とあるが、もう私も安心(🏗)だ。永い間、おそ(✊)れつつしん(💣)で、こ(😸)の(🛀)身(shēn )をけがさない(🐱)ように、どうや(🔒)ら護り(📒)お(🤣)おせて来たが(🍖)、(📝)これで(🔕)死ね(🎛)ば、(📺)もうその(🤤)心労もな(🎅)くなるだろう。ありが(👛)たいことだ。そうで(🍹)はない(❕)かね、みん(📯)な(👆)。」(🎭)
三(📔)(sā(🖌)n )四(一(yī )八一)(🎐)
かように解す(🏷)ることによつて(😒)、本(🏨)(běn )章の前段と後(🔈)段との関係が、はじめて明瞭になるであろ(🚫)う。これは(🔭)、私一個の見解(🚲)で(🤢)あるが、決して無謀な言(📄)では(🌪)ないと思(sī(⏲) )う(➕)。聖(shè(🔑)ng )人(🐼)・君子・善人の三語を(🆓)、単(🎵)なる人(rén )物(wù(🍸) )の段階と見(jiàn )ただけでは、(🤡)本(běn )章の意味が的確(què )に捉えられない(🕥)だけでなく(🖇)、論(👛)語(🦏)全体の意味が(🎁)あい(🍪)ま(🍬)いになるので(🔩)はあ(📪)るま(🆕)いか。
○(🏸) 次(cì )(原文)==一般に「つぎ」「第二(èr )」の意味に解(🥤)されてい(🐵)る(🍀)が、私(⛺)は「途次」などとい(🌨)う場(chǎ(💑)ng )合(🔥)の「次(cì )」(🔟)と同じく、目標に(🤞)達する一(💦)歩手前の意(yì(💖) )に(🌩)解(㊗)したい。
よきかなや、
「そういうことをしてもいいものかね。」
「知っ(😒)ておら(👘)れます。」
うす氷ふむ(🕹)がごと(🏒)、
○ 前段(🥁)と後段とは(🙅)、原文(🔑)(wén )で(💪)は一(🛺)(yī )連の孔(💎)子の言(yá(🔧)n )葉になつている(🍇)が、内容に連絡がないので、定説(shuì )に(🎗)従(cóng )つて二段(duàn )に(🎱)区(❔)分した。
「(😒)やぶれた綿(😀)(mián )入を着て、(⛏)上等(🎟)の毛皮を着(💅)ている者(zhě(👏) )と並(⛲)ん(👹)でいて(✨)も、平(píng )気でいられるのは由ゆ(😳)うだろうか。詩(shī )経(👧)に、(🖍)
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