「(🕧)正面切って道(dào )理を説(🕸)かれ(🥎)る(📀)と、誰でもそ(😥)の場はな(🏎)る(🐴)ほど(🏮)と(🛥)う(🐏)な(😫)ずかざる(🗿)を得(dé )ない。だ(🗣)が大事(shì )なのは過を改めることだ。やさ(🏝)し(📀)く婉(wǎn )曲に注(zhù(🏡) )意して(🏥)もら(📕)う(🚣)と、誰でも気持よく(🌘)それ(🎗)に耳を傾ける(🐩)ことが(🚾)出来(lái )る。だが、大事な(🚎)のは、その真意のあるところをよく考えて見るこ(🐋)とだ。いい気(🐠)になって真(😮)(zhēn )意(🏃)を(😀)考えて見(jiàn )よ(🥊)うとも(🆘)せ(🐶)ず、(🏪)表(biǎo )面(miàn )だけ従って過を改めよう(🔠)としない人は、私に(🛅)は全(⌛)く手の(🥠)つけよう(🤵)がな(✖)い。」
「私の足を(😱)出(chū(🚲) )し(🏦)て見(🔛)るがいい。私(😧)の手を出(🍐)(chū )して見(jiàn )るがいい。詩(🤙)経(🚨)に、
本篇に(💋)は古(🕟)聖賢の政(zhèng )治道を説いたものが(😘)多い。なお、孔(🥦)子の言葉のほかに(🐊)、曾(🏝)子(zǐ )の言葉が(🕑)多(🔮)数(shù(✔) )集録さ(🔸)れており、(🚷)しか(🙇)も(🔭)目(👃)(mù(🦕) )立(lì )つてい(🐳)る。
「(🦏)篤く信(xìn )じ(🤐)て学(💡)(xué(🐭) )問を愛(🎼)(ài )せよ。生死をかけて道を育(yù )てよ。乱れるきざしの(💧)あ(🐳)る国には入(rù )らぬが(🏧)よい。すでに乱れた国(📛)(guó(👋) )には止ま(🏌)らぬ(😸)が(🐿)よい。天下に道(🚫)が行われて(💃)い(⌚)る時には(🦓)、(🖊)出(🔟)でて働(🛥)け。道がすたれ(📷)て(🌪)い(📹)る(🔋)時には、退(tuì )いて身を守(shǒ(🍖)u )れ。国に(🏎)道が行われてい(🅰)て、(🍗)貧賎であるの(🔰)は恥だ。国に道が行(háng )われないで、富貴(guì )であ(🌼)るの(🙇)も恥だ。」
○ (🕎)囘==門人顔囘(顔渕)
うす(🎌)氷ふむが(🗝)ごと、
(🤛)顔渕がため息をつ(🔏)きながら讃(📓)歎(tàn )して(🐃)いった(😎)。――
「大宰は(🚭)よく私のことを知ってお(🏸)られる。私は若いころには微(wēi )賎な身(shēn )分だったの(🚇)で(🐬)、つま(🐨)らぬ仕事(💍)をいろいろと(🐊)覚(🖱)えこんだも(🔭)のだ。しか(🕘)し、多能だから君子だと思(sī )われたのでは赤(chì )面(mià(🧡)n )する。い(👊)った(📣)い君子というもの(🈳)の本質が多(👼)(duō )能(néng )とい(🏾)うことにあって(🌽)いいものだろうか。決(🥖)し(🆘)てそ(🙈)んな(⛎)ことは(🐛)ない。」
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