬆)羅尼を読もうにも(🚃)声さえ出ず、なまじ故郷ふるさとへ立ち寄っ(🛫)た(📙)のがくやしくなって我が身を恨め(🤠)しく思いましたが、そ(🤡)うしていましては果てしがないので、よう／＼(💇)読み終った(🔐)時(🎰)でした。時(🏈)雨がさっと(🈸)降って来まして(🤟)、木の葉の(🌲)露が涙(⛰)の(🌞)ように落ちま(👒)したの(🛡)を(🚲)、姉が見ながら、妾(🗾)わらわに物を教え(🏘)て下(🚥)す(♍)った方と云(🔵)う(⛹)のは京の(🧥)お人で、つね／″＼申されましたのには、和歌の道はどんな恐(📟)ろ(🔳)しい鬼神をも和げ、な(🍦)さけに疎い人を(🌠)も動かし、(🚑)佛も受納して(🧒)下(🈳)さる(👇)、女(❤)の(🖌)身(⤵)と(📦)して和歌のたしなみがなかったら浅ましいことだ(🤐)と仰(🐍)っしゃいまし(🕹)た(🎫)の(🎐)で、わらわ(🦃)も七つになりました(📐)歳から、型のよ(🕊)うな(🥡)文字(🎇)を連ねます、それで(💵)只今も此(👎)の(🙀)ようなのを(🚠)一首思いつきましたと云(🛸)って、(🏀)